Curuppumullage Jinarajadasa

Curuppumullage Jinarajadasa (16 de dezembro de 1875, Sri Lanka - 18 de junho de 1953, Estados Unidos) foi um escritor, ocultista, maçom e teosofista. Quarto presidente da Sociedade Teosófica, Jinarajadasa foi um dos mais importante autores teosóficos do mundo, tendo publicado mais de 50 livros e mais de 1 600 artigos em periódicos. Seus interesses e escritos incluíam religião, filosofia, literatura, arte, ciência e ocultismo. Foi um dos raros linguistas que tinha a capacidade para trabalhar em várias línguas europeias.

Curuppumullage Jinarajadasa
Curuppumullage Jinarajadasa Jinarajadasa
Nascimento	16 de dezembro de 1875 Sri Lanka
Morte	18 de junho de 1953 Estados Unidos
Nacionalidade	Sri Lanka
Ocupação	Escritor, teosofista

Início da vida

Jinarajadasa nasceu em 16 de dezembro de 1875, no Sri Lanka , de uma família de pais cingaleses. Foi um dos primeiros alunos da Ananda College, em Colombo. Em 1889, quando Charles Webster Leadbeater, o primeiro diretor da Ananda College foi convidado por A. P. Sinnett para voltar para a Inglaterra para ser tutor de seu filho, Leadbeater concordou e também trouxe um de seus alunos, Jinarajadasa, para a Inglaterra com ele. Graças a Leadbeater, Jinarajadasa foi para St John's College, Cambridge, onde estudou línguas orientais formando-se quatro anos mais tarde.

Carreira

Ele, então, voltou para o Ceilão e tornou-se o vice-diretor da Ananda College, em Colombo. Retornando à Europa, Jinarajadasa foi estudar na Universidade de Pavia, Itália. Logo se tornou proficiente em italiano, francês, espanhol e português. Por volta de 1904, visitou Chicago, onde conheceu e influenciou Weller van Hook, conhecido cirurgião e autor, que, em seguida, tornou-se um teosofista. Durante sua vida, Jinarajadasa viajou para muitos países, em um serviço dedicado à Teosofia, apesar de toda dificuldade em época de guerra.

Foi um entre quatro "convention lecturers", incluindo G. S. Arundale, B. P. Wadia, e T. Sadasivier, que discursaram em Calcutá, no Quadragésimo Segundo Aniversário da Sociedade Teosófica, em dezembro, 1917. Em sua palestra, O Problema da Religião e da Filosofia, ele salientou a necessidade de servir os outros, dizendo: "Nós temos uma perene necessidade de Deus, de compreender o mistério do eu... Quando o coração e o cérebro estão prontos, a mão será orientada por um Divino Arquiteto para construir de acordo com Seu Plano. Cada um tem de ajudar para este dia chegar".

"Ele também viajou para a América do Sul, onde lecionou em espanhol e português e fundou filiais da Sociedade Teosófica (TS). Foi o Vice-Presidente da Sociedade Teosófica de 1921 a 1928. Após a morte do Dr. Arundale , em 1945, Jinarajadasa tornou-se presidente da Sociedade Teosófica Adyar. Em 1949, fundou a Escola de Sabedoria, em Adyar, que atraiu estudantes de vários países. Ele também era maçom, juntando-se à ordem Le Droit Humain também conhecida como comaçonaria. Curuppumullage Jinarajadasa foi o presidente da Sociedade Teosófica até sua morte, em 18 de junho de 1953, nos Estados Unidos.

Vida pessoal

Em 1916, Jinarajadasa casou-se com a feminista inglesa Dorothy M. Graham, que fundou a Associação Indiana das Mulheres (WIA, sigla em ingês) em Adyar, com Annie Besant, em 1917. Ela o acompanhou, por alguns anos, em suas viagens ao redor do mundo. Em uma fase de sua vida, ele residiu no Brasil. Em 1953, recusou-se a ser reconduzido como presidente da Sociedade Teosófica, devido a problemas de saúde, e indicou Nilakanta Sri Ram como seu sucessor. Visitou os EUA, onde morreu em 18 de junho de 1953, na sede nacional da Sociedade Teosófica.

