Rainha de Ophir com joias de ouro
Nota: Não confundir com Mulher do Apocalipse (não deve ser confundido porque um é profecia e outro visão).A Rainha de Ophir com joias de ouro é uma personagem bíblica, que aparece no Salmo 45 do livro dos Salmos. [1] É considerada uma figura profética da Virgem Maria. Comentário da Nova Bíblia Católica (NBC) A Bíblia afirma que "a nova e definitiva aliança que se estende a todos os povos. A Liturgia inspira-se neste salmo para celebrar o cumprimento mais impressionante destas núpcias místicas: a Virgem Maria, Rainha e Esposa do Rei, e aqueles que, seguindo-a, escolheram Cristo como seu Esposo". [2]
Interpretação como a Virgem Maria editar
O catolicismo sustenta que a segunda metade do Salmo 45 é sobre a Virgem Maria. Ela é a “rainha dourada de Ofir” (v.9); sua beleza tão desejada pelo rei não é sua aparência exterior, mas seu coração (v.13); e que a Igreja é representada pelas virgens que a acompanham (v. 14), e que a veneram (v.12). Para entender isso, primeiro temos que entender a posição da rainha no Antigo Testamento. A rainha não era a esposa do rei, mas sua mãe. O rei costumava ter muitas esposas, mas apenas uma mãe.[3] Na Igreja Ortodoxa também partilham esta mesma interpretação com a Igreja Católica.[4]
Na visão de São João editar
O Salmo 45:1-9 refere-se a Jesus e os versículos 9-17 referem-se a esta Rainha. Foi São João testemunha da Assunção de Maria, a tradição ensina que sim, pelas Escrituras ele escreve:[5] [1]
| “ | "And a great portent (sign) appeared in heaven, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars"
(Revelation 12:1). |
” |
Claramente, São João reconhece a Bem-Aventurada Virgem Maria como "Rainha" do Céu, pois ele dá uma visão desta Mulher muito parecida com a Rainha encontrada no Salmo 45. Que São João vê o evento da Assunção de Maria com Salmos 45.[5]
Escritura de São Jerônimo editar
São Jerônimo argumenta que este Salmo fala da Virgem, da Noiva e da Igreja.[6]
Na festa da assunção da Virgem Maria ao céu editar
O Salmo 45 é usado todo dia 15 de agosto como Salmo responsorial.[7]
Profecia editar
De acordo com este Salmo ele dá uma profecia sobre Cristo e sua mãe, os versículos 1-9a falam sobre Cristo e imediatamente após esses versículos há outra profecia menos conhecida que fala sobre Maria.[8] No nível literal, este salmo referia-se ao rei de Israel, provavelmente Salomão, recebendo uma nova noiva, com sua mãe à sua direita para simbolizar seu poder e autoridade.[8] Mas no nível espiritual refere-se a Cristo e Maria.[8]
Para cumprir esta profecia do Antigo Testamento, Maria disse:
| “ | «[...] Doravante as gerações todas me chamarão de bem-aventurada [...]»
Evangelho de Lucas 1:48. |
” |
O catolicismo considera que só uma mulher pode cumprir isso, que é Maria.[9]
Jesus também nos dá Maria na cruz como nossa mãe, tornando-a mãe de inúmeros filhos:
| “ | 25.Junto à cruz de Jesus estavam de pé sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Cléofas, e Maria Madalena. 26.Quando Jesus viu sua mãe e perto dela o discípulo que amava, disse à sua mãe: “Mulher, eis aí teu filho”. 27.Depois disse ao discípulo: “Eis aí tua mãe”. E dessa hora em diante o discípulo a recebeu como sua mãe.
Evangelho de São João 19:25-27 |
” |
É por isso que os católicos honram a Virgem Maria como a rainha do céu por ser a mãe do rei, Cristo. O Papa Pio XII publica uma encíclica sobre a rainha do céu chamada Ad caeli Reginam.
Outras interpretações editar
Israel editar
Alguns protestantes afirmam que a noiva é Israel, a esposa de Deus.[10]
A Igreja editar
Outros protestantes argumentam que fala da igreja, a noiva de Cristo.[11]
Texto editar
| “ | 10.Filhas de reis formam vosso cortejo; posta-se à vossa direita a rainha, ornada de ouro de Ofir. 11.Ouve, filha, vê e presta atenção: esquece o teu povo e a casa de teu pai. 12.De tua beleza se encantará o rei; ele é teu senhor, rende-lhe homenagens. 13.Habitantes de Tiro virão com seus presentes, próceres do povo implorarão teu favor. 14.Toda formosa, entra a filha do rei, com vestes bordadas de ouro. 15.Em roupagens multicores apresenta-se ao rei, após ela vos são apresentadas as virgens, suas companheiras. 16.Levadas entre alegrias e júbilos, ingressam no palácio real. 17.Tomarão os vossos filhos o lugar de vossos pais, vós os estabelecereis príncipes sobre toda a terra. 18.Celebrarei vosso nome através das gerações. E os povos vos louvarão eternamente.
Salmo 45 (44):10-18 |
” |
Referências
- ↑ a b «Salmos 45 - a BÍBLIA para todos Edição Católica (BPTct)». Salmos 45 - a BÍBLIA para todos Edição Católica (BPTct)
- ↑ «New Catholic Bible (NCB) - Psalm 45». New Catholic Bible (NCB) - Psalm 45
- ↑ «Interpretação como a Virgem Maria do Salmo 45». The Queen in Gold of Ophir | Why Mary Matters - Dormition Press
- ↑ «Mary as the Queen of Heaven - St. George Orthodox Church». Mary as the Queen of Heaven - St. George Orthodox Church
- ↑ a b «The Catholic Defender: Mary's Assumption Into Heaven». The Catholic Defender: Mary's Assumption Into Heaven
- ↑ «Reading Psalm 45 in Ambrose, Jerome, and Augustine - JSTOR». Reading Psalm 45 in Ambrose, Jerome, and Augustine - JSTOR
- ↑ https://ocantonaliturgia.pt/sugestoes/85/15-de-Agosto-%7C-Solenidade-da-Assun%C3%A7%C3%A3o-da-Virgem-Santa-Maria---Missa-do-dia Em falta ou vazio
|título=(ajuda) - ↑ a b c «Profecia da María Rainha». "Revista de STIM STAPLES" "Is There a Queen in the Kingdom of Heaven? Pt. II"
- ↑ «Salmo 45 : Profecía sobre la Virgen María y su legado». Salmo 45 : Profecía sobre la Virgen María y su legado
- ↑ «A LITERARY, COMPOSITIONAL, AND INTERTEXTUAL ANALYSIS OF PSALM 45». A LITERARY, COMPOSITIONAL, AND INTERTEXTUAL ANALYSIS OF PSALM 45
- ↑ «Psalms 45 - Coffman's Commentaries on the Bible - StudyLight.org». Psalms 45 - Coffman's Commentaries on the Bible - StudyLight.org