Templo de Júpiter (Heliópolis)
O Templo de Júpiter é um colossal templo romano, o maior do mundo romano, situado no complexo Balbeque em Heliópolis Siríaca, no moderno Líbano. O templo serviu como um oráculo e foi dedicado a Júpiter Heliopolitano.[1]
| Templo de Júpiter | |
|---|---|
 | |
| Tipo | Templo romano |
| Estilo dominante | Clássico |
| Arquiteto | Desconhecido |
| Início da construção | século I |
| Fim da construção | tarde do século II ou início do III |
| Promotor / construtor | Comissionado por Augusto |
| Dimensões | |
| Altura | 95 m (312 ft) |
| Diâmetro | 90 por 54 m (295 por 177 ft) |
| Geografia | |
| País | Líbano |
| Localidade | Balbeque, Líbano Heliópolis, Fenícia Romana |
| Coordenadas | |
Não se sabe quem encomendou ou projetou o templo, nem exatamente quando foi construído. O trabalho provavelmente começou por volta de 16 a.C. e foi quase concluído por volta de 60 d.C. Está situado no extremo oeste do Grande Pátio da Heliópolis Romana, sobre uma ampla plataforma de pedra erguida outros 7 m (23 pés) acima das enormes pedras da fundação, três das quais estão entre os blocos mais pesados já usados em uma construção. A atividade cultual há muito acontecia no local; o templo presumivelmente substituiu um anterior, possivelmente usando a mesma fundação.[a]
Foi o maior templo dedicado a Júpiter em todo o Império Romano. As colunas tinham 19,9 metros de altura e quase 2,5 metros de diâmetro: as maiores do mundo clássico. Demorou três séculos para criar este colossal complexo de templos.[4]
História editar
A enorme pedreira próxima provavelmente contribuiu para a decisão romana de criar um enorme "Grande Pátio" de um grande complexo de templos pagãos neste local montanhoso, apesar de estar localizado a 1.145 metros de altitude e situado na remota fronteira oriental do Império Romano.
Embora o historiador grego do século VI d.C., João Malalas, date o templo do reinado de Antonino Pio (138–161 d.C.), a construção provavelmente começou logo após c. de 16 a.C., quando Balbeque se tornou uma colônia romana conhecida como Colônia Júlia Augusta Félix Heliopolitana. Foi em grande parte concluído em 60 d.C., como evidenciado por um grafite localizado em um dos tambores da coluna mais alta.[5][6][7] Foi um importante local religioso durante o Império Romano, e os imperadores frequentemente consultavam o oráculo do templo. Trajano soube de sua morte iminente c. de 115 d.C.[5]
Arquitetura editar
O complexo do templo fica em uma praça elevada erguida 7 m (23 pés) sobre uma base anterior em forma de T que consiste em um pódio, escada e paredes de fundação.[b] Essas paredes foram construídas a partir de cerca de 24 monólitos, em seu nível mais baixo, pesando aproximadamente 300 toneladas cada. A parede de contenção mais alta, a oeste, tem um segundo curso de monólitos contendo as famosas "Três Pedras" (em grego: Τρίλιθον, Trílito):[8] cortados de calcário, medindo mais de 19 m (62 pés) de comprimento, 4,3 m (14 pés) de altura e 3,6 m (12 pés) de largura, pesam aproximadamente 800 toneladas cada.[9] (Uma quarta pedra, ainda maior, chamada de Pedra da Mulher Grávida, não foi utilizada na pedreira próxima a 800 m (2.600 pés) da cidade[10] e pesa cerca de 1.000 toneladas.[11] Uma quinta, pesando aproximadamente 1.200 toneladas[12] encontra-se na mesma pedreira.) Através da fundação correm três enormes passagens do tamanho de túneis ferroviários.[8]
Uma ampla escada dava acesso à plataforma elevada, que media 47,7 m × 87,75 m (156,5 pés × 287,9 pés) no topo.[13] O Templo de Júpiter propriamente dito era circundado por um peristilo de 54 colunas coríntias não caneladas:[14] dez na frente e atrás e dezenove de cada lado.[13] As colunas tinham 19,9 metros de altura, a mais alta de qualquer templo clássico, e estima-se que o ápice do frontão estivesse 44 metros acima do chão da quadra. Com uma pegada retangular de 88 por 44 metros, é consideravelmente menor do que os templos gregos anteriores, como o Templo de Ártemis em Éfeso e o Templo de Apolo em Dídimos. Em vez disso, seu significado reside na sofisticação de seu planejamento e detalhes arquitetônicos.[5]
