Prepúcio sagrado: diferenças entre revisões

O '''Prepúcio sagrado''' (em Latim ''præputium'') é uma das mais preciosas [[relíquia]]s [[catolicismo|católicas]] relacionadas com a figura de [[Jesus Cristo]]. Trata-se, alegadamente e como o próprio nome indica, do [[prepúcio]] de Jesus Cristo, retirado do seu corpo durante a [[circuncisão]], ritual a que o [[Judaísmo|povo judeu]] submete todos os seus rapazes. Por diversas vezes ao longo da história, houve várias igrejas ou catedrais a reclamar a sua posse, algumas ao mesmo tempo. Há vários [[milagre]]s atribuídos a esta relíquia.

A primeira ocorrência conhecida do prepúcio sagrado aparece na [[Idade Média]] na Abadia de Charroux, em [[França]], apresentada aos monges por [[Carlos Magno]], rei de França e Imperador do Sacro-Império Romano-Germânico. Segundo a lenda, a relíquia foi entregue ao piedoso rei por um anjo, embora outras versões reclamem a origem como um presente da Imperatriz [[Irene de Bizâncio]]. No princípio do [[século XII]], esta versão do prepúcio sagrado foi levada para Roma e apresentada ao [[Papa Inocêncio III]], a quem foi pedido um veredito sobre a sua autenticidade. Com prudência, Inocêncio recusou pronunciar-se. Já no [[século XVI]], o seu sucessor [[Papa Clemente VII|Clemente VII]] declarou que o prepúcio sagrado era uma relíquia verdadeira e fruto do corpo de Jesus, concedendo [[indulgências]] aos peregrinos que viessem prestar homenagem. Pouco tempo depois, em [[1527]], durante o saque de [[Roma]] pelas tropas de [[Carlos I de Espanha|Carlos V, Imperador doda Sacro-ImpérioÁustria]], surgiu nova prova de legitimidade. Os soldados trouxeram uma rapariga virgem perante o relicário e, alegadamente, o prepúcio exibiu as suas propriedades milagrosas ao aumentar de volume de forma considerável. {{Carece de fontes}} A dada altura, a relíquia desapareceu até ser encontrada em [[1856]] por um operário que trabalhava no restauro da Abadia.

Outra menção histórica e concorrente do prepúcio sagrado pertence à Abadia de Coulombs, da diocese de Chartres, em França. EstaA relíquia teve um papel importante na vida da princesa de França [[Catarina de Valois]], então casada com o rei [[Henrique V de Inglaterra]]. Estando grávida pela primeira vez em [[1421]], e certamente ansiosa, a princesa mandou buscar o relicário para encontrar conforto espiritual. Dizia-se então que as emanações sagradas da relíquia garantiam um parto indolor e prometiam saúde de mãe e filho. [[Henrique VI de Inglaterra]] veio ao mundo sob esta influência milagrosa.

[[Voltaire]], no seu ''Tratado sobre a Tolerância'' de [[1763]], refere com ironia que a veneração do prepúcio sagrado era uma prática ''muito mais razoável que a de detestar e perseguir o próximo'' ([http://www.wsu.edu/~dee/ENLIGHT/TOTOL.HTM]).

São conhecidos outros verdadeiros prepúcios sagrados reclamados em dada altura pelas catedrais de Puy-en-Velay, [[Santiago de Compostela]], [[Antuérpia]], [[Besançon]], [[Metz]], [[Hildesheim]], e [[Calcata]]. A versão do prepúcio pertencente a esta última foi exibida perante os fiéis numa procissão anual até [[1983]], quando o precioso relicário e o seu sagrado conteúdo foram roubados desta igreja italiana.

Para não mencionar as questões evidentes que a conservação de uma porção de pele com cerca de 2000 anos representa, as objecçõesobjeções mais capazes à veracidade do prepúcio sagrado são de ordem histórica. O fato de várias igrejas reclamarem possuir o sagrado prepúcio, sendo que o menino Jesus era um só; o aparecimento tardio da relíquia (século IX) e o enredo fantasioso que envolve suas origens já deveriam servir para o descrédito destada pseudo-relíquia.

Ao longo do [[século XX]], com o advento da tecnologia científica e doo respectivo espírito crítico que esta acarreta, a Igreja Católica distanciou-se do culto das relíquias em geral, incluíndoincluindo o prepúcio sagrado. Em comunicações oficiais, o Vaticano exprimiu a opinião de que o prepúcio mais não seé trata de maisdo que uma lenda de devotos, que no entanto deverá ser respeitada.