Obras (seleção)

Jinarajadasa escreveu muitos trabalhos sobre teosofia, teologia, filosofia, literatura, arte e ciência. Junto a Annie Besant e Charles Leadbeater, realizou pesquisas sobre o Química Oculta. Em 1913 Jinarajadasa foi premiado com a Medalha Subba Row por sua contribuição para a literatura teosófica.

• Art and the Emotions, 1922
• Art As Will and Idea, 1927
• The Bhagavad Gita, 1915
• Christ and Buddha, 1908
• Christ the Logos, 1920
• Clairvoyant Investigations, 1947
• The Conventions of the Indian Constitution, 1921
• Did Madame Blavatsky Forge the Mahatma Letters?, 1934
• Discourses on the Bhagavad Gita, 1953 (A speech in Bangalore from 1946)
• The Divine Vision, Three Lectures Delivered in London, 1928
• The Early Teachings of the Masters 1881-1883, 1923
• The Faith That is the Life, 1920
• The Flame of Youth, 1931
• Flowers and Gardens: A Dream Structure, 1913
• First Principles of Theosophy, 1921
• The Future of the Theosophical Society, 1931
• Gods in Chains, 1929
• Goethe's Faust, Analysed in a Series of Incidents in Successive Incarnations, 1932
• The Heritage of Our Fathers, 1918
• How We Remember Our Past Lives, 1915
• The Ideas of Theosophy
• In His Name, 1913
• Is and Is to Be, 1940
• K.H. Letters to C.W. Leadbeater, 1941
• The Law of Christ, 1924
• Lecture Notes, 1930 (cover design by Manishi Dey)
• Letters of the Masters of Wisdom - First Series, 1919
• Letters of the Masters of Wisdom - Second Series, 1926
• The Lord's Work, 1917
• The Master: Meditations in Verse, 1931
• The Mediator and Other Theosophical Essays, 1927
• The Meeting of the East and the West, 1921
• The Message of the Future, 1916
• The Nature of Mysticism, 1917
• The New Humanity of Intuition, 1938
• Occult Chemistry: Investigations by Clairvoyant Magnification, 1908
• Practical Theosophy, 1918
• The Real and the Unreal, 1923
• The Reign of Law, Buddhist Essay, 1923
• Release: A Sequel to the Wonder Child
• The Religion and Philanthropy of Freemasonry
• The Ritual of the Mystic Star
• The Seven Veils of Consciousness, 1952
• The Smaller Buddhist Catechism, 1914 (jointly authored with C.J. Leadbetter)
• The Theosophist's Attitude, 1927 (jointly authored with C.J. Leadbetter)
• Theosophical Outlook, 1919
• Theosophy and Reconstruction, 1919
• Theosophy and Modern Thought, 1914
• Unfolding the Intuition, 1936 (with a foreword by Sidney A. Cook)
• The Way and After: A Theosophist's Viewpoint, 1939
• Women in Freemasonry, 1944
• The World as Idea, Emotion and Will, 1948

Jinarajadasa publicou mais de 1.600 artigos em periódicos, tais como O Boletim de Adyar, O Americano Teosofista, O Australiano ES Boletim, O Arauto da Estrela, O Mensageiro, Sishya (O Aluno), Teosófica, Messenger, O Teosofista, e o Mundo Teosofia. Foi também editor de O Teosofista por três períodos.

Críticas

Seus livros sobre teosofia foram negativamente avaliados por cientistas. O escritor de ciência Hugh S. R. Elliot ficou escarnecido com a crença de Jinarajadasa de que cada gênero e espécie tem um "grupo de alma". Elliot observou que "onde quer que ocorresse uma dificuldade, o autor inventava um processo qualquer para lidar com aquilo que ele não podia compreender."

Ligações externas

• Biografia