Religião no Brasil: diferenças entre revisões

{{Sem-notas|data=Dezembro de 2008}}

 

 

O [[Brasil]] é um país religiosamente diverso, com tendência de [[tolerância]] e mobilidade entre as [[religião|religiões]]. A população brasileira é majoritariamente cristã (89%), sendo sua maior parte [[catolicismo|católica]]. Herança da colonização [[Portugal|portuguesa]], o [[Igreja Católica|catolicismo]] foi a [[religião oficial]] do Estado até a [[Constituição brasileira de 1891|Constituição Republicana de 1891]], que instituiu o [[Estado laico]].

Seguem as descrições das principais correntes religiosas brasileiras, ordenadas pela porcentagem de integrantes de acordo com o [[Censo demográfico|recenseamento demográfico]] do [[Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística|IBGE]] em [[2000]].

 

{{Ver artigo principal|[[Igreja Católica no Brasil]]}}

 

 

A principal religião do Brasil, desde o [[século XVI]], tem sido o [[catolicismo romano]]. Ela foi introduzida por [[missionário]]s que acompanharam os exploradores e colonizadores [[Portugal|portugueses]] nas terras do país recém-descoberto. O Brasil é considerado o maior país do mundo em número de [[igreja Católica|católico]]s nominais, com 73,8% da população brasileira declarando-se católica, de acordo com o [[IBGE]]. Porém, sua hegemonia deve ser relativizada devido ao grande [[sincretismo religioso]] existente no país.

 

No transcorrer do [[século XX]], foi perceptível uma diminuição no interesse pelas formas tradicionais de religiosidade no país. Um reflexo disso é o aparecimento de grande número de pessoas que se intitulam ''[[católico não-praticante|católicos não-praticantes]]''. Estima-se que apenas 20% dos brasileiros sejam ''[[católicos praticantes]]''.

 

A [[Renovação Carismática Católica]] (RCC) chegou ao Brasil no começo dos anos 1970, e ganhou força em meados dos [[década de 1990|anos 1990]]. O movimento busca dar uma nova abordagem à evangelização e renovar algumas práticas do misticismo católico, incentivando uma experiência pessoal com Deus através do [[Espírito Santo]]. Assemelha-se em certos aspectos às [[Pentecostalismo|Igrejas Pentecostais]], como no uso dos ''dons do Espírito Santo'', na adoção de posturas que poderiam ser rotuladas como [[Fundamentalismo|fundamentalistas]] e numa maior rejeição ao sincretismo religioso por parte de seus integrantes.

 

 

Apesar de manter grande homogeneidade denominacional, o catolicismo conta com algumas dissidências, dentre as quais a [[Igreja Católica Apostólica Brasileira|Igreja Católica Apostólica do Brasil]]

 

{{AP|[[Protestantismo]]}}{{AP|[[Anexo:Lista de denominações evangélicas no Brasil|Lista de denominações evangélicas no Brasil]]}}

 

O [[Protestantismo]] é o segundo maior segmento religioso do Brasil com, aproximadamente, 19,2

milhões de pessoas (15,4% da população), segundo o último Censo do [[IBGE]], em 2000.

 

O protestantismo caracteriza-se pela grande diversidade denominacional, livre interpretação da Bíblia, e nenhuma instituição, concílio ou convenção geral que agregue e represente os protestantes como um todo. Cada denominação religiosa protestante tem plena autonomia administrativa e eclesiástica em relação as outras igrejas congêneres, porém todas fazem parte de um mesmo movimento religioso interno ao cristianismo, que começou com a [[Reforma Protestante]] de [[Martinho Lutero]] em [[1517]]. A maioria das denominações religiosas protestantes mantêm relações fraternais umas com as outras.

