Navio de Teseu: diferenças entre revisões
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O paradoxo foi discutido por outros antigos filósofos, como [[Heráclito]], [[Sócrates]], [[Platão]] antes dos escritos de [[Plutarco]], e mais recentemente por [[Thomas Hobbes]], [[John Locke]] e [[Gottfried Leibniz]]. Este problema é "um modelo para os filósofos" <ref> ''The Problem of Material Constitution'', Rea, M., [[1995]] The Philosophical Review, 104: 525-552.</ref>.
=== Discussão filosofica ===
Essa foi resumida no livro: ''"Identity, Persistence, and the Ship of Theseus"'' em duas versões:
<blockquote>" '' (1)''' Versão Simples''':
Seja A = O navio em que Teseu começou a sua viagem.<br />
Seja B = O navio em que Teseu terminou sua viagem.<br />
A questão não é apenas se "A=B?"; suponha que Teseu havia deixado uma peça original do barco A no barco B. Uma peça de A é o suficiente para fazer A idêntico a B? Se não, seria idêntico a B supondo que ele havia deixado duas peças, etc. Onde devemos desenhar a linha da identidade do barco?<br />
(2)''' Versão Complexa''':
Igual a versão simples, mas com uma adição - seguindo Teseu havia um outro barco, o Carniceiro, que pega as partes que Teseu atira ao mar, e as utiliza para se reconstruir. O Carniceiro ao chegar no porto é um navio que se compõe precisamente das partes que compunham o navio que Teseu começou a viagem. Ele aporta na doca seu navio ao lado do navio que Teseu aportou.
A versão complexa da origem a dezenas de perguntas e análises sobre a identidade de ambos navios que buscam de uma resposta que forneça o conjunto de [[Condições necessárias e suficientes|condições necessárias e condições suficientes]] para a identidade do navio de Teseu e do navio Carniceiro."'' <sub><small>S. Marc Cohen, Professor Emeritus do departamento de Filosofia da Universidade de Washington</small></sub> </blockquote>
==Dúvida de Hobbes==
[[Thomas Hobbes]], em [[De Corpore]]<ref>[http://www.archive.org/details/englishworkstho21hobbgoog The English text] de ''De Corpore'', de "Molesworth's edition" dos trabalhos de Hobbes -[http://www.archive.org/stream/thomhobbesmalme03molegoog#page/n120/mode/2up Latin version]</ref>, acrescenta a discussão filosofica acima, que alguns atenienses mais preocupados com o autêntico, do que com aquilo que deve permanecer, foram recolhendo num armazém, ao longo dos anos, as peças velhas que já não serviam o lustro de estreia do navio restaurado.
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