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{{Anglicanismo}}
O termo '''anglo-catolicismo''' descreve aspessoas, crençasgrupos, idéias, costumes e práticas dentro doda anglicanismo[[Comunhão Anglicana]] que afirmam e colocam em evidênciaenfatizam a herançacontinuidade ecom a identidade[[tradição Católica da Igreja Anglicanacatólica]].
 
O [[Anglicanismo]], sendo embora uma única [[Igreja]], está na prática dividido em três ramos: os "Anglicanos da Alta Igreja", também chamados Anglo-Católicos, os "Anglicanos da Baixa Igreja", também conhecidos como Evangélicos e os "Anglicanos da Igreja Ampla", que caem no meio das duas correntes (e que hoje provavelmente são a maioria dos anglicanos ao redor do mundo). Embora todos os elementos da Comunhão Anglicana recitem os mesmos credos, os Anglicanos da Baixa Igreja tratam a palavra ''[[Católico]]'' no credo como um mero sinónimo antigo para universal, ao passo que os Anglicanos da Alta Igreja a tratam como o nome da Igreja de Cristo à qual pertencem eles, a [[Igreja Católica|Igreja Católica Romana]], as [[Igreja Ortodoxa|Igrejas Ortodoxas]] e outras igrejas da [[Sucessão Apostólica]].
O termo "Anglo-Catholico" foi criado no início do século XIX, apesar da existência de movimentos que sublinhavam a natureza Católica do Anglicanismo já existiam anteriormente. Particularmente influentes na história do anglo-catolicismo foram os Teólogos Carolinos (Caroline Divines) do século XVII e, mais tarde, os líderes do movimento de Oxford, que começou na Universidade de Oxford, em 1833 e marcou o início de um período da história anglicano conhecido como o "renascimento católico".
 
O Anglo-Catolicismo tem crenças e pratica rituais religiosos semelhantes às da [[Igreja Católica|Igreja Católica Romana]]. Os elementos semelhantes incluem na celebração de sete [[sacramento (cristianismo)|sacramentos]], a [[devoção]] à [[Virgem Maria]] e aos santos ([[dulia]], porém não [[hiperdulia]]), a descrição do seu clero ordenado como padres e madres, a criação de ordens religiosas, o uso de vestes eucarísticas (como a [[casula]] e a [[dalmática]]) em lugar de apenas estola e alva, e a descrição das suas celebrações Eucarísticas como [[Missa]]. Além disso, enfatizam a crença na Real Presença de Cristo na [[Eucaristia]] (tida pelo anglicanos em geral como mistério que se crê sem ser possível explicar; alguns anglo-católicos até mesmo defendem correntes como a da [[transubstanciação]]). Enxergam a crença e aderência aos 39 Artigos de Religião (de tendências evangélicas) como fato histórico, e não como realidade contemporânea. Preferem o [[Comunhão Anglicana|Quadrilátero de Lambeth]] como declaração suficiente de fé. Usam, assim como os demais anglicanos, o [[Livro de Oração Comum]] em sua [[liturgia]].
== História ==
 
A sua principal divergência em relação aos católicos romanos reside no estatuto, poder e influência do [[Bispo de Roma]], pois a estrutura da Comunhão Anglicana assemelha-se mais à da [[Igreja Ortodoxa]], com uma autoridade dispersa em que o [[Arcebispo de Cantuária]] é tido como "símbolo de unidade" e "primeiro entre iguais".
Na sequência da aprovação do ato de Supremacia, Henrique VIII de Inglaterra continuou a aderir aos ensinamentos católicos tradicionais e inicialmente não fazer quaisquer alterações à doutrina. Os dez artigos foram publicados em 1536 e constituem os primeiros artigos de fé do anglicanismo. Os artigos concordaram com os ensinamentos de pré-reforma da Igreja na Inglaterra e defenderam, entre outras coisas, a presença Real de Cristo na Eucaristia, o sacramento da confissão, a invocação dos Santos e a oração pelos mortos.A crença no Purgatório, no entanto, tornou-se não essencial. Seguido pelo livro dos Bispos em 1537, embora não fortemente protestante em suas inclinações, mostrava um ligeiro movimento para posições reformadas e tornando-se impopular.Os seis artigos, lançado dois anos mais tarde, fortemente afirmaa Fé Católica sobre questões como a transubstanciação e a Missa dos mortos.
"The King's Book", o artigo oficial da religião, escrito por Henrique VIII em 1543, da mesma forma expressa a teologia sacramental Católica e incentivou a oração pelos mortos.
 
Anglicanos refletem teologicamente segundo o "Tripé de Hooker": [[Bíblia]], [[Tradição católica]] e [[razão]]. Enquanto os [[evangélico]]s dão mais valor às Escrituras e latitudinários à razão, anglo-católicos ressaltam o valor da Tradição, com especial ênfase nos sete [[concílio ecuménico|concílios ecumênicos]] da Igreja.
Uma grande mudança na doutrina anglicana no reinado do filho de Henry, Eduardo VI, revogou os seis artigos e sob sua influência torna a Igreja da Inglaterra mais protestante, mantendo a estrutura de igreja episcopal. Com a morte de Eduardo VI, a Igreja da Inglaterra, em seguida, se reuniu brevemente com a Igreja Católica Romana, separando-se novamente sob Elizabeth I. O estabelecimento religioso elizabetano foi uma tentativa de acabar com as divisões religiosas entre cristãos na Inglaterra e é muitas vezes visto como um evento importante na história da Anglicana, estabelecendo as bases para o conceito de "via mídia" do anglicanismo.
 
