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'''Prudência''', na [[mitologia]] é o nome romano de [[Métis]], a deusa da prudência.
 
Classicamente, prudência é considerada uma virtude, e de fato, uma das quatro [[Virtudesvirtudes Cardinaiscardinais]]. A palavra vem de ''prudencia'' (expressão francesa do final do século 13), do latim ''prudentia'' (significandoque "significa ''previsão'', ''sagacidade"''. Freqüentemente é associada com a [[Sabedoriasabedoria]], [[Introspecçãointrospecção]], e [[Conhecimentoconhecimento]]. Neste caso, a virtude é a capacidade de julgar entre acções maliciosas e virtuosas, não só num sentido geral, mas com referência a acções apropriadas num tempo dado e lugar. Embora a prudência não execute qualquer acção, e está preocupada unicamente com o [[conhecimento]], todas virtudes têm que estar reguladas por ela. Distinguir quando atos são corajosos, ao contrário de descuidado ou covardemente, por exemplo, é um ato de prudência. Ela é classificada como um "''cardinal"'', quer dizer que uma virtude "''principal"''. Por outras palavras, prudência "dispõe a razão para discernir em todas as circunstâncias o verdadeiro bem e a escolher os justos meios para o atingir. Ela conduz a outras virtudes, indicando-lhes a regra e a medida" (''[[Compêndio do Catecismo da Igreja Católica|CCIC]]'', n. 380).
 
Embora prudência seria aplicada a qualquer julgamento, as tarefas mais difíceis, que distinguem uma pessoa como prudente, são por exemplo, como quando uma pessoa determinar o que seria melhor dar como doações de caridade, ou decidir como punir uma criança, a fim de prevenir repetir uma ofensa.
Modernamente, no entanto, a palavra tornou-se crescentemente sinônimo de cautela. Neste sentido, prudência nomeia uma relutância de tomar riscos, que permanece uma virtude com respeito aos riscos desnecessários, mas quando injustamente estendido (sobre-cautela), pode tornar-se o vício de covardia.
 
== {{Ver também}} ==
 
* [[Doutrina da Igreja Católica]]
 
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