As primeiras igrejas chegaram ao Brasil quando, com a vinda da família real portuguesa para o Brasil e a abertura dos portos a nações amigas por meio do [[Tratado de Comércio e Navegação]],

comerciantes ingleses estabeleceram a [[Igreja Anglicana]] no país, em 1811. Seguiu-se a

 

 

Na década de 1970, surgiu o movimento [[pentecostalismo|neopentecostal]], com igrejas mais

secularizadas, padrões morais menos rígidos, e ênfase na [[teologia da prosperidade]], como a

 

Nas últimas décadas, o [[protestantismo]]( principalmente as Igrejas [[Pentecostais|protestantismo]] vem ganhando muitos adeptos, sendo o segmento religioso com maior índice de crescimento. A maioria das igrejas protestantes estão presentes: no Rio Grande do Sul( descendentes de alemães, que trouxeram a [[Igreja Luterana]], maior grupo religioso da Alemanha até os dias de hoje), nas grandes capitais do sudeste, como São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte(onde as igrejas [[Batistas]] têm grande espaço), Goiânia e Brasília( onde a igreja [[Sara Nossa Terra]] têm grande percentual da população). Os protestantes estão em número bastante significativo nos estados de São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais e em toda a região centro-oeste.

 

 

Os membros de [[A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias]], também conhecidos como mórmons, tem aqui no Brasil o 2° maior país com população mórmon do mundo [http://newsroom.lds.org/ldsnewsroom/eng/contact-us/brazil], mais de 1 milhão de membros '''atualmente''' [http://en.wikipedia.org/wiki/The_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints_membership_statistics#South_America], superado apenas pelos Estados Unidos. Em 2000, o censo do IBGE mostrou haver no Brasil somente 200 mil pessoas que se dizem membros desta denominação, isso aontece por causa dos membros "inativos", que não frequentam mais a igreja, mas ainda constam nos registros. Entre 2000 e 2006 a Igreja Mórmon cresceu cerca de 460% no Brasil.

É brasileiro o primeiro mórmon negro a receber um chamado de Autoridade Geral (autoridade a nível mundial), seu nome é [[Helvécio Martins]]. Hoje há quatro brasileiros servindo como Autoridades Gerais: [[Cláudio R. M. Costa]], [[Marcos A. Aidukaitis]], [[Carlos A. Godoi]] e [[Ulisses Soares]]. Durante todos os anos desde a chegada da Igreja Mórmon ao Brasil, somente um mórmon foi eleito ao Congresso Nacional, [[Moroni Torgan]], do estado do [[Ceará]].

 

{{Artigo principal|[[Testemunhas de Jeová]]}}

No Brasil, as [[Testemunhas de Jeová]] vem crescendo consideravelmente. Estima-se que mais de 700.000 membros servem ativamente como [[Estrutura local das Testemunhas de Jeová#Publicadores de Congregação|publicadores e missionários]] neste país.

 

 

Mas as Testemunhas de Jeová tornaram-se grandes no Brasil, estando presentes em todos os estados do país, em mais de 10.000 congregações, segundo o [[Anuário das Testemunhas de Jeová]]. A Sede das Testemunhas de Jeová aqui no Brasil localiza-se em [[Cesário Lange]], no interior de São Paulo.

Se ressalta o [[trabalho voluntário]] realizado com os [[Pessoa surda|surdos]] e [[cego]]s. Por exemplo, em todo o Brasil, voluntários Testemunhas de Jeová ajudam milhares de surdos, desde a [[alfabetização]] na sua primeira língua, como a [[LIBRAS]], passando pelo [[idioma]] escrito, quando se aplica. Traduzem e distribuem Bíblias e outros livros para DVDs em vídeos<ref>[http://watchtower.org/e/sign.htm Publicações em [[vídeo]]s [[DVDs]] para surdos em mais de 30 Línguas de sinais]</ref> para distribuição gratuita aos surdos. Tem-se dado atenção especial a estes, oferecendo seu trabalho voluntário como [[interpretação para os surdos|intérpretes em língua de sinais]], acompanhando os surdos em [[escolas]], [[médicos]], [[advogados]], entrevista de [[emprego]], etc. Elas têm oferecido também aos [[familia]]res e até mesmo [[colega]]s de [[trabalho]] dos surdos a oportunidade de conhecerem a [[língua de sinais]], e para isso usam [[DVD]]s visuais ou outra publicação produzida pelas próprias Testemunhas com o objetivo de facilitar o aprendizado e a [[inclusão social]] e espiritual dos surdos à suas famílias e às suas comunidades.

