Parábola do amigo inoportuno

A Parábola do amigo inoportuno (ou Amigo fora de hora)[carece de fontes?] é uma conhecida Parábola de Jesus. No entanto, ela aparece em apenas um dos evangelhos canônicos do Novo Testamento. De acordo com Lucas 11:5–8, um amigo que é um tanto sem compaixão, eventualmente, concorda ajudar o próximo, devido a suas demandas persistentes.

Ilustração da parábola

Esta parábola demonstra aos cristãos a necessidade de orar e nunca desistir. É semelhante à Parábola do juiz iníquo.

Narrativa editar

«Disse-lhe mais: Se um de vós tiver um amigo e for procurá-lo à meia-noite e lhe disser: Amigo, empresta-me três pães, porque um amigo meu acaba de chegar à minha casa de uma viagem, e nada tenho para lhe oferecer; e se do interior o outro lhe responder: Não me incomodes; a porta já está fechada, eu e meus filhos estamos deitados; não posso levantar-me para tos dar. Digo-vos: Embora não se levante para lhos dar por ser seu amigo, ao menos por causa da sua importunação se levantará e lhe dará quantos pães precisar.» (Lucas 11:5–8)

Interpretação editar

Esta parábola aparece no Evangelho de Lucas imediatamente após Jesus ensinar o Pai Nosso, e pode, portanto, ser visto como uma continuação de Jesus ensinando seus discípulos a orar, enquanto os versos que seguem ajudam a explicar o significado da parábola.

Joel B. Green sugere que a pergunta que abre a parábola ("Qual de vocês que tem um amigo ...?" também expresso como" Você pode imaginar ...?") se destina a ser respondida como um enfático "Não!", já que nenhum amigo se recusariam a ajudar em tais circunstâncias.[1] No entanto, Jesus continua a salientar que mesmo que a amizade não fosse uma motivação grande o suficiente, a ajuda ainda estaria próxima.[1] Tal como acontece com os versículos 9-13, a parábola é, portanto, um incentivo para orar.[2] A parábola do juiz iníquo tem um significado similar.[3]

Cristo alenta o fervor e a constância na oração. Os cristãos devem ir pelo que necessitam, como faz o homem que ajuda a seu vizinho ou amigo, que é bem com ele. vamos por pão; porque é o necessário. Se Deus não responde rapidamente as orações, o fará a seu devido tempo, se continuar rezando.[4]

Vejam acerca de que rezar: deve-se pedir o Espírito Santo, não só por necessário para rezar bem, senão porque todas as bênçãos espirituais estão incluídas nisso. Porque pelo poder do Espírito Santo se conduz a Deus e ao arrependimento, a crer em Cristo e a amá-lo; assim sendo consolados neste mundo e destinados para a felicidade no próximo. Deus Pai está pronto para outorgar todas estas bênçãos a cada um que as peça, mais que um pai ou mãe terreno está disposto a dar comida a um menino faminto. Esta é a vantagem da oração de fé: que acalma e fixa o coração em Deus.[4]

Os temas principais podem ser divididos da seguinte forma:

  • Pelo que orar (vv. 2-4).
  • A importância da perseverança (vv. 5-10).
  • A certeza de uma resposta positiva por causa do amor e bondade de Deus (vv. 9-13).
  • O supremo dom do Espírito Santo, que é a fonte e poder para toda a oração correta (v. 13b; veja Romanos 8:26–27).[5]

Referências

  1. a b Joel B. Green, The Gospel of Luke, Eerdmans, 1997, ISBN 0-80282315-7, pp. 445–50.
  2. I. Howard Marshall, The Gospel of Luke: A commentary on the Greek text, Eerdmans, 1978, ISBN 0802835120, pp. 462–465.
  3. Craig L. Blomberg, Interpreting the Parables, InterVarsity Press, 1990, ISBN 0830812717, p. 275.
  4. a b Henry, Matthew, Complete commentary (em inglês) .
  5. Stern, David H., Comentário Judaico do NT .
 
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