Diferenças entre edições de "Dons do Espírito Santo"

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{{Pentecostalismo}}
'''Dons do Espírito Santo''', são os dons que o [[Espírito Santo]] entrega aos cristãos para o serviço na [[igreja]].
'''Dons do Espírito Santo''' (ou [[Charisma|charismata]]), conforme algumas denominações cristãs, assim como as [[pentecostalismo|pentecostais]], são dons que foram concedidos aos cristãos para fortalecer a [[Igreja]]. Eles são descritos no [[Novo Testamento]], principalmente em [[I Coríntios]] 12, [[Carta aos Romanos|Romanos]] 12 e [[Epístola aos Efésios|Efésios]] 4.
 
Alguns acreditam que a sua operação limitou-se a [[igreja primitiva]]. Conforme algumas denominações [[protestantismo|protestantes]] alguns dons espirituais, por exemplo como [[falar em línguas]] e [[interpretação de línguas]], só foram usados por um tempo curto até a Igreja sair de sua infância, e não mais depois. Essa visão é conhecida como [[cessacionismo]]. Essa opinião é mantida por [[John Fullerton MacArthur|John F. MacArthur, Jr.]], Robert L. Thomas e muitos outras [[denominações cristãs]] de linha central. Em contraste, alguns outros estudiosos cristãos como [[Wayne Grudem]] e [[Gordon Fee]] sustentam o [[continuacionismo]] destes dons na igreja.
É uma expressão estudada na [[teologia]] cristã. Segundo o autor da Primeira Epístola aos Coríntios, seria doado para o que fosse útil (12:7), e repartido a cada um segundo a vontade do Espírito Santo (12:11); existindo diferentes tipos de dons:
 
== Enumeração dos Dons ==
Alguns grupos, incluindo várias denominações cristãs de linha conservadora, creditam nos dons, particularmente [[Dom de Línguas|línguas]] e [[profecia]], foram limitados a [[Igreja primitiva]], uma visão conhecida como [[cessacionismo]]. Outros grupos, includindo[[Pentecostalismo|pentecostais]] e denominações [[Movimento de Santidade|de Santidade]] do [[Cristianismo]], tem uma visão oposta ([[continuacionismo]]), acreditam que os dons espirituais são atuais. Pentecostais recebem frequentemente membros usando esses dons. Partes do [[Catolicismo Romano]], [[Ortodoxa Oriental]], e muitas outra denominações protestante acreditam na atualidade dos dons espirituais, especialmente aqules influenciados pelo[[Movimento Carismático]].
 
== Enumeração dos Dons ==
A Primeira Epístola aos Coríntios enumera alguns dons
 
|}
 
== Buscar os dons ==
 
Por ser entendimento comum que os dons eram distribuídos segundo a vontade do Espírito, houve debates teológicos para refletir se era bíblico a petição de dons. Algumas denominações exercitavam reuniões em que o religioso deveria repetir muitas vezes um determinado louvor ou clamor e o Espírito “enrolaria” sua língua para a [[glossolalia]], o que foi muito criticado por outras denominações religiosas. Chegou-se então ao entendimento que as reuniões de orações poderiam evocar a petição do dom, contudo a tentativa de induzir o Espírito Santo com tais práticas era condução ao engano pelo poder do espírito do mal e pelo poder do espírito da carne, visto que a alma do homem poderia ser induzida por mensagem subliminhar.
 
Há uma linha teológica que entende que a manifestação dos dons na vida do cristão é a confirmação do “Batismo do Espírito Santo”, já outra linha ensina que o “Batismo do Espírito Santo” é “automático” e consecutivo ao arrependimento e aceitação de [[Jesus]] Cristo como Senhor e Salvador.
 
== Jesus Cristo e os dons ==
 
 
== Jesus Cristo e os dons ==
O Senhor Jesus, possuía os dons e os usava para a edificação da multidão que o seguia
 
Segundo os que entendem que o cristão receptor é apenas um despenseiro do dom, este exemplo precisa ser observado pelos que foram agraciados, os talentos espirituais não são para a glória do homem, sim, para a edificação do povo de [[Deus, o Pai|Deus]], através da manifestação do poder e autoridade.
 
== Pentecostes ==
Neste dia o dom do [[Espírito Santo]] permitiu a todos os apóstolos falarem em outras línguas (idiomas), sendo entendidos por pessoas de diferentes países.
 
 
== Variedade de Línguas ==
 
{{artigo principal|[[Glossolalia]]}}
 
Os dons são diversos e todos eles úteis à edificação da igreja. O dom de línguas é visto por algumas denominações como um sinal do “Batismo no Espírito”; chegando a afirmar alguns que se o [[cristão]] não fala em línguas estranhas, eles mesmo assim são batizados. Um entendimento considerado errôneo, pelos não pentecostais e por parte dos pentecostais.
 
* [http://www.bibliaonline.com.br/acf/1co/12 Bíblia Online] ''I Coríntios cap. 12'', dons do Espírito Santo.
 
==Bibliografia==
<!--See http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Footnotes for an explanation of how to generate footnotes using the <ref(erences/)> tags-->
* Assemblies of God. "The Assemblies of God - Our Sixteen Doctrines." Springfield, MO: Assemblies of God Office of Public Relations, 1996. Used truth number 10
* Dusing, Michael L. Systematic Theology. Ed. Stanley M. Horton. Springfield, MI: Logion P, 2007. 525-66. Section was used for discussing the post-Acts church
* Grudem, Wayne. Electronic Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine. Whitefish, MT, Bits & Bytes Computer Resources, 2000. Used for the questions on initial physical evidence and Christ’s return
* Horton, Stanley M., ed. Systematic Theology, A Pentecostal Perspective, rev. Springfield, MO: Logion Press, 1994. Used in for the question of Christ’s immanent return
* Klaus, Byron D. Systematic Theology. Ed. Stanley M. Horton. Springfield, MI: Logion P, 2007. 567-96. Used for the question of the governmental structure of the church
* Limm, David. Systematic Theology. Ed. Stanley M. Horton. Springfield, MI: Logion P, 2007. 457-88. Used on the question of spiritual gifts
* Marino, Bruce R. A Theology 3 Enchiridion. Phoenixville, PA: VFCC, 19460. Used for the questions of spiritual gifts
* McLean, Mark D. Systematic Theology. Ed. Stanley M. Horton. Springfield, MI: Logion P, 2007. 375-96. Used as further reference and guidance when talking about gifts and tongues
* Wyckoff, John W. Systematic Theology. Ed. Stanley M. Horton. Springfield, MI: Logion P, 2007. 423-56. Used for discussion on regeneration
 
{{Referências}}
 
==Fontes adicionais==
*Jack Deere, ''Surprised by the Power of the Spirit.'' Grand Rapids: Zondervan, 1993
*''Surprised by the Voice of God.'' Grand Rapids: Zondervan, 1996.
*Gary Greig and Kevin Springer (eds.)''The Kingdom and the Power: Are Healing and the Spiritual Gifts Used By Jesus and the Early Church Meant for the Church Today?'' Ventura, CA: Gospel Light, 1993 (thorough and practical).
*[http://www.jon-ruthven.org/cessation.pdf] Jon Ruthven, ''On the Cessation of the Charismata: The Protestant Polemic on Post-Biblical Miracles'' ] Deo Press, 1993, rev. 2007. (Often identified as the definitive study, it examines the historical, philosophical and exegetical issues, focusing on Warfield.).
 
[[Categoria:Cristianismo carismático e pentecostal]]
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