Ascensão de Jesus: diferenças entre revisões
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== Ascensão na arte ==
A ascensão tem sido um tema frequente na [[arte cristã|arte]] e na literatura cristãs<ref name=Schade >''Encyclopedia of World Religions'' by Johannes P. Schade 2007, ISBN 1-60136-000-2 entry under Ascension</ref>. Já pelo século VI, a [[iconografia]] da [[ascensão de Jesus na arte|ascensão]] tinha se estabelecido e, no século IX, as cenas da ascensão passaram a ser representadas nas [[cúpula
Muitas cenas da ascensão têm duas partes, uma superior (celeste) e uma inferior (terrena)<ref name=Earls />. Cristo ascendendo aparece por vezes levando uma faixa ou fazendo um sinal de benção com a mão direita<ref name=Earls >''Renaissance art: a topical dictionary'' by Irene Earls 1987 ISBN 0-313-24658-0 pages 26-27</ref>. O gesto significa que Cristo, com sua mão direita apontada para as pessoas abaixo dele, está abençoando a igreja inteira<ref name=Leonide />. Na mão esquerda, ele aparece por vezes carregando um evangelho ou um [[rolo (manuscrito)|rolo]], reforçando seu papel de professor e pregador<ref name=Leonide >''The meaning of icons'' by Leonide Ouspensky, Vladimir Lossky 1999 ISBN 0-913836-77-X page 197</ref>.
A representação da [[Igreja Ortodoxa]] da ascensão é uma grande metáfora para a natureza mística da igreja<ref name=Nes />. Em muitos ícones orientais, a [[Virgem Maria]] aparece no centro da cena na parte terrena da representação, com as mãos elevadas e geralmente acompanhada pelos vários apóstolos<ref name=Nes >''The mystical language of icons'' by Solrunn Nes 2005 ISBN 0-8028-2916-3 page 87</ref>.
== Ver também ==
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