 

A [[Igreja Ortodoxa]] também se faz presente no Brasil. A [[Catedral Metropolitana Ortodoxa]], localizada em [[São Paulo (cidade)|São Paulo]], na [[rua Vergueiro]], foi inaugurada em janeiro de [[1954]]. Contudo, ainda tem pequena representação no país, apesar de já ter alguma visibilidade.

 

De acordo com o último Censo realizado pelo IBGE, por volta de 13 milhões de brasileiros (7,4% da população total) consideram-se [[ateísmo|ateus]], [[agnosticismo|agnósticos]] ou declaram acreditar em um Deus sem estarem filiados a alguma religião específica. Cabe salientar que o [[IBGE]], órgão oficial de pesquisas, não pergunta quem de fato é ateu, quem é agnóstico, e quem apenas não segue alguma religião preestabelecida, embora conserve a sua fé em algo transcendental, denominando todos estes grupos pelo termo "[[sem religião]]".

 

 

 

O [[Doutrina Espírita|espiritismo]] é uma das religiões que mais tem crescido no [[Brasil]]. Em 2000, o Brasil concentrava 2,3 milhões de espíritas. Em [[2005]], estimava-se a existência de 10 milhões de espíritas no mundo inteiro (Encyclopaedia Britannica). Desse total, aproximadamente 3 milhões vivem no Brasil, fazendo dessa a maior nação espírita do planeta. Estima-se, porém, que o número de simpatizantes do espiritismo no Brasil gire em torno de 20 milhões.{{carece de fontes}}

 

No dia [[2 de Abril|2 de abril]] de [[1910]], nasceu [[Chico Xavier|Francisco Cândido Xavier]], conhecido simplesmente como Chico Xavier. Aos 5 anos de idade, Chico afirmou conversar com o espírito de sua mãe. Humanitário, o médium foi indicado duas vezes ao [[nobel da Paz|prêmio Nobel da Paz]]. Responsável direto pelo grande número de adeptos que a religião conseguiu no Brasil, Chico Xavier é reconhecido mundialmente pela comunidade espírita. Os mais de 400 livros psicografados por ele foram traduzidos em inúmeras línguas, entre elas o [[esperanto]]. Chico Xavier morreu em [[30 de Junho|30 de junho]] de [[2002]].

 

Com [[Tráfico de escravos para o Brasil|a vinda dos escravos]] para o Brasil, seus costumes deram origem a diversas religiões, tais como o [[candomblé]], que tem milhões de seguidores, principalmente entre a população negra, descendente de [[africanos]]. Estão concentradas em maior número nos grandes centros urbanos do Norte, como [[Pará]] e [[Maranhão]], no Nordeste, [[Salvador (Bahia)|Salvador]], [[Recife]], [[Piauí]] e [[Alagoas]], no sudeste, [[Belo Horizonte]], [[Rio de Janeiro]] e [[São Paulo]], e no [[Rio Grande do Sul]]. Diferente do [[candomblé]], que é a religião sobrevivente da [[África Ocidental|África ocidental]], há também a [[Umbanda]], que representa o sincretismo religioso entre o [[catolicismo]], [[espiritismo]] e os orixás africanos.

 

 

Nas práticas atuais, os seguidores da [[umbanda]] deixam oferendas de alimentos, velas e flores em lugares públicos para os espíritos. Os terreiros de [[candomblé]] são discretos da vista geral, exceto em festas famosas, tais como a [[Festa de Iemanjá]] em todo o litoral brasileiro e [[Festa do Bonfim]] na [[Bahia]]. Estas religiões estão em todo o país.

 

O [[Brasil]] é bastante conhecido pelos ritmos alegres de sua música, como o [[Samba]] e a conhecida como [[Música popular do Brasil|MPB]] (música popular brasileira). Isto pode relacionar-se ao fato de que os antigos proprietários de [[Escravatura|escravos]] no [[Brasil]] permitiam que seus [[Escravatura|escravos]] continuassem sua tradição de tocar [[tambor]]es (ao contrário dos proprietários de [[Escravatura|escravos]] dos [[Estados Unidos da América|Estados Unidos]] que temiam o uso dos tambores para comunicações).

