Teilhard de Chardin: diferenças entre revisões
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Como geopaleontólogo, Teilhard de Chardin estava familiarizado com as evidências geológicas e [[fóssil|fósseis]] da evolução do planeta e da espécie humana. Como sacerdote cristão e católico, tinha consciência da necessidade de um metacristianismo que contribuísse para a sobrevivência do planeta e da humanidade sobre ele . No cerne da questão está a visão filosófica, teológica e mística de Teilhard de Chardin a respeito da [[evolução]] de todo o Universo, do caos primordial até o despertar da consciência humana sobre a Terra, estágio esse que, segundo ele, será seguido por uma [[Noogénese]], a integração de todo o pensamento humano em uma única rede inteligente que acrescentará mais uma camada em volta da Terra: a Noosfera, que recobrirá todo o Biosfera Terrestre. A orientar todo esse processo, existe uma força que age a partir de dentro da matéria, que orienta a evolução em direcção a um ponto de convergência: o Ponto Ômega. Teilhard sustentava a ideia de um [[Panenteísmo]] cósmico: a crença de que Deus e o Universo mantém uma criativa e dinâmica relação de progressiva evolução.
Como escritor, a sua obra-prima é ''O Fenômeno Humano'', além de centenas de outros escritos sobre a condição humana. Como paleontólogo, esteve presente na descoberta do [[Homem de Pequim]]. Ainda que ele esteve presente depois do descobrimento do “Piltdown Man” a evidência ponta a o fato que ele nunca perdeu prestígio com a falsificação de um suposto fóssil "O Homem de Piltdown". Como Teilhard
Segundo Chardin, a [[Terra]] seria composta de várias camadas esféricas:
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