Discurso do Monte das Oliveiras: diferenças entre revisões
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O '''Sermão do Monte das Oliveiras''', ou a '''Profecia do Monte das Oliveiras''' ou ainda '''Sermão profético''', é uma passagem bíblica encontrada nos evangelhos sinópticos de [[Evangelho de Mateus| Mateus]], [[Evangelho de Marcos| Marcos]] e [[Evangelho de Lucas| Lucas]], respectivamente nos capítulos 24, 13 e 21. Também é chamado de “''O pequeno Apocalipse''”, pois em seu escopo inclui descrições de Jesus sobre o “fim dos tempos”, bem como o uso de “linguagens apocalípticas”. Nesse discurso, Jesus alerta seus seguidores que os mesmo passarão por tribulações e perseguições antes do triunfo final do Reino de Deus. Dentro da narrativa, este é um discurso ou sermão proferido por Jesus no Monte das Oliveiras, daí a origem do termo. Este é o último dos cinco sermões do [[Evangelho de Mateus]] e ocorre um pouco antes da narrativa sobre a sua [[Paixão de Cristo| paixão]]. Ao realizarmos uma análise conjunta dos [[evangelhos sinópticos]], podemos inferir que este discurso ocorreu no Terceiro dia da Semana ou, como é crido pelos [[Católico|Católicos Apostólicos Romanos]], a [[Terça-Feira Santa]].
[[Ficheiro:Jerusalem Dome of the rock BW 14.JPG|thumb|esquerda|upright=1.29|Jerusalém vista do monte das oliveiras. Local onde Jesus teria proferido o sermão.]]O maior desafio dos teólogos tem sido determinar o tempo exato do cumprimento desta profecia bíblica. É de considerável relevância a discussão de se a descrição de Jesus sobre a tribulação trata-se de um evento [[Preterismo|passado]], [[Historicismo (escatologia)| presente]] ou [[Futurismo (cristianismo)|futuro]]<ref name=DTS>Gentry, Kenneth L.; Thomas Ice. ''The Great Tribulation—Past Or Future?: Two Evangelicals Debate the Question.'' Kregel Academic & Professional, 1999. ISBN 978-0-8254-2901-9</ref>{{Rp|p.5}}. Em cada uma das três perspectivas dos sermões evangélicos que, a primeira vista, parecem ter um teor preditivo há um consenso geral de que, no referido evento, Jesus teria profetizado sobre a futura [[destruição do templo de Jerusalém]].
No entanto, alguns interpretes cristãos modernos, divergem quanto ao significado dos tópicos adicionais deste discurso. Muitos Intérpretes cristãos evangélicos, incluindo ministros e teólogos bem conhecidos, como [[Tim LaHaye]], afirmam que esta passagem se refere à [[Segunda vinda de Cristo| segunda vinda de Cristo]] e, dessa forma, discordam que Jesus estaria descrevendo os sinais de seu [[Arrebatamento|retorno]] (é importante mencionar que o expositor britânico, Dr. Victor-Pearce, sugere que o meio do discurso se refere à invasão romana, enquanto o início e o fim dele se refere ao fim do mundo).
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