Margaret Mead: diferenças entre revisões
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==Investigações de Mead noutras sociedades==
Outro livro extremamente influente de Mead foi ''[[Sexo e Temperamento em Três Sociedades Primitivas]]''. Este converteu-se na principal pedra angular do [[feminismo|movimento de libertação feminina]], desde que assegurou que as mulheres eram as que dominavam na tribo ''Tchambuli'' (agora ''Chambri'') de [[Papua-Nova Guiné]] (no Pacífico Oeste) sem causar nenhum problema em especial. A carência de dominação masculina poderá ter sido o resultado da proibição da guerra por parte da administração [[Austrália|australiana]]. De acordo com investigações contemporâneas, os homens dominam em toda a [[Melanésia]] (embora alguns creiam que as bruxas têm poderes especiais). Outros discutiram que, todavia, há grande diversidade cultural ao longo da Melanésia e, especialmente, na grande ilha da [[Nova Guiné]]. Por outro lado, os antropólogos frequentemente não entendem a importância das redes de influência política entre as mulheres. As instituições de domínio masculino formal, típicas de algumas áreas de alta densidade populacional, não estavam presentes da mesma forma, por exemplo, em [[Oksapmin]] (província do oeste de [[Sepik]]), uma área de população mais escassa. Os padrões culturais ali eram diferentes, digamos, dos de Mt. Hagen. Eles eram mais próximos àqueles descritos por Mead.
Mead indicou que a gente de [[Arapesh]] era pacifista, embora notasse que, eventualmente, guerreavam. Por outro lado, as suas observações acerca da forma de compartir as parcelas entre os Arapesh, o ênfase igualitário na criança infantil e as relações predominantemente pacíficas mantidas entre parentes, eram muito diferentes às exibições de domínio de "grande homem" que estavam documentadas em culturas mais estratificadas de Nova Guiné, por exemplo, por [[Andrew Strathern]]. Estas observações implicavam, realmente, como ela escreveu, um padrão cultural.
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