Sacerdócio de todos os crentes: diferenças entre revisões

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==O Sacerdócio em tradições Não-protestantes==
 
Os cristãos [[Igreja Católica|católicos]], e [[Igreja Ortodoxa|ortodoxos]] e [[Igreja Anglicana|anglicanos]] tradicionalmente acreditam que o texto de [[I Pedro]] 2:9 dá a responsabilidade a todos os crentes pela preservação e propagação do [[Evangelho]] e da Igreja, em distinção aos papéis [[liturgia|litúrgicos]] e [[Sacramento (cristianismo)|sacramentais]] dos [[sacerdote]]s [[Ordem (sacramento)|ordenados]] e o [[bispo|episcopado]] [[consagração|consagrado]] (veja [[Sucessão Apostólica]]). Eles e outros cristãos também veem o sacerdócio ministerial como sendo necessário de acordo com as palavras da liturgia da [[eucaristia]]: "Fazei isso em memória (''anamnesis'') de mim" ([[Evangelho de Lucas]] 22:19-20; [[I Coríntios]] 11:23-25).
 
A constituição dogmática ''[[Lumen Gentium]]'' do [[Concílio Vaticano II]] realça, especificamente, o sacerdócio de todos os crentes. Ela ensina que o relacionamento da Igreja com Deus é independente de qualquer [[Ordem (sacramento)|ordenação]] que as pessoas tenham recebido, como evidenciado nas normas e comentários para preces pessoais quando nenhum padre está presente. Tais Igrejas têm sempre ensinado implicitamente que o relacionamento pessoal de um cristão com Deus é independentes de qualquer [[Ordem (sacramento)|ordenação]] que elas tenham recebido.
 
==História dentro do Protestantismo==
 
{{Protestantismo}}
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It is a foundational concept of [[Protestantism]].<ref>"Protestantism originated in the 16th-century Reformation, and its basic doctrines, in addition to those of the ancient Christian creeds, are justification by grace alone through faith, the priesthood of all believers, and the supremacy of Holy Scripture in matters of faith and order" ("The Protestant Heritage." Encyclopædia Britannica. 2007. Encyclopædia Britannica Online. 20 Sept. 2007 [http://www.britannica.com/eb/article-9109446]</ref> While [[Martin Luther]] did not use the exact phrase "priesthood of all believers," he adduces a general priesthood in Christendom in his 1520 ''[[To the Christian Nobility of the German Nation]]'' in order to dismiss the medieval view that Christians in the present life were to be divided into two classes: "spiritual" and "temporal." He put forward the doctrine that all baptized Christians are "priests" and "spiritual" in the sight of [[God]]: