A Escola de Paris (École de Paris, em francês) refere-se a dois distintos grupos de artistas: um de iluminadores medievais e o outro de artistas não-franceses que trabalhavam em Paris antes da Primeira Guerra Mundial. Também se refere a outro grupo de artistas que trabalhou na cidade entre as duas guerras.

Iluminadores medievais editar

A Escola de Paris se refere a muitos iluminadores, cujas identidades são na maioria desconhecidas, que fizeram de Paris um grande centro de produção de iluminuras nos períodos da arte românica e do período gótico, e até mesmo na Renascença. Os mais famosos artistas desse período são Jean Pucelle, Jean Fouquet e os Irmãos Limbourg, que eram originariamente dos Países Baixos. A grande maioria dos pintores da época eram mulheres.

Moderna Escola de Paris editar

A Escola de Paris descreve a importância de Paris nas primeiras décadas do século XX. Entre esses artistas estão Pablo Picasso, Marc Chagall, Amedeo Modigliani, Piet Mondrian e franceses como Pierre Bonnard e Henri Matisse.

Outros como Jean Arp, Robert Delaunay, Sonia Delaunay, Joan Miró, Constantin Brancusi, Raoul Dufy, René Iché, Tsuguharu Foujita, Maurice Utrillo e Chaim Soutine, trabalharam em Paris no período entre-guerras.

Após a Segunda Guerra, a Escola de Paris começou a referir-se aos artistas do Tachismo ou COBRA ou abstração lírica: Jean Dubuffet, Pierre Soulages, Fahrelnissa Zeid, Nicolas de Staël, Jean-Michel Coulon, Serge Poliakoff e Georges Mathieu.

Escola Judaica de Paris editar

França editar

Artistas de origem judaica tiveram uma influência marcante na École de Paris. Paris, a capital do mundo da arte, atraiu artistas judeus do Leste Europeu, muitos deles fugindo de perseguições, discriminação e pogroms. Muitos desses artistas se estabeleceram em Montparnasse.[1] Vários pintores judeus foram notáveis no movimento; estes incluem Marc Chagall e Jules Pascin, os expressionistas Chaïm Soutine e Isaac Frenkel Frenel, assim como Amedeo Modigliani e Abraham Mintchine.[2][3][4] Muitos artistas judeus eram conhecidos por retratar temas judaicos em seus trabalhos, e algumas pinturas de artistas eram impregnadas de tons emocionais intensos. Frenkel descreveu os artistas como "membros da minoria caracterizada por inquietação, cujo expressionismo é, portanto, extremo em seu emocionalismo".[5]

O termo "l'École de Paris", cunhado pelo crítico de arte André Warnod em 1925 na revista Comœdia, foi destinado por Warnod a negar atitudes xenófobas em relação aos artistas estrangeiros, muitos dos quais eram judeus do Leste Europeu.[21] Louis Vauxcelles escreveu várias monografias para o editor Le Triangle, um crítico prolífico de pintores judeus. Em uma monografia de 1931, para Marek Szwarc, ele escreveu: "... como uma nuvem de gafanhotos, uma invasão de coloristas judeus caiu sobre Paris - sobre o Paris de Montparnasse. As causas deste êxodo: a revolução russa, e tudo o que ela trouxe consigo de miséria, pogroms, exações, perseguições; os jovens artistas desafortunados se refugiam aqui, atraídos pela influência da arte francesa contemporânea. (…) Eles constituirão [um elemento de] o que o jovem crítico chamará de Escola de Paris. Muitos talentos devem ser considerados nesta multidão de metèques."[6]

Após a ocupação nazista da França, vários artistas judeus proeminentes morreram durante o Holocausto,[7]levando ao declínio da Escola Judaica de Paris. Outros conseguiram deixar ou fugir da Europa, principalmente para Israel ou os Estados Unidos.[8][9]

Israel editar

A arte israelense foi dominada pela arte inspirada na École de Paris entre as décadas de 1920 e 1940, com a arte francesa continuando a influenciar fortemente a arte israelense nas décadas seguintes.[10] Esse fenômeno começou com o retorno de Isaac Frenkel Frenel da École de Paris à Palestina Mandatória em 1925 e sua abertura do Estúdio de Arte da Histadrut.[11][12] Seus alunos foram incentivados a continuar seus estudos em Paris, e ao retornarem a Israel pré-independência, amplificaram a influência dos artistas judeus da Escola de Paris que encontraram.[13][14][15]

