Diferenças entre edições de "Brahma Kumaris"

Sem alteração do tamanho ,  18h21min de 23 de julho de 2011
m (r2.7.1) (Robô: A adicionar: he:ברהמא קומאריס)
A palavra “yoga” é derivada da raiz “''yog''” em [[sânscrito]] e significa “ligação”, “união” ou “conexão”. A palavra “''raja''” significa “soberano”, “rei”. Portanto, “''Raja Yoga''” significa “o rei das uniões”, ou a ligação mental entre a alma humana e o "ser supremo".
 
O Raja Yoga que é comumente conhecido ao redor do mundo foi comparado e sistematizado por um sábio indiano, [[Patanjali]], por volta de dois mil anos atrás. Também é conhecido como [[AstangaAshtanga Yoga]]; isto é, o ''Yoga dasde Oito Partes'', referindo-se às oito partes em que está dividido. Apesar de ele enfatizar que o objeto do yoga seja estabelecer a alma em sua natureza verdadeira, ele atribui pouca importância ao papel principal de [[Deus]] na prática do yoga. Apesar de em seu “[[yoga-sutras]]” (tratado sobre o yoga), Deus é apresentado com um ser especial, o imortal, aquele que não nasce, o professor supremo e original, em nenhum momento Patanjali afirma que o objeto do yoga é forjar uma ligação mental com esta alma suprema. O yoga é meramente colocado como uma forma de concentrar e controlar as várias modificações da mente. Para ele, Deus é apenas uma dos muitos objetos possíveis da concentração.
 
Segundo Patanjali, duas das oito partes que desenvolvem a concentração e que são a meta do yoga são “''asana''” (postura física) e “''pranayana''” (controle da respiração). Contudo, existe uma má conceituação que, a fim de disciplinar a mente, o indivíduo tenha que primeiro disciplinar o corpo e controlar os sentidos. Para aqueles que praticam Raja Yoga, existe a experiência que, ao primeiro disciplinar o vaguear da mente e estabilizar-se na consciência da verdadeira identidade do ser, automaticamente há o controle sobre os [[órgãos do sentido]].
Utilizador anónimo