Dorje Shugden: diferenças entre revisões

'''Dorje Shugden''' ({{em tibetano t=རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན|w=rdo-rje shugs-ldan}}), "[[Vajra]] - Que possui força", - é uma [[Divindade]]<ref>Referência em português - http://www.westernshugdensociety.org/pt/dorje-shugden/the-dorje-shugden-prayer-pt/</ref><ref >Referência em inglês - Von Brück, Michael (2001). "Canonicity and Divine Interference" in Dalmia, V., Malinar, A., & Christof, M. (2001). ''Charisma and Canon: Essays on the Religious History of the Indian Subcontinent''. New Delhi: Oxford University Press. p. 337</ref><ref>Kay, D. N. (2004). ''Tibetan and Zen Buddhism in Britain: Transplantation, development and adaptation''. RoutledgeCurzon critical studies in Buddhism. London: RoutledgeCurzon. p. 46.</ref> do [[budismo tibetano]], especialmente de sua escola [[Gelug]] na qual é visto como um [[Protetor do Darma]] ou "Anjo Gardião."<ref>Mullin, G. H., & Shepherd, V. M. (2001). The fourteen Dalai Lamas: A sacred legacy of reincarnation. Santa Fe, NM: Clear Light. p. 209</ref><ref>Terhune, Lea. ''Karmapa: The Politics of Reincarnation''. Boston: Wisdom Publications, 2004. p. 142</ref> A devoção aos Protetores do Darma é um dos pontos centrais na prática da religião Budista Tibetana.<ref>Dreyfus, Georges B. J. (2003). ''The Sound of Two Hands Clapping: The Education of a Tibetan Buddhist Monk''. Berkeley, Calif: University of California Press, p. 304.</ref>

De acordo com [[Trijang Rinpoche]] (1901–1981), que foi o Tutor Junior e Guru do [[14º Dalai Lama]] por mais de 40 anos, Dorje Shugden "se manifesta sob qualquer forma, mundana ou supra-mundana, vai depender de suanossa mente, se é pura ou impura."<ref>[http://www.dorjeshugden.com/articles/musicdelighting.pdf ''Music Delighting the Ocean of Protectors'' (1967)] by Kyabje Trijang Dorje Chang. p. 7. retrieved 2009-10-12.</ref>

Em OM VAJRA WIKI WITRANA SOHA, OM refere-se ao aspecto exterior de Dorje Shugdan, que são suas vestes de ordenação que são temporárias. Uma das funções do OM é também a de chamá-lo “O, Dorje Shugdan”. VAJRA refere-se a verdadeira função de Dorje Shugdan. O significado de VAJRA é a união de Grande Felicidade e a Vacuidade de Je Tsongkhapa com todos os Budas. As realizações de Je Tsongkhapa com a união de Grande Felicidade e a Vacuidade aparecem no aspecto de Dorje Shugden. As cinco letras em sânscrito traduzidotraduzidas para o alfabeto ocidental WIKI WITRANA simbolizam as cinco realizações: de pacificação, crescente, de controle, de ações iradas e a suprema. SOHA significa "Por favor conceda." O mantra completo significa: “O (venha) Dorje Shugdan, por favor conceda a pacificação, crescimento, controle, realizações iradas e supremas.”<ref>Geshe Kelsang Gyatso, Dorje Shugdan Empowerment, 2006-07-23.</ref>

Este grande guardião dos ensinamentos é bem conhecido por ser a preciosa suprema emanação do Conselho do Monastério de Drepung, Dragpa Gyaltsen, surgindo no aspecto irado. A prova é inequívoca. Tulku Dragpa Gyaltsen, como é ensinado na linhagem, foi a reencarnação final de uma linhagem que incluiu o Mahasiddha Birwawa, o grande Kashmiri Pandit Shakya Shri, o ominisciente Buton, Duldzin Dragpa Gyaltsen, Panchen Sonam Dragpa, e assim por diante; isto é provado por escrituras válidas, citação e raciocínio. Estes grandes seres, de um ponto de vista definitivo, já eram plenamente iluminados, e mesmo na aparência comum, cada um deles eramforam seres sagrados que obtiveram estágios elevados de realização.<ref>[http://www.dorjeshugden.com/articles/musicdelighting.pdf ''Music Delighting the Ocean of Protectors'' (1967)] by Kyabje Trijang Dorje Chang. p. 8. retrieved 2008-12-07</ref>