Minarquismo: diferenças entre revisões
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Diferencia-se do [[anarcocapitalismo]] por este não admitir nem mesmo um [[Estado mínimo]], já que é destinado às pessoas que acreditam ser impossível conter as forças de expansão do Estado nas minarquias, que acabariam evoluindo para um Estado tradicional, na prática, no entanto, as duas correntes rumam na direção da redução do poderio dos Estados atuais.<ref name=":1" /> O Minarquismo não tem mesmo o conceito de democracia como é visto hoje na maior parte dos estados socialistas ou semi-socialistas (socias-democraciais), a democracia é somente dada por adesão voluntária do indivíduo em ambiente público ou privado (condomínios).<ref>[https://www.newyorker.com/magazine/2018/05/14/is-capitalism-a-threat-to-democracy Is Capitalism a Threat to Democracy?]</ref>
Em um sistema de governo Minarquista, o conceito básico predominante, é de que, o estado só deve ou deveria demonstrar interesse em resolver assuntos e problemas sociais, se e quando a própria sociedade não tenha as condições de resolver por ela mesma suas necessidades e pendências, seja pelo livre comércio, livre iniciativa, consenso social, concílios, agremiações, reuniões, diretas e ou representativas em social acordo, etc. Em um Minarquismo, uma sociedade primariamente e primordialmente vive sob regras sociais cuja a mais notória seria os direitos e deveres individuais, e os direitos e deveres coletivos, um resultante dos direitos e deveres individuais, como em uma sociedade Minarquismo, pensa-se no indivíduo primeiro, e como o coletivo é a coleção de invídiduos, as leis, regras, direitos, deveres coletivados provém do bem estar individual (o outro é um eu que não sou eu), logo, como diziam os mais antigos (os meus direitos cessam mediante os direitos dos meus próximos), por que como indivíduo, minha individualidade não pode ou poderia esbarrar nos direitos e deveres de outros indivíduos. Isso vai de encontro aos argumentos dos coletivistas que alegam que o individualismo exclui um pensamento do bem comum, um grande equívoco, se os coletivos são a soma de indivíduos, o querer bem do indivíduo, é o querer bem do coletivo a partir de cada individuo!
== Ver também ==
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