Melécio de Antioquia: diferenças entre revisões
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== Vida e obras ==
{{Artigo principal|Controvérsia ariana}}
Ele nasceu em [[Melitene]], na [[Armênia Menor]], de pais ricos e nobres. Ele aparece nos registros pela primeira vez em [[circa|ca.]] 357 como um dos aliados de [[Acácio de Cesareia|Acácio]], bispo de [[Cesareia Palestina|Cesareia]], o líder do partido entre os bispos que apoiavam a fórmula [[homoianos|homoiana]] através da qual o imperador [[Constâncio II]] buscou o meio-termo entre os [[homoousianos]] e os [[homoiousianos]]. A ideia que Deus e [[Jesus Cristo]] são de "essências similares" ou "da mesma essência" (''[[ousia]]''). Melécio assim debutou como um clérigo do partido da corte e, como tal, se tornou bispo de [[Sebaste (Sivas)|Sebaste]] sucedendo [[Eustátio de Antioquia|Eustatio]], a que o [[sínodo de Melitene]] depôs por seu [[Homoousianos|homoousianismo]] ([[credo de Niceia]], [[trinitarismo|trinitário]]), que então eles consideraram [[heresia|herético]]. Porém, esta nomeação provocou ressentimento entre os [[homoianos]], e Melécio acabou se retirando para a [[
De acordo com [[Sócrates Escolástico]], ele compareceu ao [[Concílio de Selêucia]] no outono de 359 e subscreveu a fórmula [[acacianismo|acaciana]]. No início de 360 ele se tornou [[Patriarca de Antioquia|bispo de Antioquia]], sucedendo Eudóxio, que por sua vez foi transferido para [[Constantinopla]]. No início do ano seguinte, ele já estava exilado. De acordo com uma antiga tradição, suportada por evidência obtida em [[Epifânio]] e [[São João Crisóstomo|João Crisóstomo]], o motivo foi um sermão que ele pregou para o imperador [[Constâncio II]], no qual ele revelou sua visão homoousiana. Esta explicação, porém, foi rejeitada por G. F. Loofs - o sermão não contém nada inconsistente com a posição acaciana que o partido da corte imperial favorecia. Por outro lado, há evidência de conflitos entre os clérigos, bem distantes de questões de [[ortodoxia doutrinária]], que podem ter levado ao exílio do bispo Melécio.<ref name=CE/>
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