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Lucio Célio Firmiano Lactâncio foi um autor cristão (240 d.c - 320 d.c). Lactâncio nasceu na África do norte e foi discípulo de Arnó-
Lucio Célio Firmiano Lactâncio foi um autor cristão (240 d.c - 320 d.c). Lactâncio nasceu na África do norte e foi discípulo de Arnobio bio(de acordo com Metódio, Da Castidade 9.2) e ensinou retórica em várias cidades do Império Romano do Oriente, até chegar em ConstantinoplaConstan- tinopla. Ele escreveu livros apologéticos explicando o cristianismo em termos que eram compreensíveis para pagãos intelectualizados, enquantoen-quanto defendia-o contra idéias de filósofos pagãos. O seu livro ''Divinae instituitiones'' "Instituições Divinas" é um exemplo de apresentação sistemática do pensamento cristão. Ele foi considerado, de certo pontopon-to, herético, depois de sua morte, mas, os humanistas da renascença reabilitaram o interesse em Lactâncio, mais pelo seu estilo latino de retórica, extremamente elaborado, do que por sua teologia.
 
Lactâncio nasceu pagão e nos seus primeiros anos de vida ensinou retórica na sua terra natal, que provavelmente se trata de Cirta, na Numidia, onde uma inscrição menciona um certo L CAECILIUS FIRMIANUS.
 
Lactâncio teve uma bem sucedida carreira pública, de início. A pedidope- dido do Imperador Diocleciano, ele se tornou professor oficial de retórica em Nicomédia, para onde ele viajou da África, viagem que foi por ele descrita no seu poema ''Hodoeporium''. Tendo se convertidoconver-tido ao cristianismo, ele teria sido demitido de suas funções depoisdepo-is da publicação do primeiro édito de Diocleciano contra os cristãoscris-tãos (24 de fevereiro de 303) e como retórico de Latim, ele viveu na pobreza, de acordo com Jerônimo, ganhando a vida através da escritaes-crita, até que Constantino se torna seu protetor. O novo Imperador nomeia Lactâncio mestre (311-313) e essa amizade com Constantino, além de tirá-lo da pobreza, torna-o preceptor de Latim do filho de Constantino, Crispo, a quem Lactâncio provavelmente seguiu para Trier em 317, quando Crispo se torna César. Crispo morre em 326, mas sobre Lactâncio não se sabe quando nem como ele morreu.
 
 
Obras
De Officio Dei, ("As obras de Deus"), uma obra apologética, escrita em 303 durante a perseguição de Diocleciano aos cristãos, foi dedicada a um dos seus discípulos, um cristão rico chamado Demetrianius. Os principios apologéticos sublinhando todos os escritos de Lactâncio, são bem apresentados nesse tratado.
 
==Obras==
Divinarum Institutionum Libri VII,("Instituições Divinas")escrito entre 303 e 311 é a mais importante das obras de Lactâncio. Como tratado apologético, foi escrito com a intenção de mostrar a futilidade das crenças pagãs e estabelecer a razoabilidade e verdade do cristianismo como resposta aos críticos pagãos. Foi também a primeira tentativa de uma exposição sistemática da teologia cristã em latim, planejada em larga escala, suficiente para silenciar todos os opositores. A Enciclopédia Católica registra: "As qualidades e deficiências de Lactâncio são mostradas em nenhum outro lugar do que na sua obra. A beleza de estilo, a escolha e adequação da terminologia não conseguem esconder a falta de entendimento dos princípios cristãos pelo autor e a sua quase total ignorância das Escrituras."
 
''De Officio Dei'', ("As obras de Deus"), uma obra apologética, escrita em 303 durante a perseguição de Diocleciano aos cristãos, foi dedicadadedi-cada a um dos seus discípulos, um cristão rico chamado Demetrianius. Os principios apologéticos sublinhando todos os escritos de LactâncioLactân-cio, são bem apresentados nesse tratado.
De Ira Dei ("A Ira de Deus"), contra os estóicos e epicuristas, tratando de divindades antropomórficas
 
''Divinarum Institutionum Libri VII'',("Instituições Divinas")escritoescri-to entre 303 e 311 é a mais importante das obras de Lactâncio. Como tratado apologético, foi escrito com a intenção de mostrar a futilidadefuti-lidade das crenças pagãs e estabelecer a razoabilidade e verdade do cristianismodocristianismo como resposta aos críticos pagãos. Foi também a primeirapri-meira tentativa de uma exposição sistemática da teologia cristã em latim, planejada em larga escala, suficiente para silenciar todos os opositores. A Enciclopédia Católica registra: "As qualidades e deficiênciasdefi-ciências de Lactâncio são mostradas em nenhum outro lugar do que na sua obra. A beleza de estilo, a escolha e adequação da terminologia não conseguem esconder a falta de entendimentoenten-dimento dos princípios cristãoscris-tãos pelo autor e a sua quase total ignorância das Escrituras."
 
''De Ira Dei'' ("A Ira de Deus"), contra os estóicos e epicuristas, tratando de divindades antropomórficas
 
''De Mortibus Persecutorum'',
Tem características apologéticas, mas, tem sido considerado um escritoes-crito sobre história pelos escritores cristãos. A idéia central é descrever as terríveis mortes dos imperadores perseguidores dos cristãos como Nero, Domiciano, Décio, Valeriano, Aureliano e os contemporâneos de Lactâncio como Diocleciano, Maximiano, Galério e Máximo.
Essa obra é tratada como uma crônica da última e maior das perseguiçõesperse-guições, apesar da moral para a qual cada anedota foi construida para contar. Aqui Lactâncio preserva a estória da visão do lábaro por Constantino,(IN HOC SIGNO VINCE)antes dele se converter ao cristianismo. O texto completo é encontrado em somente um manuscritomanus-crito, que tem o titulo : "Lucii Caecilii liber ad Donatum Confessorem de Mortibus Persecutorium."
 
De Mortibus Persecutorum,
Tem características apologéticas, mas, tem sido considerado um escrito sobre história pelos escritores cristãos. A idéia central é descrever as terríveis mortes dos imperadores perseguidores dos cristãos como Nero, Domiciano, Décio, Valeriano, Aureliano e os contemporâneos de Lactâncio como Diocleciano, Maximiano, Galério e Máximo.
Essa obra é tratada como uma crônica da última e maior das perseguições, apesar da moral para a qual cada anedota foi construida para contar. Aqui Lactâncio preserva a estória da visão do lábaro por Constantino,(IN HOC SIGNO VINCE)antes dele se converter ao cristianismo. O texto completo é encontrado em somente um manuscrito, que tem o titulo : "Lucii Caecilii liber ad Donatum Confessorem de Mortibus Persecutorium."
Vastamente atribuído a Lactâncio, é o poema "A Fênix" (Ave Phoenice) que conta a antiga lenda da Fênix, descrita por Plutarco, da morte e do renascimento do pássaro mítico que ressurge das cinzas para viver novamente 500 anos e voltar depois desse tempo para o mesmo ninho onde nasceu e consumindo-se em meio a chamas, transformar-se em cinzas, lenda na qual os egípcios acreditavam de acordo com Plutarco.
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