Após o [[Concílio Vaticano II]], com a simplificação da prática litúrgica da Igreja Católica Romana, é muito difícil para um observador leigo perceber a diferença entre uma igreja romana e a maioria das igrejas anglicanas. Nesse aspecto, igrejas anglo-católicas se sobressaem por preservarem uma identidade litúrgica que é até mesmo mais formal que uma missa romana contemporânea, e que se assemelha esteticamente à [[missa tridentina]]. Um observador mais atencioso, contudo, consegue distinguir certas diferenças entre [[catolicismo tradicionalista|católicos tradicionalistas]] e anglo-católicos. Há diferenças sutis nas vestes e atos litúrgicos, bem como entre o [[Missal Romano]] e o Livro de Oração Comum Anglicano. Tais diferenças refletem peculiaridades do cristianismo nas [[Ilhas Britânicas]] que predatam à [[Reforma protestante]], e até mesmo a submissão da Igreja Celta à Missão Romana do século VII. Além disso, teologicamente, o Anglicanismo tem se liberalizado mais rapidamente que outras denominações e até em regiões onde é tido como conservador, comparativamente o é muito menos que outras igrejas locais.
== Caroline Divines ==
 
O desenvolvimento da ala Anglo-Católica do Anglicanismo teve lugar principalmente no [[Século XIX]] e está fortemente associado ao [[Movimento de Oxford]]. Dois dos seus líderes, [[John Henry Newman]] e [[Henry Edward Manning]], ambos ordenados clérigos anglicanos, acabaram por aderir à Igreja Católica e por se tornarem Cardeais.
A Caroline Divines foram um grupo de influentes teólogos anglicanos ativos no século XVII, que se opunha Calvinismo e puritanismo radicais e ressaltando a importância do governo episcopal, a sucessão apostólica e os sacramentos.
Também favoreceram uma liturgia elaborada (em alguns casos, privilegiando a liturgia da pré-reforma e m sua estética).
Através de sua influência a Igreja da Inglaterra assistiu a um renascimento no uso de imagens e estátuas nas igrejas
Os líderes Anglo-Católicos no século XIX anglo-Catholic encontraram seus fundamentos nas obras dos Caroline Divines.
 
Embora o termo [[Catolicismo]] seja geralmente, e erradamente, usado para designar apenas a [[Igreja Católica Apostólica Romana]], muitos anglicanos (e outras igrejas protestantes) usam-no para se referirem também a si próprios, como parte da Igreja Católica geral (e não apenas Romana). Na verdade, algumas igrejas anglicanas, como a Catedral de St. Patrick em [[Dublin]] ou a "Catedral Nacional" da Igreja da Irlanda (anglicana), referem-se a si próprias como parte da "Comunhão Católica" e como "Igrejas Católicas" em anúncios dentro e em torno delas.
== Movimento de Oxford ==
 
O Movimento Anglo-Católico moderno tem suas origens no movimento de Oxford da era vitoriana, às vezes denominado Tractarianismo.
O principal objetivo do movimento de Oxford foi a defesa da Igreja da Inglaterra como uma instituição divinamente fundada, com doutrina e sucessão apostólicas, possuindo o livro de oração comum como "regra de fé". A idéia-chave era que o Anglicanismo não era uma denominação protestante, mas sim um ramo da Igreja Católica (Universal). Postulou que o Anglicanismo tinha preservado a sucessão apostólica histórica de sacerdotes e Bispos, assim como os sacramentos católicos. Essas idéias foram promovidas de uma série de folhetos chamados de "Tracts of the Times".
 
Os principais líderes do movimento de Oxford foram John Keble, John Henry Newman e Edward Bouverie Pusey. O movimento ganhou apoio influente, mas também foi atacado pelo latitudinarianos dentro da Universidade de Oxford e por Bispos da Igreja. Suas práticas litúrgicas foram influentes, como foram suas conquistas sociais (incluindo seus assentamentos de favela) e o relançamento do monaquismo masculino e feminino dentro do anglicanismo.
 
== Desenvolvimentos recentes ==
 
O Movimento de Oxford tinha sido inspirado em primeiro lugar uma rejeição do liberalismo e latitudinarianismo em favor da fé tradicional da "Igreja Católica" (Universal), definida pelos ensinamentos dos Padres da Igreja e as doutrinas comuns às igrejas cristãs orientais e ocidentais representadas nos & Concílios Ecumênicos formulados na época da Igreja indivisa.
Até a década de 70 do século XX, o anglicanismo quase como um todo rejeitou a liberalização e a atribuição de ordens sagradas às mulheres. Atualmente os "tradicionalistas" cismáticos procuram manter a doutrina anglicana tradicional , em consonância com o que as igrejas Católica Romana e Ortodoxa Oriental. Eles aliarem-se com os evangélicos para defender os ensinamentos tradicionais sobre a moralidade sexual. A organização principal da Igreja da Inglaterra que se opõe a ordenação de mulheres, para a frente na fé, é em grande parte composta por cismáticos.
 
