Deus no Cristianismo: diferenças entre revisões

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== Ente Supremo ==
O termo ''Ente Supremo'' (em [[Língua inglesa|inglês]]: ''Godhead'')<ref>{{citar web|url = http://www.babylon.com/definition/godhead/Portuguese|titulo = Definição do Termo Godhead|trabalho = Babylon English Portuguese dictionary|dataacesso = [[10 de setembro]] de 2008}}</ref> é um termo que denota [[deidade]] ou divindade. Embora muitas vezes seja utilizado como sinônimo para ''[[Santíssima Trindade|Trindade]]''{{Ref_label|A|a|none}}, os dois não são sinônimos.<ref>{{citar web|url = http://www.etymonline.com/index.php?term=godhead |titulo = Etimologia da palavra Godhead|trabalho = Etymonline.com}}</ref>
 
O termo ''Godhead'' é utilizado apenas por algumas traduções da bíblia para o inglês (por exemplo, os [[King James Bible]]), e em apenas três passagens{{Ref_label|B|b|none}}.
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{{artigo principal|[[Trindade (cristianismo)]]}}
 
A [[Santíssima Trindade|Trindade]] é considerada pela maioria dos cristãos como um dos núcleos fundamentais de sua fé, tanto que muitos cristão consideram os não-trinitários como não-cristãos. Existem, no entanto, grupos cristãos que rejeitam a doutrina da Trindade completamente ou que defendem uma variante de tal doutrina, e estes são chamados de heréticos pelos cristão tradicionais. Desde tempos pós-[[Concílio de Nicéia|nicenicos]], os trinitários constituem a grande maioria dos cristãos.
 
Para os cristãos trinitários, [[Deus, o Pai]] não está completamente separado de [[Cristo|Deus Filho]] e do [[Espírito Santo]], as outras pessoas divinas. Tais cristãos descrevem estas três pessoas como uma [[Santíssima Trindade|Trindade]]. Isso significa que eles sempre existiram como três "pessoas" diferentes (grego ''hypostases''), mas eles são um [[Deus]], cada um tendo plena identidade como o próprio Deus (seriam portanto uma única "substância"), e teriam uma única "natureza divina"e poder, e uma única vontade.
 
Apesar disso, há algumas idéias alternativas sobre a Santíssima Trindade. Alguns descrevem o Pai, Filho e Espírito como distintos uns do outros ([[Triteísmo]]), outros os descrevem como uma "manifestação" de um único ser ([[Sabelianismo]]). Algumas teorias dizem que a relação de pai e filho começou em algum momento antes da "história" ([[Arianismo]]), e outros acreditam que Deus se tornou pai quando ele proferiu a sua criação Λογος ("[[logos]]" ou "palavra"). Outras formas de interpretação encontram fortes afinidades com as idéias tradicionais do [[Paganismo]] de um salvador ou herói que ganhou a deidade, uma idéia semelhante à do [[Mitraísmo]].
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{{artigos principais|[[Subordinacionismo]], [[Binitarianismo]] e [[Unitarismo]]}}
 
Algumas tradições cristãs rejeitam a doutrina da Trindade. Ao longo da história cristã, houve os [[ariano]]s, os [[Ebionismo|ebionitas]], os [[gnósticos]] e de outros grupos de crenças não trinitárias. Esta posição foi rejeitada por muitos como bispos [[Irineu de Lyon|Ireneu]] e, posteriormente, pelos [[Concílios ecuménicos]]. O Credo Niceno levantou a questão da relação entre as naturezas de Jesus. As doutrinas do [[Monofisismo]] ("uma natureza") e do [[Monotelismo]] ("uma vontade") foram consideradas heréticas ao tentar explicar esta relação.
 
A [[Reforma Protestante]] trouxe novamente esta questão. Durante ela, foram executados vários não-trinitários (tais como [[Miguel Servet]]), ou então forçados a manter as suas crenças secretas (tais como [[Isaac Newton]]). A eventual liberdade religiosa, permitiu aos não-trinitários a propagação de suas crenças mais facilmente, e, no [[século XIX]], assistiu-se ao estabelecimento de vários grupos não-trinitários nos [[Estados Unidos da América]] e em outros países. Entre estes grupos incluem-se os [[Cristadelfianos]], a [[Ciência Cristã]], as [[Testemunhas de Jeová]], a [[Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias]] e o [[Unitarianismo]]. Entre os movimentos não-trinitários do [[século XX]] incluem-se os [[Pentecostais do Nome de Jesus]] e a [[Igreja da Unificação]]. Os grupos diferem entre si nos seus pontos de vista de Jesus Cristo, mostrando-lhe diversas vezes como um ser divino como Deus o Pai, como o Senhor do Antigo Testamento em forma humana, como Deus (mas não eternamente Deus), como profeta ou simplesmente um santo homem.
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* [[Filho de Deus]]
* [[Deidade]]
* [[Santíssima Trindade|Trindade]]
* [[Doutrina_da_Igreja_Cat%C3%B3lica#Deus_e_a_Sant.C3.ADssima_Trindade|Deus na doutrina católica]]
 
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'''b''' {{Note_label|B|b|none}} Em Atos 17:29 (como tradução do adjetivo [[Koiné|grego]] ''θεῖον'' – ''theion''), em Romanos 1:20 (em tradução à palavra grega ''θειότης'' – ''theiotēs'') e em Colossenses 2:9 (em tradução à palavra ''θεότητος'' – ''theotētos'')
 
'''c''' {{Note_label|C|c|none}} De acordo com [[Gálatas]] 4:4-7: ‘’Mas quando a plenitude do tempo havia chegado, diante Deus enviou o Seu Filho, nascido de uma mulher, nascido sob a lei, para resgatar aqueles que estavam sob a lei, que poderão receber a adoção como filhos. E porque sois filhos, Deus enviou o Espírito diante do Seu Filho em vossos corações clamam: "Abba, Pai!" {{ref-sectionreferências}}
 
== {{Ligações externas}} ==