Usuário:Agronopolos/Magia Enoquiana

Reconstrução da "Mesa Sagrada" usada por John Dee na Magia Enoquiana

A magia enoquiana é um sistema de magia cerimonial baseado na evocação e comando de vários espíritos . Baseia-se nos escritos feitos no século XVI por John Dee e Edward Kelley, que afirmavam que suas informações, incluindo a línguagem enoquiana que foi revelada, foram entregues a eles diretamente por vários anjos. Os diários de Dee continham o roteiro em enoquiano e as tabelas de correspondências que tem que acompanhar o sistema. Dee e Kelley acreditavam que suas visões lhes davam acesso a segredos contidos no Livro de Enoque.

História

Origens e fontes manuscritas

O sistema enoquiano de magia é basicamente o trabalho de dois homens: John Dee e Edward Kelley. A pesquisa de Samuel Liddell MacGregor Mathers, Aleister Crowley, Thomas Rudd, Elias Ashmole, William Wynn Westcott e Israel Regardie fizeram contribuições adicionais.

A matéria-prima do sistema mágico enoquiano foi "ditada" através de uma série de comunicações angelicais que duraram de 1582-1589. Dee e Kelley alegaram que receberam essas instruções de anjos. Enquanto Kelley conduzia a operação psíquica conhecida como perscrutar, Dee manteve registros escritos meticulosos. Kelley olhou para uma bola de cristal e descreveu em voz alta o que viu.   Este relato das comunicações angélicas é levado em conta pela maioria dos ocultistas enoquianos. No entanto, alguns deles apontaram notáveis semelhanças com textos grimórios anteriores, como o Heptameron conhecido por Dee. Textos mágicos como O Livro de Soyga (John Dee possuía cópia) e outros, incluindo os trabalhos mágicos de Agripa e Reuchlin, provavelmente também tiveram influência sobre Dee e Kelley. O sistema afirma relacionar-se com os segredos contidos no apócrifo Livro de Enoque .  

Liber Logaeth - O Sexto e Livro Sagrado dos Mistérios

O Liber Logaeth (Livro do Discurso de Deus) (também conhecido como "O Livro de Enoque", também conhecido como Liber Mysteriorum, Sextus e Sanctus - O Sexto (e Santo/Sagrado) Livro dos Mistérios ) (1583); Está preservado no Museu Britânico como Sloane ms 3189. A grafia correta é Loagaeth, mas foi tão frequentemente impressa como Logaeth que essa grafia é de uso comum. Escrito por Edward Kelley, é composto de 65 fólios contendo 101 grades mágicas extremamente complexas de letras, 96 das quais são 49 × 49 grades (precedidas por uma "tabela" composta de 49 linhas de texto - a primeira linha da qual é realmente a 49ª linha da primeira tabela, não neste MS.), mais 5 redes de 36 x 72 células. É de Liber Logaeth que John Dee e Edward Kelley derivaram as 48 Chamadas ou Chaves (veja abaixo), e nas quais estão escondidas as chaves da Mística Heptarquia, um trabalho mágico relacionado por Dee. Liber Logaeth nunca foi publicado em forma de livro, mas está disponível online nesse link: [1]. O próprio John Dee deixou pouca informação sobre o seu sexto livro sagrado, além de dizer que ele continha "Um Mistério de nossa criação, Uma Era de muitos anos e a conclusão do mundo" e que a primeira página do livro significava o caos. Note que o título que esse Livro de Enoch atribuiu ao texto de Liber Logaeth não deve ser confundido com o bíblico apócrifo The Book of Enoch. (Atenção: Existem três versões do último; uma reimpressão de fac-símile da versão etíope de Laurence, (1995)) Nem deve ser confundida com a versão de Crowley do Liber Chanokh (O Livro de Enoch) embora todos esses textos estejam relacionados.

