Kenneth Waltz: diferenças entre revisões
Conteúdo apagado Conteúdo adicionado
Linha 28:
| notas =
}}
'''Kenneth Neal Waltz''' ([[Ann Arbor]], [[Michigan]], [[1924]]) é um [[professor]] da [[Columbia University]] e um dos mais importantes estudiosos de [[Relações Internacionais]] (RI) em atividade hoje. Foi um dos fundadores do [[
== Biografia ==
Linha 37:
== Neorrealismo ==
A principal contribuição de Waltz para a Ciência Política está na criação do [[Neorrealismo (relações internacionais)|neorrealismo]] (ou realismo estrutural, como ele chama), uma teoria de [[Relações Internacionais]] (RI) que considera que as ações dos Estados podem regularmente ser explicadas pelas pressões exercidas sobre eles pela competição internacional, que limita e constrange suas escolhas. O
Waltz argumenta que o mundo existe em um estado perpétuo de anarquia internacional. Waltz distingue entre a anarquia do ambiente internacional e a ordem do [[doméstico]]. Na realidade doméstica, todos os atores podem apelar e ser compelidos por, uma autoridade central - 'o Estado' ou 'o governo' - mas na realidade internacional, não existe tal fonte de ordem. A anarquia da [[política internacional]] - sua falta de um incentivador central - significa que os Estados devem agir de forma a garantir sua segurança acima de tudo, ou então arriscar ficarem para trás. Este é um fato fundamental da vida política enfrentado por [[democracia]]s e [[ditadura]]s igualmente: exceto em raros casos, eles não podem contar com a boa vontade dos outros pra ajudá-los, portanto devem estar sempre prontos pra defenderem-se.
Como a maioria dos
O neorrealismo foi a resposta de Waltz para o que ele via como as deficiências do [[Realismo político|realismo clássico]]. Embora os termos sejam por vezes utilizados indistintamente, o neorrealismo e o realismo possuem características distintas. A principal diferença entre os dois está no papel atribuído pelo realismo clássico à natureza humana, ou ao ímpeto de dominar, no centro de sua explicação para a guerra, enquanto o neorrealismo não faz destaque para a natureza humana e argumenta em lugar disso que as pressões da anarquia definem resultados independentemente da natureza humana ou dos [[regime político|regimes políticos]] domésticos.
Linha 48:
== Críticas ==
Desde sua aparição, em [[1979]], até o fim da [[Guerra Fria]], o
Outra crítica de peso ao
Outros críticos argumentam que os Estados não entram em
Outros ainda acusam Waltz de "acolchoar" sua teoria, impedindo qualquer [[refutação]] ou [[falseabilidade|falseamento]], atitude considerada prejudicial ao progresso científico.
== {{Ligações externas}} ==
|