Um número de imperadores Júlio-Claudianos em troca enriqueceram o santuário do templo. Em meados do século I, Nero construiu a torre-altar oposta ao templo. No início do século II, Trajano acrescentou o pátio do templo, com pórticos de granito rosa enviado de Assuão, no extremo sul do Egito.[15]
O Templo-Santuário de Zeus Heliopolitano foi arruinado por terremotos,[16] destruído e pilhado pelas pedras sob Teodósio[17] e novamente sob Justiniano: oito colunas foram levadas para Constantinopla (Istambul) para incorporação na Santa Sofia. Três colunas caíram durante o final do século XVIII.[18]
Construção editar
O método original de construção permanece um mistério arqueológico.[19]
Esta pedreira era ligeiramente mais alta que o complexo do templo,[20][21] portanto, nenhum levantamento foi necessário para mover as pedras.
Os guindastes romanos individuais não eram capazes de levantar pedras na faixa de 60 a 100 toneladas, mas um especial poderia ter sido construído apenas para este templo.
As grandes pedras provavelmente foram roladas para a posição ao longo de bancos de terra temporários da pedreira[22] ou vários guindastes podem ter sido usados em combinação, ou podem ter alternado os lados um pouco de cada vez, preenchendo os suportes abaixo de cada vez.
As investigações arqueológicas contínuas foram prejudicadas pela agitação civil na região.[19]
Função editar
Macróbio, escrevendo em c. 400, diz que o templo continha uma estátua de ouro de Apolo ou Zeus. Representado como um jovem imberbe e no traje de um cocheiro, sua mão direita segurava um chicote, a esquerda um raio e espigas de trigo.[23]
Condição atual editar
Atualmente, seis colunas permanecem de pé ao longo de seu lado sul com seu entablamento.[13]
Suas capitais permanecem quase perfeitas no lado sul, enquanto os ventos de inverno do Beca desgastaram as faces do norte quase nuas.[22]
Os restantes blocos de arquitrave e friso pesam até 60 toneladas (66 toneladas), com um bloco de canto pesando mais de 100 toneladas (110 toneladas), todos eles elevados a uma altura de 19 m (62,3 pés) acima do solo.[24]
Galeria editar
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Cabeça de leão romana (Gargouille) -
O Tribunal Hexagonal, piscina Norte -
Um capitel coríntio -
O Grande Tribunal, olhando para o nordeste -
O Grande Tribunal, lado sul -
Grande Tribunal, lado sul -
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Interior, olhando para o leste[25]
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Ver também editar
Notas editar
- ↑ Daniel Lohmann escreveu que, "devido à falta de vestígios da arquitetura do templo, pode-se supor que o templo para o qual este terraço foi construído nunca foi concluído ou totalmente destruído antes do início de qualquer nova construção..."[2] "A construção inacabada do santuário pré-romano foi incorporada a um plano diretor de monumentalização. Aparentemente desafiado pela já enorme construção pré-romana, o antigo santuário imperial de Júpiter mostra um projeto arquitetônico "imperial" e uma técnica de construção na primeira metade do primeiro século d.C."[3]
- ↑ "Levantamento e interpretação atuais mostram que um nível de piso pré-romano cerca de 5 m mais baixo do que o último piso do Grande Pátio Romano existia por baixo".[3]
Notas de rodapé
- ↑ Video of the actual Temple of Jupiter and the Sanctuary
- ↑ Lohmann (2010).
- ↑ a b Lohmann (2010), p. 29.
- ↑ Sear, Frank (1982). Roman Architecture. Reino Unido: B T Batsford Ltd, UK. Consultado em 12 de novembro de 2014
- ↑ a b c Lyttelton 1996.
