Mulheres e maçonaria: diferenças entre revisões
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|accessdate= 2009-02-12
|title= The Constitutions of the Free-Masons
|first= James
|last= Anderson
|publisher= [[Benjamin Franklin]]
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|page= 49
|quote= As pessoas admitidas como membros de uma Loja devem ser bons homens e verdadeiros, nascidos livres e de idade madura e discreta, sem escravos, nem mulheres, nem homens imorais ou escandalosos, mas de boa reputação.
}}</ref> Muitas das Grandes Lojas, não admitem mulheres, porque eles acreditam que isso iria quebrar os antigos [[Landmarks]].{{
[[Imagem:LogeAdoption.jpg|thumb|
[[Imagem:EasternStarSpokaneWA.jpg|thumbnail|300px|
== História ==
As mulheres foram gradualmente a serem aceites na maçonaria, de forma muito diversa no tempo e entre países.
A primeira mulher maçom, foi a Sra. Aldworth, que começou na Irlanda em 1732, em circunstâncias bastante incomuns. Posteriormente, houve mais mulheres em Lojas maçónicas, no sentido estrito, em [[França]], como foi também o caso de [[Maria Deraismes]] em [[14 de Janeiro]] de [[1882]]. No entanto, em intervalo misto de diferentes níveis de inspiração, surgem também a chamada de "[[Loja de Adoção|Loja de Adopção]]" em França, a "Ordem de Mopse" na [[Prússia]] ou o "[[Estrela do Oriente]]", nos Estados Unidos.
Hoje em dia, um número crescente de países, incluindo na Europa, as mulheres podem participar em Lojas maçónicas, sejam elas exclusivamente feminino ou misto.
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=== Maçonaria "Operativa" ===
Há evidências, embora o fenómeno fosse raro, que algumas mulheres tomassem o controle de acesso em várias corporações, antes do surgimento da Maçonaria especulativa. Poderia, por exemplo, incluir as viúvas que casassem com seus maridos. Alguns dos estatutos de idade (idade de referência) mostra, por exemplo, o comércio do livro de Paris (1268), os estatutos da ''Guilda dos Carpinteiros'' em Norwich (1375), ou dos estatutos das Lojas de York (1693)<ref>Paul Naudon, ''Histoire générale de la franc-maçonnerie'', Editora: Presses universitaires de France, 1981, Pág. 225, ISBN 2130372813</ref>.
{{Maçonaria2}}
=== No século XVIII ===
A mais antiga evidência de presença de mulheres na Maçonaria, remonta ao século XVIII.
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== Justificativa para a exclusão ==
A tendência predominante das Grande Lojas Maçônicas, justificam a exclusão das mulheres da Maçonaria por várias razões. A estrutura e as tradições dos dias modernos na maçonaria, baseia-se em "pedreiros" medievais geradores da Europa. Essas corporações operatórias maçônicas, não permitem que as mulheres participem, por causa da cultura da época. Muitas propostas e tradições das Grande Lojas, iriam alterar completamente a estrutura da Maçonaria. Além disso, a tendência predominante das Grande Lojas, juntara-se aos marcos estabelecidos pela Maçonaria no início do [[século XVIII]], que são consideradas imutáveis. Um desses marcos, especifica que, uma mulher não foi feita para ser maçom. Por último, os maçons fizeram uma jura "para não estar presente numa iniciação de uma mulher maçom" em suas obrigações.<ref>[http://www.masonicinfo.com/women.htm Obtido em 15 de Agosto 2006]</ref> Muitos maçons acreditam que, independentemente de suas opiniões das mulheres na maçonaria, não poderão quebrar as suas obrigações.
=== A exclusão das mulheres nas Constituições de Anderson ===
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[...] ''devem ser boas mulheres e leais, nascidas livres, maduras e discretas, nem escravos, nem os homens e nem as mulheres, nem imoral e escandalosas, mas respeitável.''
}}
=== O aviso de Ramsay ===
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{{quote1|
''Se o sexo é proibido, ele não tem nenhum dos alarmes,
''Este, não é um insulto a sua lealdade;
''Mas há temores de que o amor caindo com seus encantos,<br/> ▼
''Façam esquecer a fraternidade.<br/> ▼
''Nomes de irmãos e amigos serão armas de pequeno porte<br/> ▼
''Para assegurar o coração da rivalidade.}}
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:''Yn that onest craft to be parfytte; And so uchon schulle techyn othur, And love togeder as syster and brothur Articulus decimus. The thenthe artycul ys for to knowe, Amonge the craft, to hye and lowe, There schal no mayster supplante other, But be togeder as systur and brother, Yn that curyus craft, alle and som, That longuth to a maystur mason.'' (Escrito no Inglês Antigo).
