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== História ==
As-Saffah era o líder da tribo dos [[Banu Hashim]], cuja linhagem descendia de [[Hashim ibn 'Abd Manaf|Hashim]], um bisavô de [[Maomé]] via [[Abbas ibn Abd al-Muttalib|al-Abbas]], um tio do profeta. Os Banu Hashim contavam com grande apoio no grupo de [[Ali]], o quarto [[Califado Rashidun|califa bem guiado]], que tinha morrido em 661. Como narrado em diversos [[Hadith]] (tanto nas tradições [[sunitas]] quanto nas [[xiitas]]), eles acreditavam que no final dos tempos um outro grande líder (ou ''[[mahdi]]'') iria aparecer na família do profeta Maomé e de Ali, que irá então libertar o [[Islã]]. As políticas pouco efetivas dos últimos [[omíadas]], que toleravam os muçulmanos não-árabes e os [[xiitas]] foram incapazes de eliminar a tensão entre essas facções minoritárias.
 
Esta tensão levou à revolta durante o reinado de [[Hisham ibn Abd al-Malik]] em [[Kufa]], uma proeminente cidade no sul do [[Iraque]]. Os xiitas se revoltaram em 736 e mantiveram a cidade cativa até 740, liderados por [[Zayd ibn Ali]], um filhoneto de [[HusaynHussein ibn Ali]] e outro membro dos Banu Hashim. A rebelião de Zayd fracassou e foi sufocada pelos exércitos omíadas em 740, mas ela foi uma demonstração tanto da força dos omíadas quanto da crescente tensão no mundo muçulmano.
 
As-Saffah preferiu se concentrar no [[Grande Coração]], uma importante região militar que abrangia o [[Irã]] oriental, a parte sul das repúblicas da [[Ásia Central]] do [[Turcomenistão]], [[Uzbequistão]], [[Tajiquistão]] e [[Quirguistão]], assim como o norte do [[Afeganistão]]. Em 743, a morte do [[califa omíada]] [[Hisham]] provocou uma guerra civil no [[Império Islâmico]]. Abu al-`Abbas, apoiado pelos xiitas e pelos residentes do Grande Coração, liderou suas forças e conseguiu subjugar os omíadas na [[Batalha de Talas]], depondo o último dos califas desta dinastia, [[Marwan II]], em 750. A guerra civil foi marcada por profecias milenaristas encorajadas pela crença de alguns xiitas de que as-Saffah seria o ''[[mahdi]]''. Proeminentes acadêmicos islâmicos escrever obras como a ''Jafr'', relatando aos fiéis que a brutal guerra civil era o grande conflito entre o bem e o mal. A escolha dos omíadas de entrar em combate portando bandeiras brancas e dos abássidas de entrar com outras negras só encorajavam essas teorias.