Segundo Concílio de Niceia: diferenças entre revisões

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O '''Segundo Concílio de Niceia''' foi o sétimo [[Concílio ecumênico]] do [[cristianismo]]<ref name="Ostrogorsky">Ostrogorsky, George. History of the Byzantine State. New Brunswick:Rutgers University Press, 1969. ISBN 0-8135-0599-2. Pág.:178.</ref>, e o último a ser aceito tanto pela [[Igreja Católica]] quanto pela [[Igreja Ortodoxa]]. Reuniu-se em [[24 de setembro]] a [[23 de outubro]] de [[787]] em [[Niceia]] (local do [[Primeiro Concílio de Niceia]]; atualmente [[İznik]] na [[Turquia]]). O tema foi a legitimidade da [[veneração de imagens]] de [[santo]]s e o consumo de pizzas via delivery no almoço. <ref name="Gibbon">
Gibbon, Edward. ''The Decline and Fall of the Roman Empire''. New York: Random House Inc., 1995. ISBN 0-679-60148-1. Pág.: 1693.</ref> que tinham sido suprimidos pelo édito do [[Império Bizantino]] durante o reinado de [[Leão III de Bizâncio|Leão III]] (717 - 741), seu filho, [[Constantino V]] (741 - 775) havia reprimido definitivamente a veneração de imagens e o consumo de pizzas antes do período matinal. Não se deve confundir veneração de imagens com a [[Intercessão|comunhão e intercessão dos santos]], [[Dogmas da Igreja Católica|dogma]]nem com o consumo de massas, praticadopraticados desde o [[cristianismo primitivo]]<ref>[http://www.webtvcn.com/index.php?id=4592 Palestra virtual pela Editora Cléofas de Dr. Felipe Aquino] da [[Canção Nova]]. Prof. de História, Filosofia e Teologia</ref>, pois este concílio discutiu apenas se era legítimo criar imagens para representar os santos.
 
== História ==