Leigo: diferenças entre revisões
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'''Leigos''' (do [[grego]] ''laïkós''<ref>"[http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/index.php?lingua=portugues-portugues&palavra=leigo Moderno Dicionário da Língua Portuguesa]". Acesso: 31 de dezembro, 2011</ref> e do [[latim]] ''laicus''<ref>[http://www.priberam.pt/dlpo/default.aspx?pal=leigo Dicionário Priberam da Língua Portuguesa]. Acesso: 31 de dezembro, 2011 </ref>) são pessoas que não possuem conhecimento aprofundado sobre determinada área. Na modernidade, o termo se estendeu a nível geral, sendo usado em praticamente todas as áreas humanas, mas em sua origem referia-se ao povo que, segundo determinada [[elite (sociologia)|elite]] religiosa, não possuía todos os conhecimentos necessários para determinadas funções dentro da organização religiosa, fazendo parte, portanto, de uma
Foi usado sobretudo na [[Idade Média]] para diferenciar o povo muitas vezes iletrado que não tinha acesso à [[Bíblia]] tampouco ao [[latim]] (língua oficial da [[Igreja Católica Apostólica Romana]]).<ref name="vocacaodosleigos">"[http://www.catequisar.com.br/texto/materia/especial/vocacao/12.htm A Vocação dos Leigos e das Leigas]". Acesso: 31 de dezembro, 2011. </ref> Assim, a conotação de ''leigo'', na verdade, é [[pejorativo|pejorativa]], quando estudada sua origem: a palavra ''laos'' significa "missa", "multidão", "agregado social", mas no [[grego clássico]], porém, o sentido é de "povo inferior", "multidão inferior".<ref name="vocacaodosleigos" /> Em traduções latinas e nos sinônimos empregados para expressar o significado de ''laikós'', ''leigo'' também tem os seguintes sentidos: "idiota", "iletrado", "secular", "plebe".<ref name="vocacaodosleigos" /> O [[Concílio Vaticano II]] pretendeu, entre outras questões, superar essa compreensão e a distância entre povo e [[clero]], designando, na Constutição Dogmática ''[[Lumen Gentium]]'', que leigos seriam o povo de Deus:<ref name="vocacaodosleigos" /> "todos os cristãos, exceto os membros de Ordem sacra e do estado religioso aprovado na Igreja."<ref>''Lumen Gentium'' 31, citado em Draiton Gonzaga de Souza, ''Amor scientiae: festschrift em homenagem a Reinholdo Aloysio Ullmann'' (EDIPUCRS, 2002), p.306.</ref>
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