Livros históricos do Antigo Testamento: diferenças entre revisões

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1. [[Livro de Josué|Josué]], [[Juízes]], [[I Samuel]], [[II Samuel]], [[1°Reis|I Reis]], [[2° Reis|II Reis]]: contém um relato mais ou menos contínuo, apresentando a história do Povo de Deus desde a conquista da [[Terra Prometida]] até o exílio na [[Babilônia]]. Tais livros enfatizam que a situação vivida depende da atitude que o povo toma na Aliança com Deus, sendo que quando há fidelidade, Deus concede a bênção, mas quando há infidelidade, o povo atrai para si mesmo a maldição<ref name = pastoral/>.
 
2. [[1° Crónicas|I Crônicas]], [[2° Crónicas|II Crônicas]], que a [[Septuaginta]] e a [[Vulgata]] chamam de ''Paralipômenos'', relatam coisas coisas que foram omitidasdeixadas de lado no relato docontido primeiroem grupoReis de livrose históricosSamuel, ou seja são uma espécie de complemento<ref>[[Bíblia de Jerusalém]], Nova Edição Revista e Ampliada, Ed. de 2002, 3ª Impressão (2004), Ed. Paulus, São Paulo, p 546,</ref><ref>[[Tradução Ecumênica da Bíblia]], Ed. Loyola, São Paulo, 1994, p 1.439</ref>. , [[Esdras]] e [[Neemias]] relatam o tempo do pós-exílio babilônico até meados do séc. III AC. O objetivo principal destes dois últimos livros é fundamentar e organizar a comunidade depois do exílio na [[Babilônia]]<ref name = pastoral/>.
 
3. [[Livro de Rute|Rute]], [[Livro de Tobias|Tobias]], [[Livro de Judite|Judite]], [[Livro de Ester|Ester]]. Mais do que história propriamente dita, esses livros são narrativas. Sua intenção é apresentar modelos particulares de vivência e aplicação da fé dentro de situações difíceis, principalmente as enfrentadas pelos judeus fora de sua terra<ref name = pastoral/>.