:''Neste ofício honesto para ser perfeito, E assim cada um deve ensinar os outros, E o amor juntos, como irmão e irmã. O artigo décimo é para saber, que entre o Ofício, os altos e baixos, Não é nenhum Mestre que irá suplantar o outro, mas estar juntos como Irmã e Irmão, este ofício curioso, todos e alguns, que pertence a um Mestre Maçom.''
No entanto temos de salientar que nem todos concordam com essas interpretações do Manuscrito Regius. Os exemplos a seguir, foram registrados por Enid Scott em seu panfleto, "''Mulheres e Maçonaria''"
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Vários casos de Aprendizes do sexo masculino que, estaria atribuído ao trabalho com Mestres do sexo feminino durante o período de 1713-1715 aparecem nos registos da "Venerável Companhia de maçons", da biblioteca Guildhall, em [[Londres]].
Há que ter em conta que, todos estes casos, ocorreram antes da formação da primeira Grande Loja de Londres em 1717. Em 1723, o Reverendo James Anderson, foi dada a tarefa de emissão de um conjunto de constituições, que foram revistas em 1738, quando introduziu a
== Mulheres Maçons em Órgãos Masónicos Regulares ==
=== O caso de Elizabeth Aldworth ===
Houve alguns casos relatados de uma mulher ingressar em uma Loja maçónica regular. Esses casos são excepções e são debatidos pelos historiadores maçónicos.
=== Elizabeth Aldworth ===
[[
{{
Conta-se apenas como um das poucas mulheres, sendo admitida pela Maçonaria, no [[século XVIII]], é o caso de Elizabeth Aldworth (nasceu em St. Leger), que relatou ter visto o sub-repticiamente processo de uma reunião realizada na Loja Doneraile House, número 44<ref>Agora nº 150 nos livros da Grande Loja da Irlanda.</ref> - a casa privada de seu pai , primeiro pelo [[Visconde]] Doneraile - residente em [[Doneraile]], [[Condado de Cork|County Cork]], na [[Irlanda]]. Após a descoberta da violação do seu sigilo, a Loja resolveu admiti-la e abrigá-la, e depois, ela apareceu em público com orgulho no vestuário maçónico.<ref name="Leger"> [http://freemasonry.bcy.ca/aqc/aldworth.html The Hon. Miss St Leger and Freemasonry] Ars Quatuor Coronatorum vol viii (1895) Págs. 16-23, 53-6. vol. xviii (1905) Pág. 46</ref> No início do século XVIII, era muito habitual para Lojas, serem realizadas em casas particulares. Esta loja foi devidamente justificada como a Loja número 150, na lista da [[Grande Loja da Irlanda]].▼
▲Conta-se apenas como um das poucas mulheres, sendo admitida pela Maçonaria, no [[século XVIII]], é o caso de Elizabeth Aldworth (nasceu em St. Leger), que relatou ter visto o sub-repticiamente processo de uma reunião realizada na Loja Doneraile House, número 44<ref>Agora nº 150 nos livros da Grande Loja da Irlanda.</ref> - a casa privada de seu pai , primeiro pelo [[Visconde]] Doneraile - residente em [[Doneraile]], [[Condado de Cork|County Cork]], na [[Irlanda]]. Após a descoberta da violação do seu sigilo, a Loja resolveu admiti-la e abrigá-la, e depois, ela apareceu em público com orgulho no vestuário maçónico.<ref name="Leger">
== Co-Maçonaria ==
{{Artigo principal|[[Co-Maçonaria]]}}
A admissão sistemática das mulheres na Co-Maçonaria International, começou na França, em [[1882]] que Maria Deraismes iniciou na Lodge Libre Penseurs (Loja dos Pensadores Livres), sob a Grande Loge Symbolique de France{{
Le Droit Humain e uma série de outras organizações" irregulares" maçônicas, têm presença predominante na América do Norte que estão abertas às mulheres, quer de forma andrógina ou totalmente feminino. Estas ordens de trabalho e de rituais semelhantes à Maçonaria regular e seu trabalho, tem um conteúdo moral e filosófico semelhante à maçonaria regular.
