Guilherme de Santa-Rita: diferenças entre revisões

Um dos seus objetivos após o regresso era editar os manifestos de Marinetti, de quem se dizia mandatado para o efeito (um desejo nunca realizado); mas pretendia acima de tudo fazer a sua obra e impor-se socialmente. Em 14 de Junho de 1915 participa talvez num evento de que ele, [[Almada Negreiros]], [[José Pacheko]] e [[Ruy Coelho]] eram os promotores. Nesse «grande congresso de artistas e escritores» – de que não existem notícias na imprensa e que poderá nunca ter ocorrido –, a nova geração levantava-se em protesto «contra a modorra a que os velhos a obrigam». Ainda nesse ano participa no segundo número da Revista Orpheu, onde são reproduzidos quatro trabalhos seus. Tenta pouco depois ser ele próprio a liderar os futuros números da publicação, sendo travado por Fernando Pessoa <ref>[http://arquivopessoa.net/textos/3944 Ver carta de Fernando Pessoa a Santa-Rita, 21 de Setembro de 1915]</ref> e Mário de Sá-Carneiro. Começa a preparar uma revista alternativa que pudesse controlar; em 1917 realiza esse objetivo com a publicação do primeiro e único número de [[Portugal Futurista]]. Apreendida pela polícia à porta da tipografia (devido aoà conteúdoalegada considerado chocanteobscenidade de alguns artigos), a revista foi o efeito tardio da "''tumultuosa''" apresentação do futurismo, em Abril desse mesmo ano no [[Teatro da República]], sessão que ele próprio encenou e onde contou com a colaboração ativa de Almada Negreiros, o grande protagonista do evento. Perante uma assistência não muito numerosa, composta por curiosos dos cafés «intelectuais» da Baixa e alguns estudantes, Santa-Rita participaria a partir de uma frisa, animando e ordenando o espetáculo, onde foram lidos textos de Almada (''Ultimatum Futurista às Gerações Portuguesas do Século XX''), da belga Valentine de Saint-Point e de Marinetti <ref>FRANÇA, José Augusto – '''A arte em Portugal no século XX'''. Lisboa: Livraria Bertrand, 1974, p. 55, 64, 65</ref>.