Sérgio I de Constantinopla: diferenças entre revisões

Em 626, durante a ausência do [[imperador bizantino]] [[Heráclio]], que estava em campanha contra a [[Império Sassânida|Pérsia sassânida]], os [[ávaros]] [[Cerco de Constantinopla (626)|cercaram]] a capital imperial. Juntamente com o ''[[magister militum]]'' Bônus, ele estava encarregado da defesa da cidade. Ele liderou uma [[litania]] para [[Panagia]] [[Hodegetria]] ("Nossa Senhora do Caminho") imediatamente antes do ataque final dos ávaros. Logo após tê-la completado, uma enorme tempestade destruiu a fronta invasora, salvando [[Constantinopla]]. A tempestade foi considerada um [[milagre]] da [[Virgem Maria]] na época.

 

Sérgio [[:wikt:promulgar|promulgou]] a crença de que [[Jesus Cristo]] tinha duas naturezas, mas apenas uma [[vontade]] ([[monotelismo]]). Com este objetivo, Sérgio enviou seu [[arquidiácono]] para um sínodo em [[Chipre]] em 634 d.C., organizado pelo [[arcebispo]] [[Arcádio II de Chipre|Arcádio II]] e com representantes do [[Papa Honório]], de [[Roma]]. O partido anti-monotelita de Jerusalém, liderado por [[Máximo, o Confessor]] e por [[Sofrônio]], enviou para este sínodo [[Anastásio, o Apocrisiário|Anastácio]], pupilo de máximo, [[Jorge de Resh'aina]], pupilo de Sofrônio, e dois pupilos do próprio Jorge, além de mais oito bispos da [[Palestina]]. Quando os dois lados se apresentaram ao imperador, ele persistiu no [[monotelismo]] e, assim, com Sérgio<ref>[[Jorge de Resha'ina]], ''A vida de Máximo, o Confessor'', 316-7</ref>.