Na [[Holanda]], existe uma Loja totalmente separada, embora maçonicamente aliada, clube de moças ou senhoras, A Ordem dos Tecelões, que utiliza símbolos de tecelagem, em vez da Pedra de cantaria (stonemasonry).{{
O [[Rito de Adopção]] de uma Loja feminina, surgiu na França, no [[Grande Oriente de França]], bem como outros organismos maçónicos na tradição continental europeia, reconhecem plenamente, a Co-Maçonaria e a Maçonaria de Mulheres.
=== As Lojas de Adopção (em França) ===▼
▲=== As Lojas de Adopção (em França)===
{{Artigo principal|[[Loja de Adoção|Loja de Adopção]]}}
Não foi, todavia, possível na sociedade francesa no [[século XVIII]], manter completamente as mulheres, e em especial os da nobreza, para além da novidade de um movimento filosófico que pretendia manter segredos e começou a receber de um certo efeito de moda.
Baseado no facto de que, nada nas Constituições de Anderson, que impedem as mulheres de serem recebidas em banquetes e entretenimentos que acompanharam em trabalhos, ou participar em cerimónias religiosas de luto ou de São João, maçons franceses se acostumaram a chamar de "irmãs" para as mulheres nestes momentos, em seguida, vieram a criar, mais tarde, uma "Maçonaria" para senhoras ou a "Maçonaria de Adopção", reservado para as senhoras da nobreza, cujas duquesas Bourbon e Chartres e a [[Maria Luísa, Princesa de Lamballe|princesa de Lamballe]], que disse à rainha [[Maria Antonieta]], que "toda a sua corte o era".
▲[[Ficheiro:Cachetcandeur.jpg|left|thumb|Selo da Loja de Adopção "Sinceridade"]]
▲Não foi, todavia, possível na sociedade francesa no [[século XVIII]], manter completamente as mulheres, e em especial os da nobreza, para além da novidade de um movimento filosófico que pretendia manter segredos e começou a receber de um certo efeito de moda.
▲Baseado no facto de que, nada nas Constituições de Anderson, que impedem as mulheres de serem recebidas em banquetes e entretenimentos que acompanharam em trabalhos, ou participar em cerimónias religiosas de luto ou de São João, maçons franceses se acostumaram a chamar de "irmãs" para as mulheres nestes momentos, em seguida, vieram a criar, mais tarde, uma "Maçonaria" para senhoras ou a "Maçonaria de Adopção", reservado para as senhoras da nobreza, cujas duquesas Bourbon e Chartres e a [[Maria Luísa, Princesa de Lamballe|princesa de Lamballe]], que disse à rainha [[Maria Antonieta]], que "toda a sua corte o era".
Há vestígios destas Lojas de adopção em França, desde [[1740]]<ref>D. Ligou, op. cit. Pág. 148</ref>. Elas geralmente, levam o nome de uma Loja masculina, a fim de apresentar que se mantem unido. Em França, por volta do ano de [[1760]], os historiadores contam Lojas em : [[Annonay]], [[Arras (França)|Arras]], [[Besançon]], [[Bordeaux]], [[Caen]], [[Confolens]], [[Dijon]], [[Lorient]], [[Narbonne]], [[Nancy]], [[Rochefort (Savoie)|Rochefort]], [[Toul]] [[Toulouse]] [[Valognes]]. A estes, devem ser ligados para adicionar quatro as Lojas militares, e outras quatro em Paris, incluindo um anexo da famosa Loja [[Les Neuf Sœurs]]<ref>D. Ligou, op. cit. Pág. 149</ref>.
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Esta senhoras "maçons", continuavam a ser bastante diferentes da maçonaria masculina. Em particular, um ritual específico, o [[Rito de Adopção]], que foi desenvolvida para essas Lojas.
Havia também, Lojas de aprovação na [[Alemanha]]: Nós mencionamos duas em [[Hamburgo]]: ''Le Bonheur suprême et Concordia'' (''A Suprema Felicidade e a Concórdia'')<ref>Paul Naudon, op. cit., Pág 228</ref>.
Em 1808, as Lojas de Adopção foram proibidas pela persuasão masculina como contrário, à sua constituição<ref>''La Grande Loge Féminine de France Autoportrait'', Collectif, 1995</ref>. A prática da Adopção Maçónica sobreviveu por mais tempo, no século XIX, mas apenas marginalmente.
=== Na Maçonaria Egípcia ===
As mulheres também foram iniciadas em [[Haia]], nos diferentes graus da Maçonaria, chamado primeiro como "Egípcia", como parte do sexo feminino que Cagliostro tinha confiado a gestão de sua mulher Serafina. Ao longo de suas viagens, ele fez o mesmo nas cidades de [[Mitau]] em 1780 e em [[Paris]], em 1785<ref>D. Ligou, op. cit. Pág. 151</ref>.
