Teodoro de Mopsuéstia: diferenças entre revisões
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'''Teodoro de Mopsuéstia''' (ou '''Teodoro de Antioquia'''; 350-428) foi um bispo e escritor eclesiástico da cidade de [[Mopsuéstia]], na [[Cilícia]]. De acordo com fontes siríacas, Teodoro era primo de [[Nestório]] e irmão de Policrômio. Estudo literatura clássica, além de filosofia e retórica na escola do pagão [[Libânio]], tendo então familiarizado com seus amigos [[João Crisóstomo]] e Máximo, posteriormente bispo de [[Selêucia do Tigre|Selêucia]]. Renunciando sua vida secular, começou a viver como [[asceta]] na escola de [[Diodoro de Tarso|Diodoro]] e Cartério nas proximidades de Antioquia.<ref name=Theodore />
Entre 383-386 foi ordenado sacerdote por seu professor e agora bispo [[Flaviano I de Antioquia|Flaviano]]. Logo interessou-se pelas grandes discussões teológicas de seu tempo, escrevendo e pregando contra [[Orígenes|origenistas]], [[Arianismo|arianos]], [[Anomoeanismo|eunomianos]], [[Apolinarianismo|apolinaristas]], [[mago]]s, [[Juliano, o Apóstata]], etc. Cerca de 392 abandona Antioquia para ir viver junto com seu antigo professor Diodoro, agora bispo de Tarso; no mesmo ano foi nomeado bispo de Mopsuéstia. Em 394 participou do [[Sínodo de Constantinopla (394)|sínodo de Constantinopla]]. Durante a confusão do sínodo em relação a João Crisóstomo, Teodoro manteve-se fiel a ele. Cerca de 421 recebeu hospitaleiramente [[Juliano de Eclano]] e outros [[pelagianismo|pelagistas]], tendo ele sido influenciado por certas concepções dogmáticas deles. Contudo, posteriormente associou-se com a condenação do pelagianismo em um sínodo da Cilicia. Morreu em 428, ano em que Nestório tornou-se comandante da sé de Constantinopla.<ref name=Theodore />
== Obra e doutrina ==
Teodoro ao longo de sua vida produzia certo número de escritos traduzidos para o siríaco onde fez comentários sobre o [[Velho Testamento]] ([[Gênesis]], [[Salmo]]s, Doze Profetas Menores, Primeiro e Segundo Livro de Reis, [[Eclesiastes]]) e [[Novo Testamento]] ([[Mateus (evangelista)|Mateus]], [[Lucas (evangelista)|Lucas]], [[São João Evangelista|João]], [[Atos dos Apóstolos|Atos]] e todas as [[Epístola]]s de [[São Paulo|Paulo]]). Além disso criou diversas obras de cunho religioso que trataram dos mais variados assuntos: ''De sacramentis'', ''De fide'', ''De sacerdocio'', ''De Spiritu Sancto'', ''De Incarnatione'', ''Contra Eunomium'', ''Contra dicentes: peccatum naturae inesse'', ''Contra magicam artem'', ''Ad monachos'', ''De obscura locutione'', ''De perfectione operum'', ''Contra allegoristas'', ''De Assumente et Assumpto'', ''De legislatione'', ''Opus mysticum'', ''Symbolum fidei''.<ref name=Theodore />
Durante sua vida Teodoro foi considerado como ortodoxo. No entanto, após suas morte com a intensificação das disputas teológicas, [[pelagianismo|pelagianos]] e [[nestorianismo|nestorianos]] recorreram a seus escritos o que causou a reação de líderes da Igreja do Oriente como [[Rábula de Edessa]], e [[Cirilo de Alexandria]]. O [[Concílio de Calcedónia]] declarou que os discípulos de seus ensinamentos, [[Teodoreto]] e [[Ibas de Edessa]] principalmente, eram ortodoxos o que isentou suas obras de acusações.<ref name=Theodore />
Por outro lado, a reação [[monofisismo|monofisista]] as resoluções da [[Calcedônia]] considerou seus escritos eclesiásticos proibidos, [[Anátema|anatematizando-os]] na conhecida [[Controvérsia dos Três Capítulos]] (544) Sob influência da pressão imperial o papa Vigílio (537-555) publicou em [[Constantinopla]] um documento no qual 60 proposições retiradas dos textos de Teodoro foram considerados heréticos. No [[Segundo Concílio de Constantinopla|Sínodo de Constantinopla]] (553) os textos de Teodoro sofreram anátema.<ref name=Theodore />
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<ref name=Theodore>{{citar web|url=http://www.newadvent.org/cathen/14571b.htm|título=Theodore of Mopsuestia|acessodata=30-09-2012|lingua3=en}}</ref>
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[[Categoria:Mortos em 428]]
[[Categoria:
[[Categoria:Controvérsia dos Três Capítulos]]
[[Categoria:Nascidos em 350]]
[[Categoria:Teólogos cristãos]]
[[cs:Theodor z Mopsuestie]]
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