Com o início dos anos 70,originou-se um movimento alternativo dentro do anglicanismo fortemente influenciado pela teologia liberal. Assim, aceitaram a ordenação de mulheres, o uso de linguagem inclusiva em traduções da Bíblia e na liturgia e progressivas atitudes em relação à homossexualidade. Tais anglicanos frequentemente se referem a sí mesmos como "Católicos liberais".
Uma terceira vertente do catolicismo anglicano critica elementos do liberalismo e conservadorismo, fundamentando-se na Nouvelle Théologie, de Henri de Lubac e John Milbank .
 
== Teologia ==
 
De acordo com a Igreja Ortodoxa e Igrejas orientais ortodoxos — juntamente com o velho-católicos e luteranos — os anglo-católicos geralmente apelam para o "canon" (ou regra) de São Vicente de Lerins: "o que em todos os lugares, o que sempre, e que por todos foi crido, que é verdadeira e corretamente católico".
 
Grande parte dos Anglo-Católicos professam sua fé nos 39 Artigos de Religião da Inglaterra, na intercessão dos santos, na presença real de Cristo na Eucaristia, etc.
Alguns sacerdotes anglo-católicos muitas vezes ouvem Confissões privadas, oram pelos mortos, ungem os doentes, como fazem os católicos romanos. Pouquíssimos anglo -católicos compartilham com os católicos romanos as crença na natureza sacramental do sacerdócio, o caráter sacrificial da missa e, em alguns casos, a doutrina da transubstanciação. Uma minoria incentivar também o celibato sacerdotal. A devoção à Virgem Maria, particularmente sob o título de nossa Senhora de Walsingham, está presente na maior parte dos anglo-católicos que professam suas cranças relacionadas a Mariologia conforme a teologia das Igrejas Ortodoxas orientais.
 
Uma minoria de cismáticos chamasosa de Anglo-Papistas, consideram-se sob a supremacia papal, mesmo que eles não estão em comunhão com a Igreja Católica Romana. Tais cismáticos, especialmente na Inglaterra, muitas vezes celebram a Missa segundo o rito católico contemporâneo e tridentino e preocupam-se com a busca do reencontro com a Igreja Católica Romana.
 
== Práticas litúrgicas ==
 
Observam-se muitas outras práticas católicas tradicionais dentro do catolicismo, incluindo a adoração eucarística, uso de velas e incensos, mistura de água no vinho antes da consagração, etc.
A grande maioria dos Anglo-Católicos como os membros originais do movimento de Oxford, usam oficiais textos litúrgicos anglicanos, como o livro de oração comum.
 
Poucos Anglo Católicos ritualistas usam o rito católico romano moderno de missa. Outras minorias usam rito católico "Tridentino" em vernáculo ou latim, ou liturgias baseadas nele, como Missal anglicano.
Ocasionalmente, pouquíssimos usam o Rito Sarum em Inglês medieval, que é muito semelhante da Missa Tridentina, em inglês ou latim.
 
Preferências para o inglês isabelino e textos em inglês modernos variam dentro do movimento.
 
Nos Estados Unidos um grupo de cismáticos na Igreja Episcopal publicou, sob as rubricas da 1979 livro de oração comum, o livro de serviço anglicano "uma adaptação de linguagem tradicional do 1979 livro de oração comum juntamente com o saltério ou Salmos de Davi e devoções adicionais." Este livro baseia-se em 1979 livro de oração comum, mas inclui escritórios e devoções na linguagem tradicional do livro de oração de 1928 que não estão na edição de 1979. O livro também chama-se de fontes como o Missal anglicano.
 
Em [[2009]], devido à [[constituição apostólica]] ''[[Anglicanorum Coetibus]]'', do [[Papa Bento XVI]], os anglicanos que quisessem entrar "''na plena comunhão com a Igreja Católica''" seriam organizados em [[ordinariato pessoal|ordinariatos pessoais]]. <ref>{{citar web | autor= [[Papa Bento XVI|PAPA BENTO XVI]] | titulo= Anglicanorum Coetibus | publicado = [[Santa Sé]] | url=http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/apost_constitutions/documents/hf_ben-xvi_apc_20091104_anglicanorum-coetibus_po.html | formato= | lingua= português | ano= 2009 | acessodata= [[4 de Outubro]] de [[2010]]}}</ref> Devido a este facto histórico, vários grupos anglo-católicos, querendo juntar-se à Igreja Católica, solicitaram à [[Congregação para a Doutrina da Fé]] para serem ingressados em ordinariatos pessoais. <ref>[http://www.theanglocatholic.com/2010/04/text-of-acca-petition-for-an-australian-personal-ordinariate/]</ref>
 
{{referências}}
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