Patriarcado de Antioquia: diferenças entre revisões

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O [['''Patriarcado de Antióquia]]Antioquia''' foi e é um dos grandes centros do [[Cristianismo]], desde os tempos do [[Novo Testamento]] (At 11,26). A origem da Comunidade Cristã data do tempo dos [[apóstolos]] e a sua importância como centro desta comunidade sempre foi reconhecida.
A origem da Comunidade Cristã data do tempo, mesmo, dos Apóstolos e sua importância, como centro desta comunidade sempre foi reconhecida.
 
O mundo civilizado, do [[Império Romano]] era dividido em grandes centros urbanos, enos assim,quais a Igreja assumiu um papel preponderante dentro deda sua estrutura política. assumiuDe uminício papelAntioquia preponderantefoi a primeira cidade-Rainha, capital do Império Romano do Oriente, estendendo a sua jurisdição eclesiástica e influência ao oriente.
 
Por razões administrativas a Igreja foi organizada por distritos eclesiásticos:
De início Antioquia foi a primeira cidade-Rainha, capital do Império Romano do Oriente, estendendo sua Jurisdição eclesiástica e sua influência a todo o Médio e mais longínquo Oriente.
* [[Patriarca de Roma]]
* [[Patriarca de Antioquia]]
* [[Patriarca de Alexandria]]
* [[Patriarca de Jerusalém]]
* [[Patriarca de Constantinopla]]
 
Cada um destes cinco antigos Patriarcados foi centralizado numa cidade particular (a pentarquia), porém, a Igreja controlava exaustivamente cada uma destas dioceses. A [[Pentarquia]] era o poder exercido separado e conjuntamente pelos cinco [[Patriarca]]s das igrejas.
Por razões administrativas a Igreja foi organizada por distritos eclesiásticos: [[Roma]], [[Constantinopla]], [[Alexandria]], [[Antioquia]] e [[Jerusalém]], embora, cronologicamente o inverso seja a ordem de fundação das Igrejas.
 
O Tronotrono da UNA, SANTA, CATÓLICA E APOSTÓLICA Igreja manteve-se unido até o cisma que rasgou a veste inconsútil, com a separação de Roma de suas Igrejas-Irmãs, no século onzeem ([[1054)]].
Cada um destes cinco antigos Patriarcados foi centralizado numa cidade particular (a pentarquia) porém, a Igreja controlava exaustivamente cada uma destas dioceses.
 
O Trono da UNA, SANTA, CATÓLICA E APOSTÓLICA Igreja manteve-se unido até o cisma que rasgou a veste inconsútil, com a separação de Roma de suas Igrejas-Irmãs, no século onze (1054).
 
==Antioquia e os [[Concílios Ecuménicos]]==
 
No princípio do [[século V]], o [[Patriarcado de Antioquia]] e sua hegemonia eclesiástica havia estendido a [[Chipre]], [[Palestina]], [[Arábia]] e [[Mesopotâmia]]. Todos debaixo da influência antioquinaAntioquia, assomando às [[Igreja da Geórgia]] e [[Igreja da Pérsia]], que sobre a dependência da sede principal; a [[Igreja de Antioquia]], cresceram muito. Mas não demorou muito apareceram os conflitos doutrinários dentro da Igreja.
 
No ano de 431, [[Nestório]], [[Patriarca de Constantinopla]], que era natural de Antioquia, foi condenado pelo I [[Concílio de Éfeso]] por [[heresia]]. A Igreja de Antioquia reconheceu sua condenação mas não pode evitar o aparecimento da [[Igreja Nestoriana]] ou [[Igreja da Assíria]], quebrando assim a unidade Ortodoxa.
 
Mais tarde noNo [[século 6º,VI]] a heresia [[monofisita]] se opôs a São [[Cirilo de Alexandria]], ganhou muitos adeptos na Síria e outras regiões do Império. como no caso de Nestório, muitos cristãos, incluindo Cristãos de Antioquia, se opuseram à condenação e estabeleceram a heresia monofisita, chamada também de [[Jacobita]], o que afetou a unidade da Igreja de Antioquia.
 
Ao mesmo tempo a extensão geográfica do Patriarcado foi se reduzindo. Por decisão dos [[Concílios Ecumênicos]], em 431 a [[Igreja de Chipre]] conseguiu sua independência de Antioquia e em 451 o [[Patriarcado de Jerusalém]] estabeleceu sua jurisdição sobre a Palestina e Arábia.
 
Nos primeiros anos do [[século VII]] o [[Império Bizantino]] foi atacado pelos [[Persas]] da [[Dinastia Sassânida]], que governou a Pérsia entre 224 e 651), e então quando se trata de estabelecer uma unidade entre os jacobitas monofisitas contra os invasores o [[Imperador Bizantino]] [[Heráclio]] (610-641), propôs a comprometida doutrina do [[Monotelismo]]. Porém a Ortodoxia não aceitou tal proposição politico-religiosa que ia contra a Fé e durante o [[Terceiro Concílio de Constantinopla]], ocorrido em 680-681, o Monotelismo foi excomungado, como doutrina herética. Neste tempo apareceram, através de acirradas disputas, no bom sentido, duas Escolas: A [[Escola de Antioquia]] e a [[Escola de Alexandria]]. A Natureza da [[Santíssima Trindade]], a [[Natureza de Cristo]] Divino-humana, etc...
 
==O renascimento de Antioquia (séc. XX)==
 
Em 1899 a fé do clero do Patriarcado de Antioquia se viu recompensado com a eleição de Meletios II (Doumani), um piedoso ortodoxo Árabe, que foi eleito para o Trono Antioquino. Seguiu-o Gregório IV (Haddad), que reinou desde 1906 até 1928. Com sua administração e iniciativas voltaram as épocas boas, fazendo esquecer as horas negras do cinismo e intrigas políticas, com suas ocupações injustas.
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