Sermão da Montanha: diferenças entre revisões
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Esta [[teoria]] foi iniciada por [[Santo Agostinho]] e desenvolvida na sua plenitude por [[São Tomás de Aquino]], embora uma versão semelhante mas muito mais antiga foi já anunciada no famoso [[Didaquê]], capítulo 6, versículo 2: ''Pois, se puderes portar todo o jugo do Senhor, serás perfeito; se não puderes, faze o que puderes'' para seres salvo (''[[Didaquê|Did]] 6, 2'').
== Interpretação segundo a Filosofia Perene ==
Segundo a [[Filosofia Perene]], o Sermão da Montanha é o texto que melhor exprime o cerne da mensagem do [[Novo Testamento]]. É uma síntese perfeita de toda a [[tradição cristã]]. Se a [[Bíblia]] for lida por inteiro, do Livro do [[Gênesis]] ao [[Apocalipse]], dificilmente se encontrará algo que supere a sabedoria do Sermão. Ele concentra o maior número de doutrinas e conselhos espirituais perenes e universais de toda a Bíblia. Fonte de instruções espirituais e [[Moral|morais]], o Sermão da Montanha é considerado pelo filósofo perenialista alemão [[Frithjof Schuon]] como a [[quintessência]] mesma da religião. A perspectiva "[[Universalismo|universalista]]" da ''Philosophia Perennis'' encara o Sermão como vinculado à dimensão [[Esoterismo|esotérica]] da tradição cristã.<ref>Cf. [[Mateus Soares de Azevedo]], "O Sermão da Montanha segundo a Filosofia Perene". In: Revista Interações (V. 7, N. 11, Jan/jun 2012). Faculdade Católica de Uberlândia, 2012. [http://periodicos.pucminas.br/index.php/interacoes/article/view/6189/5715 periodicos.pucminas.br]</ref>
{{Commons|Category:Sermon on the Mount}}
{{referências|Notas}}
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