Os Cinco Livros do Mistério

Outro manuscrito Sloan ms. 3188, também disponível em uma cópia justa por Elias Ashmole, MS Sloane 3677. Disponível online em: [2] ). É um relato das "ações" ou trabalhos realizados no Liber Logaeth, intitulado Mysteriorum Libri Quinque ( Cinco Livros do Mistério (ou Exercícios Místicos ). O Mysteriorum Libri Quinque é o diário de 22 de dezembro de 1581 a 23 de maio de 1583, inclusive: os primeiros Cinco Livros dos Mistérios (e também Apêndice), terminando onde começa a "Verdadeira e Fiel Relação" de Casaubon. Descreve os moveis do templo; o selo de Deus (Sigillum Dei); as mesas de luz; o Grande Círculo e a correspondente Tabela Coletada de 49 Bons Anjos; o Místico Heptarchy e as Mesas da Criação; o Alfabeto Angélico (cópias de John Dee) e o começo de Loagaeth (ou seja, os primeiros fólios de MS. Sloane 3189). Há duas transcrições deste manuscrito disponíveis hoje: Joseph Peterson e CL Whitby. Versões dos três primeiros dos cinco Livros de Exercícios Místicos podem ser encontradas on-line no site john-dee

Outros Manuscritos Enoquianos

Ainda outro manuscrito central é Sloane 3191 (disponível online em: [3]) que compreende: 48 Chaves Angelicais; O Livro da Ciência Terrena, Ajuda e Vitória; No Heptarchy Místico ; e Invocações dos Bons Anjos.

Dois dos outros Manuscritos do trabalho de Dee e Kelley são importantes para a magia enoquiana:

• 1) MS. Cotton Apêndice XLVI Parte I (disponível online em: [4] é o diário de 28 de maio de 1583 até 15 de agosto de 1584, inclusive: O Sexto (e Sagrado) Livro Paralelo dos Mistérios (não confundir com "O Sexto e Livro Sagrado de os Mistérios", que faz parte do Liber Logaeth - veja acima) e" O Sétimo Livro dos Mistérios "(Cracóvia), começando onde começa uma Relação Verdadeira e Fiel. Inclui a chegada do Príncipe Adalberto Laski, a viagem a Cracóvia e o ditado das 48 Chamadas ou Chaves (incluindo descrições das 91 Partes da Terra), bem como a Visão das Quatro Torres de Vigia e também a Grande Mesa.
• 2) MS. Cotton Apêndice XLVI Parte II (disponível online em: [5] ) é o diário de 15 de agosto de 1584 até 23 de maio de 1587 (e 20 de março - 7 de setembro de 1607) inclusive: O Livro de Praha, Os Mistérios Realistas Estanques, A Ação Pucciana O Livro da Ressurreição, A Terceira Ação de Trebon e as Ações Espirituais restantes em Mortlake em 1607, terminando onde termina uma Relação Verdadeira e Fiel. (Pode-se ver que A Verdadeira e Fiel Relação de Casaubon é equivalente ao MS Cotton Appendix em toto, ou seja: Diários de Dee e Kelley de 28 de maio de 1585 a 23 de setembro de 1607).

Edição 1659 de Meric Casaubon de parte destes diários (Cotton Apêndice MS. XLVI), intitulado Uma Relação Verdadeira e Fiel do Que Passou por Muitos anos entre John Dee e Some Spirits, contém notórios erros de transcrição que em alguns casos foram transmitidos através de muitas republicações subsequentes do material de Dee / Kelly; A edição de Casaubon pretendia desacreditar Dee e Kelly acusando-os de lidar com a versão Cristã do Diabo. Uma edição fac-símile expandida de Casaubon foi publicada por Magickal Childe em 1992

Os manuscritos sobreviventes de Dee e Kelley mais tarde vieram para a posse de Elias Ashmole, que os preservou, e fez cópias justas de algumas, junto com anotações.

Redescoberta pela Ordem Hermética da Aurora Dourada

Dee e Kelly nunca se referiram à sua magia como "Enochiana", mas sim a chamavam de "Angelical". No entanto, no ocultismo moderno, é comumente conhecido como Enoquiana. Não está claro o quanto de magia enoquiana foi usada por Dee e Kelley. De fato, se Dee e Kelly já praticaram Magia Enoquiana ainda está em debate. Os anjos lhes disseram que não trabalhassem com Enoque e não há registros diários de trabalhos sendo feitos, exceto por um talismã de cura que eles foram instruídos pelos anjos a fazer. Os diários de Dee e Kelley são essencialmente textos que registram os elementos do sistema, em vez de registros de trabalhos que eles realizaram usando o sistema.