Esses artistas, centrados em Montparnasse em Paris e em Tel Aviv e Safed em Israel, tendiam a retratar a humanidade e a emoção evocada por meio da expressão facial humana.[16] Além disso, caracteristicamente do Expressionismo Judaico parisiense, a arte era dramática e até trágica, talvez em conexão com o sofrimento da alma judaica. Durante a década de 1930, vários desses pintores pintariam cenas em Israel em um estilo impressionista e uma luz parisiense, mais cinza e mais suave em comparação com o poderoso sol do Mediterrâneo.[17][18]

Referências

  1. «Paris School of Art | Encyclopedia.com». www.encyclopedia.com. Consultado em 19 de novembro de 2023 
  2. Nieszawer, Nadine (2020). Histoire des Artistes Juifs de l'École de Paris: Stories of Jewish Artists of the School of Paris (em French). France: [s.n.] ISBN 979-8633355567 
  3. «Alexandre FRENEL». Bureau d’art Ecole de Paris (em inglês). 2 de janeiro de 2019. Consultado em 19 de novembro de 2023 
  4. «Marc CHAGALL». Bureau d’art Ecole de Paris (em inglês). 2 de janeiro de 2019. Consultado em 19 de novembro de 2023 
  5. Barzel, Amnon (1974). Frenel Isaac Alexander (em English). Israel: Masada. 14 páginas 
  6. «The Jewish painters of l'École de Paris-from the Holocaust to today». Jews, Europe, the XXIst century (em inglês). 25 de novembro de 2021. Consultado em 19 de novembro de 2023. “ l’École de Paris is a term coined by the art critic André Warnod in 1925, in the magazine Comœdia, to define the group formed by foreign painters in Paris. The École de Paris does not designate a movement or a school in the academic sense of the term, but a historical fact. In Warnod’s mind, this term was intended to counter a latent xenophobia rather than to establish a theoretical approach. 
  7. «Les peintres juifs de " l'École de Paris " imposent leur génie au MahJ». Times of Israel (em French). 6 July 2021  Verifique data em: |data= (ajuda)
  8. «Paris School of Art | Encyclopedia.com». www.encyclopedia.com. Consultado em 19 de novembro de 2023 
  9. Nieszawer, Nadine (2020). Histoire des Artistes Juifs de l'École de Paris: Stories of Jewish Artists of the School of Paris (em French). France: [s.n.] ISBN 979-8633355567 
  10. Turner, Michael; Bohm-Duchen, Monica; Manor, Dalia; Blair, Sheila S.; Bloom, Jonathan M.; Koffler, Lia (2003). «Israel». Oxford Art Online. [S.l.: s.n.] ISBN 9781884446054. doi:10.1093/gao/9781884446054.article.T042514 
  11. Hecht Museum (2013). After the School Of Paris (em inglês e hebraico). Israel: [s.n.] ISBN 9789655350272 
  12. «יצחק פרנקל: "חיבור ללא עצמים"». המחסן של גדעון עפרת (em hebraico). 1 de janeiro de 2011. Consultado em 28 de outubro de 2023 
  13. Hecht Museum (2013). After the School Of Paris (em inglês e hebraico). Israel: [s.n.] ISBN 9789655350272 
  14. «יצחק פרנקל: "חיבור ללא עצמים"». המחסן של גדעון עפרת (em hebraico). 1 de janeiro de 2011. Consultado em 28 de outubro de 2023 
  15. Turner, Michael; Bohm-Duchen, Monica; Manor, Dalia; Blair, Sheila S.; Bloom, Jonathan M.; Koffler, Lia (2003). «Israel». Oxford Art Online. [S.l.: s.n.] ISBN 9781884446054. doi:10.1093/gao/9781884446054.article.T042514 
  16. Lurie, Aya (2005). Treasured in the Heart: Haim Gliksberg's Portraits. Tel Aviv: [s.n.] ISBN 978-9657161234 
  17. Ofrat, Gideon. Eretz Israeli Painting in the 1930s: between Tel Aviv and Paris. [S.l.: s.n.] pp. 186–187 
  18. Manor, Dalia (1 de janeiro de 2018). «Between Paris and Tel Aviv: Jewish art in 1930s Eretz Yisrael» 

Ligações externas editar

 
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