Deus no Cristianismo: diferenças entre revisões

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'''[[Deus]]''', no '''[[cristianismo]]''', é o ser divino que criou e governa o [[mundo]]. Ele é manifesto em três personalidades diferentes: Como [[Deus, o Pai|Pai]], como [[Cristo|Filho]] e como [[Espírito Santo|Espírito]]. Ao Deus Trino crê-se em diferentes [[Atributos divinos|atributos]] entre eles o amor, o mais importante de todos (1 Jo 4,8 e manifesto assim por Paulo em 1 Co 13), a [[onipotência]], a [[onisciência]], a [[onipresença]], a santidade, a Verdade (Jo 14:16), a justiça e a fidelidade.
 
A maioria dos cristãos acredita que Deus é espírito ({{Citar bíblia| livro = João |capítulo= 4|verso =24}}), incriado, [[onipotência|onipotente]] e eterno. O criador e sustentador de todas as coisas, que resgata o mundo através de seu Filho, [[Jesus]] [[Cristo]]. Com este pano de fundo, a crença na [[cristologia|divindade de Cristo]] e no Espírito Santo é expressa como a doutrina da [[Santíssima Trindade]],<ref>J.N.D. Kelly, Early Christian Doctrines pp. 87-90; T. Desmond Alexander, New Dictionary of Biblical Theology pp. 514-515; Alister E. McGrath, Historical Theology p. 61.</ref> que descreve uma única [[Ousia|"substância"]] divina já existente como três pessoas distintas e inseparáveis: o [[Deus, o Pai|Pai]], o Filho ([[Jesus|Jesus Cristo]]), e o [[Espírito Santo]] ({{Citar bíblia|livro = I João| capítulo= 5|verso = 7}}) . De acordo com esta doutrina, Deus não está dividido, no sentido de que cada [[pessoa (cristianismo)|pessoa]] tem um terço de todo, mas antes, cada pessoa é considerada como sendo plenamente Deus (cf. ''[[Perichoresis]]''). A distinção reside nas suas relações.
 
== Ente Supremo ==
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Apesar disso, há algumas idéias alternativas sobre a Santíssima Trindade. Alguns descrevem o Pai, Filho e Espírito como distintos uns do outros ([[Triteísmo]]), outros os descrevem como uma "manifestação" de um único ser ([[Sabelianismo]]). Algumas teorias dizem que a relação de pai e filho começou em algum momento antes da "história" ([[Arianismo]]), e outros acreditam que Deus se tornou pai quando ele proferiu a sua criação Λογος ("[[logos]]" ou "palavra"). Outras formas de interpretação encontram fortes afinidades com as idéias tradicionais do [[Paganismo]] de um salvador ou herói que ganhou a deidade, uma idéia semelhante à do [[Mitraísmo]].
 
No [[Cristianismo]], a [[doutrina]] da Santíssima Trindade afirma que [[Deus]], sendo um, existe simultaneamente e [[eternidade|eternamente]], como uma união de três [[hipóstase|pessoas]]s: o [[Deus, o Pai|Pai]], o [[Filho de Deus|Filho]] (encarnado como [[Jesus]] de [[Nazaré (Israel)|Nazaré]]), e o [[Espírito Santo]]. Desde o século IV, esta doutrina tem sido defendida por ambos os ramos do cristianismo (tanto o Ocidental quanto o Oriental). Aqueles que apóiam a doutrina da Trindade são chamados de 'Trinitários''. A grande maioria dos cristãos são trinitários. Em oposição, algumas das doutrinas não-trinitárias incluem o [[Binitarianismo]] (duas divindades / pessoas / aspectos) e o [[Unitarismo]] (uma deidade / pessoa / aspecto).
 
Nem o [[Antigo Testamento|Antigo]] nem [[Novo Testamento]] usam o termo "Santíssima Trindade", embora os trinitários acreditem que o conceito está implícito em várias passagens bíblicas. A doutrina da Trindade é resultado da exploração contínua pela igreja dos dados bíblicos, discutidos em debates e tratados.<ref name=McGrath1>McGrath, Alister E. ‘’Understanding the Trinity’’. Zondervan, 1990. ISBN 0310296811</ref> Foi expressa nos escritos antigos a partir do início do [[século II]].<ref name=McGrath1/> O [[Primeiro Concílio de Nicéia]], em 325 dC, estabeleceu um dogma trinitário quase universal e rejeitou expressamente qualquer teoria contrária como heresia. As mais reconhecidas bases bíblicas para a formulação da doutrina estão no [[Evangelho de João]].