Atualmente no Brasil a Maçonaria Egipcia que é representada pela GLOMEB
=== A Ordem de Mopse ===
A última vez que foi visto, foi em [[França]] e na [[Alemanha]], diferentes "ordens" do sexo feminino ou misto, recrutado exclusivamente na alta aristocracia e dirigida principalmente e visando, sobretudo, menosprenzando a Maçonaria, como se tratasse de uma fantasia.
Estes incluem o Colégio de Mopse, que gozava de regalias durante alguns anos de sucesso na corte de [[Frederico II da Prússia|Frederico II]], presidido por sua irmã, [[Princesa Wilhelmine de Bayreuth da Prússia|Wilhelmine de Bayreuth]]. O tema foi exaltado e que a lealdade do lema fosse, o latido do cão (Mops, sendo a palavra em alemão para "[[pug]]")<ref>Paul Naudon, op. cit. Pág. 226</ref>.
== No século XIX ==
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=== Ordem da Estrela do Oriente ===
{{Artigo principal|[[Ordem da Estrela do Oriente]]}}
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No final do século XIX, em França, seria exibido pela primeira vez, uma verdadeira maçonaria mista. Na verdade, até agora, as formas femininas ou mistas da Maçonaria manteve-se:
* Anedótico (alguns casos isolados como o de Elizabeth Aldworth)
* Marginal (a Maçonaria Egípcia de Cagliostro)
* sujeitas às Lojas aristocrática ( as Loja de Adopção)
* ou Para-maçónicas em seus rituais e práticas (a Ordem da Estrela do Oriente)
Em 1880, houve doze Lojas que fizeram uma ruptura simbólica com a "Grande Loja Central" do [[Supremo Conselho de França]] e formando assim, uma nova aliança, sob o nome de "Grande Loja da Escócia simbólico. Algumas dessas Lojas, em seguida, aprovaram o princípio da iniciação para as mulheres, mas poderiam ir mais longe.
Portanto, o quadro "Os pensadores livres" da cidade [[Le Pecq]], proclamou a sua autonomia a [[9 de Janeiro]] de 1882, para iniciar, a 14 de Janeiro de [[1882]], as práticas do [[Rito Escocês]], [[Maria Deraismes]], jornalista e militante feminista, observado por seus "Irmãos", pelo seu talento como oradora e seu compromisso militante, a reconhecer os direitos das mulheres e crianças.<ref>Daniel Ligou, op. cit. Pág. 154</ref>.
Onze anos depois, Maria Deraismes, ajudada, por entre outros, George Martin<ref>da Loja "União e Beneficente" da Grande Loja Central de França e um dos fundadores da Grande Loja Simbólica Escocesa</ref>, iniciou ritualmente, a [[14 de Março]] de [[1893]], com
== No século XX ==
=== Em Inglaterra ===
A Maçonaria Mista do Droit Humain na Inglaterra, se estende quase que, de imediato na Inglaterra, por [[Annie Wood Besant|Annie Besant]] e tem como nome de "Co-Maçonaria." A primeira Loja mista na Inglaterra, é fundada [[26 de Setembro]] de [[1902]].<ref>cf [http://www.bradford.ac.uk/webofhiram/?section=order_women_freemasons&page=traditional_history.html ce document de l'Honourable Fraternity of Antient Masonry] [http://wikiwix.com/cache/?url=http://www.bradford.ac.uk/webofhiram/?section=order_women_freemasons%26page=traditional_history.html Arquivo]</ref>
Muito rapidamente, as mulheres da Maçonaria de Inglaterra, estaria em desacordo com a Ordem de origem francesa em três pontos:
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* Excelentíssima Fraternidade da Antiga e Aceite da Maçonaria (1913)
=== Na França ===
Na França, em paralelo com o desenvolvimento da Maçonaria mista, sob o impulso do [[Ordem Maçônica Mista Internacional "Droit humain"|Droit Humain]] no início do século XX, a [[Grande Loja de França]] recomeça sua adopção e, em 1906, dá-lhes uma constituição adequada. Este texto prevê que, "qualquer Loja de Adopção deve ostentar o título precedido da expressão ''Loja Adopção''. Todos os dirigentes de uma Loja de Adopção, são necessariamente instruídas por uma Oficina, onde estão nesse aspecto, são parecidos. Em 1907, as Lojas de Adopções foram uma nova versão no rito de adopção. Parece que o trabalho dessas Lojas sobre temas da sociedade são comparáveis aos dos maçons homens.<ref>Op. cit.</ref>
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Em 1959, a Obediência feminina abandona o [[Rito de Adopção]] para o [[Rito Escocês Antigo e Aceito]]<ref>Roger Dachez, ''Histoire de la franc-maçonnerie française'' Editora:Presses Universitaires de France, Colecção Que sais-je? 2003 Págs. 114-115 ISBN 2-13-053539-9</ref>, com excepção da sua Loja "Cosmos", que é perpétua.