Alguns escritores afirmam que Thomas Rudd era o centro de um grupo de mágicos de linha angelical que podem ter usado o material de Dee e Kelly. O material angelical de Dee e Kelley também teve uma influência considerável na magia do Rosacrucianismo. No entanto, pouco se usou do trabalho de Dee até o final do século XIX, quando foi incorporado e adotado por uma irmandade misteriosa e altamente secreta de adeptos na Inglaterra, que se autodenominava a Ordem Hermética da Aurora Dourada. A redescoberta da magia enoquiana por Samuel Liddell MacGregor Mathers, da Golden Dawn/Aurora Dourada, na década de 1880, levou Mathers a desenvolver o material em um sistema abrangente e funcional de Magia cerimonial. Eles invocaram as divindades enoquianas cujos nomes foram escritos nas tábuas. Eles também viajaram no que chamaram de seu Corpo de Luz (comumente conhecido como o "corpo astral" no ocultismo ocidental) para essas regiões sutis e registraram suas experiências psíquicas de maneira científica. Os dois principais ramos do sistema foram então enxertados no currículo do Adeptus Minor da Golden Dawn/Aurora dourada.

A Magia Enochiana como um sistema operativo é difícil de reconstruir baseado em manuscritos originais como a coleção de Sir Hans Sloane no Museu Britânico, mas as organizações ocultistas contemporâneas têm tentado torná-lo utilizável. A Golden Dawn/Aurora Dourada foi a primeira, mas seu conhecimento foi baseado em apenas um dos diários de John Dee e suas atribuições planetárias, elementais ou zodiacais não têm fundamento nas fontes originais.

O Método

Veja também

• Misticismo
• Ocultismo
• Magia renascentista

Leitura Adicional

• Donald Tyson, Enochian Magic for Beginners: The Original System of Angel Magic St Paul, MN: Llewellyn Publications, 1997
• Lon Milo DuQuette, Enochian Vision Magick: An Introduction and Practical Guide to the Magick of Dr John Dee and Edward Kelly Weiser Books, 2008.
• John de Salvo The Lost Art of Enochian Magic: Angels, Invocations, and the Secrets Revealed to Dr. John Dee Destiny Books, 2010 (includes CD of de Salvo reading the Enochian calls with correct pronunciation)
• John de Salvo, Decoding the Enochian Secrets: God's Most Holy Book to Mankind as Received by Dr. John Dee from Angelic Messengers
• "John Dee and Edward Kelley's Great Table (or, What's This Grid For, Anyway?)" by Teresa Burns and J. Alan Moore [6]
• Geoffrey James, The Enochian Magick of Dr John Dee St Paul, MN: Llewellyn Publications, 1994
• A. D. Mercer, Liber Coronzom - An Enochian Grimoire Aeon Sophia Press, 2015
• Frater W.I.T. Enochian Initiation: A Thelemite's Magical Journey into the Ultimate Transcendence Denver, CO: Outskirts press Inc, 2006.
• Deborah Harkness, John Dee's Conversations with Angels: Cabala, Alchemy, and the End of Nature London: Cambridge University Press, 2006
• Egil Asprem, Arguing with Angels: Enochian Magic and Modern Occulture 2012

Links Externos

• Lista de links sobre Enoquiano e John Dee na Internet: [7]
• Introdução a Enoquiano [8]
• História da Magia Enoquiana
• Crowley, Aleister, Liber LXXXIV vel Chanokh (PDF)
• Rowe, Benjamin[9] e PDF Enochian Magic Reference (PDF)
• Artigos sobre a Magia Enoquiana
• Software de xadrez Enoquiano e sons.wavs
• Software de análise Enochiana, Windows por Juriaan Massenza
• Digitalizações dos Manuscritos Enoquianos de John Dee[10]

[[Categoria:Magia]] [[Categoria:Magia Enoquiana]] [[Categoria:!Páginas com traduções não revistas]]