 

A [[Umbanda]] é considerado por muitos uma religião nascida no Brasil em 15 de novembro de 1908 no Rio de Janeiro. Embora existam relatos de outras datas e locais de manifestação desta religião antes e durante este período <ref>F. Rivas Neto, Lições Básicas de Umbanda - 1997, ISBN 85-274-0292-0, Pag.25</ref><ref>W. W. da Mata e Silva, Umbanda e o poder da mediunidade - 1997, ISBN 85-274-0462-1, Pag.40</ref> seus adeptos aceitam esta data como o início histórico da mesma.

 

Começam a se difundir entre os brasileiros, atualmente, as religiões [[Neopaganismo|neo-pagãs]], como a [[Wicca]] e o [[Neo-druidismo]]. Isto ocorre principalmente em Brasília e nas capitais da Região Sudeste.{{carece de fontes}}

 

Do estado da [[Bahia]] para o norte há também práticas diferentes tais como [[Pajelança]], [[Catimbó]], [[Jurema sagrada|Jurema]], [[Tambor de Mina|Tambor-de-Mina]] e [[Terecô]] com fortes elementos [[Povos ameríndios|indígena]]s.

 

Em [[2004]], a [[Comissão Nacional Anti-Drogas]] (CONAD), atual órgão do [[Ministério da Justiça]] brasileiro, após dezoito anos de espera da comunidade daimista, reconhece a legitimidade do uso religioso da [[ayahuasca]] e a legalidade de sua prática, ver: [[Santo Daime]].

 

{{AP|[[Islã no Brasil]]}}

 

Existem inúmeras [[mesquita]]s espalhadas por todo o [[Brasil]], onde é possível encontrar [[muçulmano]]s, geralmente às sextas-feiras, congragados em torno da oração.

 

{{AP|[[Judaísmo no Brasil]]}}

{{AP|[[Judeus no Brasil Colônia]]}}

O Judaísmo é uma crença monoteísta que se apóia em três pilares: na Torá, nas Boas Ações e na Adoração.

 

As religiões afro-brasileiras, adicionadas às religiões orientais como o [[Budismo]] e o [[Xintoísmo]], ao [[Judaísmo]], à [[Fé Bahá'í]] e outras, representam uma percentagem pequena da população total do [[Brasil]] - menos de 5%. O restante da população auto denomina-se [[católica]], [[evangélica]] ou não professa nenhuma religião preestabelecida (7,4% da população, de acordo com o Censo IBGE). Entretanto, é perceptível o crescimento de formas de religiosidade não-cristãs no Brasil, que ainda estão sub representadas em razão do forte [[sincretismo religioso]] existente no país.

 

 

Os líderes das mais variadas religiões participaram da cerimônia de criação do Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa, realizada em Brasília no dia [[21 de janeiro]] de [[2008]].

 

{|class='wikitable' align='center'

|+''Em porcentagem da população''

''Fonte: Recenseamentos demográficos do [[Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística|IBGE]] de 1970, 1980, 1991, 2000. Livro 'Atlas da filiacão religiosa e indicadores sociais no Brasil'.''

 

{| border='1' cellspacing='0' align='center' style='font-size:0.8em'

!style='background:#cccccc;font-size:1.44em' colspan='3' rowspan='3'|religião ou crença

!style='background:#cccccc' colspan='2' rowspan='2'|Total

!border='0'|·

!border='0'|·

|style='background:#fefefe' align='right'|'''128.676'''

|style='background:#fefefe' align='right'|'''0,076'''

|}

 

=={{Ligações externas}}==

*[http://datafolha.folha.uol.com.br/po/ver_po.php?session=447 Data Folha] Opinião Pública - [[5 de Maio]] de [[2007]] - Estudo realizado pelo Datafolha a partir de dados consolidados de oito pesquisas nacionais realizadas em [[2006]] e em [[2007]]. Publicado por ocasião da visita do papa [[Papa Bento XVI|Bento XVI]] ao Brasil em [[maio]] de 2007.

 

 

{{Brasil/Tópicos}}