Amitaba: diferenças entre revisões

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[[Ficheiro:Kamakura Budda Daibutsu front 1885.jpg|direita|thumb|180px|Estátua do Buda AmitabaAmida em [[Kamakura (Kanagawa)|Camacura]], no [[Japão]].]]
'''Amitaba''', '''Amitabha''' ou '''AmitabhaAmida''' (do ([[sânscrito]]: ''amitaabha'') é)é um dos [[Cinco Budas da Meditação]],. sendoÉ o [[buda]] principal da família de Lótus ({{lang-bo|''Pema''}}), da direção Oeste, de cor vermelha, que purifica o [[karmacarma]] do [[desejo]]. O seu animal associado é o [[pavão]] e seu elemento, o [[fogo]],. seuSeu [[agregados|agregado]] é a [[percepção]]. Representa a sabedoria discriminativa dos Budasbudas. Sua sílaba sagrada em [[Língua tibetana|tibetano]] é ''Hrihri''. Sua [[consorte]] é Mamaqui, que representa a propriedade do que é sólido. Amitaba tem um especial comprometimento com a [[Bodhi|iluminação]] de todos os seres, sendo conhecido como o buda da transferência da consciência na hora da morte e da passagem pelo [[bardo (budismo)|bardo]], sendo objetivo dos que o cultuam alcançar a iluminação ou renascer na [[Terra Pura]] de Amitaba, onde se alcançaria a iluminação.
Sua consorte é '''''Mamaki''''', que representa a propriedade do que é sólido.
 
No [[Tibete]], é conhecido por '''''Od Pagme''''' e, no [[Japão]] por [[Amida|'''Amida Niorai''']] (阿弥陀如来, あみだにょらい), sendo o [[mantra]] do Buda Amida em [[Língua japonesa|japonês]] conhecido por '''''nenbutsu''''', como contração de '''''Namonamo Amida Butsu'''''. Acredita-se que a repetição do ''nenbutsu'' leva ao renascimento na Terra Pura de Amitaba. A devoção ao renascimento na Terra Pura de Amitaba originou, no Japão, o [[Terra Pura|Budismobudismo Terraterra Purapura]]. Para os japoneses, Amida governa a região da ''[[felicidade'']], (odo ''céu''[[Céu (religião)|céu]] e personifica a inteligência da prédica, e a caridade no ''[[amor'']]. Impõe, para o gozo da bem-aventurança, cinco prescrições: Nãonão matar, não roubar, não se entregar à libertinagem, não mentir e não ingerir substâncias entorpecentes ou alucinógenas. É representado ora com três cabeças e longas barbas, ora com uma cabeça de cão, montado em um cavalo de sete cabeças, ou ainda sentado, tendo as pernas cruzadas sobre um lótus.
Amitaba tem um especial comprometimento com a iluminação de todos os seres, sendo conhecido como o Buda da transferência da consciência na hora da morte, a passagem pelo [[bardo (budismo)|bardo]] da morte, sendo objetivo dos que o cultuam alcançar a iluminação ou renascer na [[Terra Pura]] de Amitaba, de onde se alcança a iluminação.
 
É representado ora com três cabeças e longas barbas, ora com uma cabeça de cão, montado em um cavalo de sete cabeças, ou ainda sentado, tendo as pernas cruzadas sobre um [[lótus]]. No [[budismo]] [[vajrayana]], praticamente todas as divindades representadas na cor vermelha pertencem à família Lótus e, em geral, em sua iconografia, possuem uma pequena imagem do Buda Amitaba sobre suas cabeças, indicando serem uma emanação em relação a Amitaba.
No [[Tibete]] é conhecido por ''Od Pagme'' e no [[Japão]] por [[Amida|''Amida Niorai'']] (阿弥陀如来, あみだにょらい), sendo o [[mantra]] do Buda Amida em [[Língua japonesa|japonês]] conhecido por '''''nenbutsu''''', como contração de '''''Namo Amida Butsu'''''. Acredita-se que a repetição do ''nenbutsu'' leva ao renascimento na Terra Pura de Amitaba. A devoção ao renascimento na Terra Pura de Amitaba originou no Japão o [[Terra Pura|Budismo Terra Pura]]. Para os japoneses, Amida governa a região da ''felicidade'' (o ''céu'') e personifica a inteligência da prédica, e a caridade no ''amor''. Impõe, para o gozo da bem-aventurança, cinco prescrições: Não matar, não roubar, não se entregar à libertinagem, não mentir e não ingerir substâncias entorpecentes ou alucinógenas. É representado ora com três cabeças e longas barbas, ora com uma cabeça de cão, montado em um cavalo de sete cabeças, ou ainda sentado, tendo as pernas cruzadas sobre um lótus.
 
No [[budismo]] [[vajrayana]] praticamente todas as divindades representadas na cor vermelha pertencem à família Lótus e em geral, em sua iconografia, possuem uma pequena imagem do Buda Amitaba sobre suas cabeças, indicando serem uma emanação em relação a Amitaba.
 
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