Discussão:Paideia

Último comentário: 30 de abril de 2014 de Porcofederal no tópico Distorção entre Alfabetização com Educação.
  • lembrar que o sentido de humano na grecia antiga nada tem a ver com o sentido de humano que se tem hoje em dia; na grecia antiga se sabia ver o humano real, que tinha seus defeitos e tais eram vistos como normais; hoje em dia a palavra humano denota algo idealizado, sem defeitos, o que é falso, pois esse ser idealizado como legal sempre não é humano, muito pelo contrario, é um robot..

Distorção entre Alfabetização com Educação. editar

Existem pessoas alfabetizadas, até mesmo com bom nível curricular, porem não são educados. Existem pessoas semi alfabetizadas que são educadas. Educação se aprende principalmente com os pais, professores, amigos e superiores hierárquicos. Pais não educados transferem para os filhos exemplos distorcidos e os filhos perdem o senso de justiça, do certo e o errado. Pensam que tirar vantagem mesmo de forma desonesta ,sempre que possível, esta certo.

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att

você confundiu a palavra educação com as palavras cortesia e subserviência. educação é todo tipo cnhecimento tido como importante pelas pessoas na época e cultura em questão, é um temro abrangente. Porcofederal (discussão) 02h33min de 30 de abril de 2014 (UTC)Responder

Finalidade da Paidéia editar

A finalidade da Paidéia era criar o Spondaios, o homem pleno. Essa plenitude estava intimamente ligada a noção de liberdade, que de forma prelúdica deveria ser conquistada, num processo de iniciático e emancipativo que preparava o grego para a vida e o além. Com o advento da política, a Paídeia começa a perder o caráter de formação geral para restringir-se ao campo determinado da retórica, surgindo o sofista em lugar do pegagogo. O advento da preeminencia política dá se no contexto da disolução da religião grega, funcionando a seu turno, tal qual um sucedâneo. Coisa semelhante se observa na idade média com o surgimento das universidades no período escolástico, que, diferentemente das iniciações de ofício, iniciavam o homem num cabedal muito mais amplo que aquelas, pois não se propunham meramente a esinar-lhe um "ganha pão" e ali mante-lo. Muito da estreiteza das possibilidades de experiencia intelectual que afeta a masa dos indivíduos modernos dá se em virtude do enorme poderio e desenvolvimento que sofreu uma dessas organizações de iniciações de ofício, a saber, a maçonaria. Aprisionado o homem ao mundo, pouco lhe restava além de transformá-lo, pois com a supressão de uma continuidade para além da existência, a religião tinha de necessáriamente ceder lugar ao estado, ou melhor, à religião civil.

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