=== Na América do Norte ===
O primeira Loja Mista apresentado na América do Norte, foi fundada em 1903 em Nova York, sob a égide dos Le Droit Humain. Em 1924, a Federação Interamericana do Le Droit Humain, teve uma centena de Lojas. No final do [[século XX]], a maioria destas Lojas deixaram o Le Droit Humain e fundaram a ''Honorável Ordem da co-Maçonaria - ([[Afhr|AFHR]])'' e a ''Ordem Oriental da Co-Maçonaria International''.
=== No resto do mundo ===
No [[século XX]], a Maçonaria feminina e mista expandiu-se fortemente, a partir das fontes mencionadas acima, na maioria dos países onde a Maçonaria é permitida.
▲== Situação Actual ==
Actualmente, na maioria dos países europeus, as mulheres podem participar em obediências mistas ou exclusivamente femininas. Entre os quais, incluem os mais importantes Lojas como a Ordem Maçónica Mista Internacional "Le Droit Humain" e geralmente, as mulheres das Grandes Lojas para Mulheres de França.
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Na América do Norte (Estados Unidos e Canadá), é mais comum que as mulheres, não estando se juntando a Maçonaria, mas associações de perto, com suas próprias tradições e seus próprios rituais, como a ''Ordem da Estrela do Oriente'' e as ''Filhas do Nilo'' que trabalham em conjunto com as Lojas maçônicas tradicionais. Embora a América do Norte geralmente siga a Inglaterra em muitos pontos, é neste continente, que hoje concentra-se principalmente, a resistência de reconhecer as mulheres maçons.
No Brasil, existem diversas Lojas maçônicas mistas, por exemplo a "Ordem Maçônica Mista Internacional Le Droit Humain", a "Grande Loja Maçônica Mista do Brasil - GLMMB" [http://www.grandelojamista.com.br/] , a "Honorável Ordem da co-Maçonaria Americana - [[afhr|The American Federation of Humain Rights]]" e a e a Grande Loja da Maçonaria Egípcia no Brasil
== Anexos ==
=== Referências e notas ===
{{
*Roger Dachez, ''Histoire de la franc-maçonnerie française'', Presses Universitaires de France, coll. « Que sais-je? », 2003 (ISBN 2-13-053539-9)▼
*Daniel Ligou et al, ''Histoire des francs-maçons en France'', vol. 2, Privat, 2000 (ISBN 2-7089-6839-4) ▼
*Paul Naudon, ''Histoire générale de la franc-maçonnerie'', Presses universitaires de France, 1981 (ISBN 2-1303-7281-3)▼
===
▲* Roger Dachez, ''Histoire de la franc-maçonnerie française'', Presses Universitaires de France, coll. « Que sais-je? », 2003 (ISBN 2-13-053539-9)
▲* Daniel Ligou et al, ''Histoire des francs-maçons en France'', vol. 2, Privat, 2000 (ISBN 2-7089-6839-4)
▲* Paul Naudon, ''Histoire générale de la franc-maçonnerie'', Presses universitaires de France, 1981 (ISBN 2-1303-7281-3)
== Ver também ==
* [[Co-Maçonaria]]
* [[Les Neuf Sœurs]]
Linha 217 ⟶ 209:
* [[Anexo:Lista de grandes lojas maçónicas|Lista de Grandes Lojas maçónicas]]
==
* [http://www.archive.org/details/compasssquarefor00hendrich ''The Compass and Square: For Women Only (1916)'']
* [http://www.droit-humain.org/ L'Ordre maçonnique mixte international "Le Droit humain"]
*
*
*
* [http://www.glff.org/ Grande loge féminine de France]
*
* [http://www.gomp.org.br/ ''Grande Oriente Maçônico Pan-americano'']
[[
[[Categoria:Mulheres e maçonaria]]
{{Maçonaria}}
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