Madona: diferenças entre revisões

No Ocidente os modelos hieráticos bizantinos foram seguidos à risca na [[Baixa Idade Média]], porém com a crescente importância do culto à Virgem nos séculos [[Século XII|XII]] e [[Século XIII|XIII]] desenvolveram-se uma variedade mais ampla de tipos para satisfazer a corrente duma das formas de piedade mais intensamente pessoais. Nas fórmulas costumeiras dos períodos [[gótico]] e [[renascentista]], por exemplo, Maria se senta com Jesus em seu colo, ou o abraça, enquanto em outras ela aparece no trono, e o Menino aparece plenamente consciente, levantando sua mão e oferecendo uma [[benção]]. Esculturas góticas tardias da Madona com o Menino mostram uma Virgem Maria em pé, com Jesus em seus braços. A iconografia varia entre imagens públicas e imagens privadas, feitas numa escala menor e que pretendem ser dedicadas à devoção pessoal, em habitações particulares: a Virgem [[Lactância materna|amamentando]] o Menino (como na ''[[Madonna Litta]]'') é uma imagem amplamente limitada aos ícones devocionais privados. Estas representações da Maria no ato de dar de mamar ao Menino Jesus são chamadas de "Virgens do Leite".

 

[[Imagem:Ambrogio Lorenzetti 021.jpg|thumb|''Madona com Menino'', de [[Ambrogio Lorenzetti]], [[1319]] ([[Pinacoteca de Brera]], [[Milão]]).</small>]]

Entre as mais célebres representações da Madona certamente devem ser citadas:

*A ''[[Maestà (Siena)|Maestà]]'' de [[Duccio di Buoninsegna]] ([[Siena]], [[1308]]-[[1311]])

* A ''[[Madona das Rochas]]'', obra-prima de [[Leonardo da Vinci]] ([[1483]]-[[1486]]), que também pintou diversas outras Madonas, como ''[[Virgem, Menino Jesus e Santa Ana]]'' ([[1510]]-[[1513]]) e a ''[[Madona Benois]]'' ([[1478]]-[[1482]])

 

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