- ↑ Rowland (1956).
- ↑ Kropp & al. (2011).
- ↑ a b Jessup (1881), p. 456.
- ↑ Adam (1977), p. 52.
- ↑ Alouf (1944), p. 139.
- ↑ Ruprechtsberger (1999), p. 15.
- ↑ Ruprechtsberger (1999), p. 17.
- ↑ a b c Cook (1914), p. 560.
- ↑ Jessup (1881), p. 460.
- ↑ Lending, Jona. «Baalbek: Temple of Jupiter». www.livius.org. Consultado em 24 de maio de 2017
- ↑ Cook (1914), p. 556.
- ↑ Cook (1914), p. 555.
- ↑ Chisholm (1911), p. 90.
- ↑ a b Batuman, Elif (18 de dezembro de 2014). «The Myth of the Megalith». The New Yorker. Consultado em 3 de janeiro de 2019.
Nobody seems to know on whose orders it was cut, or why, or how it came to be abandoned.
- ↑ Adam & Mathews (1999), p. 35.
- ↑ Hastings (2004), p. 892.
- ↑ a b Jessup (1881), p. 462.
- ↑ «Baalbek». Consultado em 25 de maio de 2017
- ↑ Coulton (1974), p. 16.
- ↑ «Francis Bedford (1815-94) - Interior of the Temple of Jupiter - looking east [Temple of Bacchus, Baalbek, Lebanon]»
Bibliografia editar
- Adam, Jean-Pierre (1977), «À propos du trilithon de Baalbek: Le transport et la mise en oeuvre des mégalithes», Syria (em francês), 54 (1/2): 31–63, doi:10.3406/syria.1977.6623
- Adam, Jean-Pierre; Mathews, Anthony (1999). Roman Building: Materials and Techniques. [S.l.]: Routledge. ISBN 978-0-415-20866-6
- Alouf, Michel M. (1944). History of Baalbek. Beirut: American Press. ISBN 9781585090631
- Cook, Arthur Bernard (1914), Zeus: A Study in Ancient Religion, 1: Zeus God of the Bright Sky, Cambridge: Cambridge University Press
- Coulton, J.J. (1974), «Lifting in Early Greek Architecture», Journal of Hellenic Studies, 94
- Hastings, James (2004) [1898]. A Dictionary of the Bible Dealing with Its Language, Literature, and Contents. IV, Pt. II. [S.l.]: University Press of the Pacific in Honolulu. ISBN 978-1-4102-1729-5
- Jessup, Samuel (1881), «Ba'albek», Picturesque Palestine, Sinai, and Egypt, Div. II, New York: D. Appleton & Co., illustrated by Henry Fenn & J.D. Woodward, pp. 453–476
- Kropp, Andreas; Lohmann, Daniel (Abril de 2011), «'Master, look at the size of those stones! Look at the size of those buildings!' Analogies in Construction Techniques Between the Temples at Heliopolis (Baalbek) and Jerusalem», Levant (No. 1), pp. 38–50, consultado em 13 de março de 2013[ligação inativa]
- Lohmann, Daniel (2010), «Giant Strides towards Monumentality: The architecture of the Jupiter Sanctuary in Baalbek/Heliopolis», Bolletino di Archaologia [Bulletin of Archaeology], Special Volume, pp. 29–30
- Lyttelton, Margaret (1996). "Baalbek", vol. 3, pp.1–3, in The Dictionary of Art, 34 volumes, edited by Jane Turner. New York: Grove. ISBN 9781884446009.
- Rowland, Benjamin Jr. (1956), «The Vine-Scroll in Gandhāra», Artibus Asiae, 19, No. 3/4, pp. 353–361
- Ruprechtsberger, Erwin M. (1999), «Vom Steinbruch zum Jupitertempel von Heliopolis/Baalbek (Libanon)» [From the quarry to the Jupiter temple of Heliopolis/Baalbek (Lebanon)], Linzer Archäologische Forschungen (em alemão), 30: 7–56Este artigo incorpora texto (em inglês) da Encyclopædia Britannica (11.ª edição), publicação em domínio público.
