Dormição de Maria: diferenças entre revisões
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[[Ficheiro:Koimesis Mosaic at Chora Church.jpg|thumb|direita|400px|Dormição da Virgem Maria.<br><small>[[Mosaico]] na [[Igreja de Chora]] em Istambul.</small>]]
A '''Dormição de Maria''', também chamada de '''Dormição da ''Theotokos''''' ({{lang-el|{{politônico|Κοίμησις Θεοτόκου}}}} - '''''Koímēsis''''', frequentemente latinizado como Kimisis, e Uspénie em língua eslava eclesiástica, termos que se referem ao ato de dormir), é uma das [[Grandes festas da Igreja Ortodoxa|grandes festas]] da [[Igreja Ortodoxa]] e das [[Igrejas Ortodoxas Orientais|Igrejas Ortodoxas Orientais]] e [[Igrejas Católicas Orientais|Católicas Orientais]] que comemora a "dormição" ou morte da ''[[Theotokos]]'' ([[Maria (mãe de Jesus)|Maria]], literalmente traduzido como "portadora de Deus"), e sua ressurreição corporal antes de ser elevada ao [[céu (cristianismo)|céu]]. Ela é celebrada em [[15 de agosto]] ([[28 de agosto]] no [[calendário juliano]] ainda observado por algumas [[denominação cristã|denominações]]) como a '''Festa da Dormição''' da Mãe de Deus. A [[Igreja Apostólica
== Dormição e a Assunção ==
[[Ficheiro:Andrea Mantegna 047.jpg|thumb|220px|esquerda|[[Morte da Virgem]].<br><small>1461. Por [[Mantegna]], atualmente no [[Museu do Prado]], em [[Madrid]].</small>]]
A ideia que a '''Dormição''' e a '''Assunção''' de Maria sejam a mesma festividade não é correta. Do ponto de vista temporal coincidem no calendário litúrgico, mas a Dormição é celebrada em 15 de agosto nas Igrejas Orientais, Ortodoxa e Católica Oriental, enquanto a Igreja Católica Romana celebra a assunção. A Igreja Católica Romana e a Igreja Ortodoxa afirmam a doutrina da assunção (que a Igreja Católica definiu [[dogma|dogmaticamente]] em 1950). Os quatro dogmas marianos, para a Igreja Católica, são ligados entre si e a refutação de um implica a refutação dos outros três. No âmbito da [[mariologia]] católica, confrontam-se duas hipóteses teológicas:
A Dormição da ''Theotokos'' é celebrada em 15 de agosto (28 de agosto no [[calendário juliano]]), o mesmo dia da [[Festa da Assunção de Maria]] da [[Igreja Católica]]. Apesar de ambos os eventos comemorarem o mesmo evento (a partida de Maria desta terra), as crenças não são exatamente idênticas.▼
* sendo a morte fruto do pecado original, e sendo Maria preservada logo aquando da sua conceção de todo e qualquer pecado ([[Imaculada Conceição]]), não esteve sujeita à morte.
* sendo Maria preservada do pecado original pelos méritos de Cristo (por outras palavras, a Maria foram aplicados antecipadamente os frutos da redenção) e sendo Maria a primeira redimida pelo seu Filho, segue o Filho na Sua morte mas, tal como no Seu caso, o corpo de Maria é preservado da corrupção
Segundo a tradição, a Dormição teria tido lugar em Jerusalém, cerca de um ano após a morte de Jesus (provavelmente em 31 ou 34). Os apóstolos sepultaram Maria, mas encontraram depois o túmulo vazio. Em memória deste acontecimento há hoje em Jerusalém duas igrejas, a da Dormição, no [[Monte Sião]], o lugar onde a transição teria tido lugar, e o Túmulo de Maria no [[Vale Kidron]] a poucos passos da Basílica da [[Agonia do Getsémani]] franciscano e no mesmo complexo da caverna da traição, onde o enterro de Maria terá ocorrido.
▲A Dormição da ''Theotokos'' é celebrada em 15 de agosto (28 de agosto no [[calendário juliano]]), o mesmo dia da [[Festa da Assunção de Maria]] da [[Igreja Católica]]. Apesar de ambos os eventos comemorarem o mesmo evento (a partida de Maria
A ortodoxia ensina que Maria passou por uma morte natural, como qualquer outro ser humano; que sua alma foi recebida por Cristo após a sua morte e que seu corpo foi ressuscitado no terceiro dia, no qual este corpo foi finalmente elevado ao céu para se juntar à sua alma. Seu túmulo foi encontrado vazio no terceiro dia.
O ensinamento católico defende que Maria foi "assumida" no céu de corpo e alma, justamente como seu filho [[Ascensão de Jesus|Jesus ascendeu]]. Alguns católicos concordam com os ortodoxos que este evento teria ocorrido após a morte de Maria, enquanto outros afirmam que ela não experimentou a morte. O [[
{{citação2|É verdade que no [[Apocalipse]], a morte é apresentada como uma punição pelo pecado. Porém, o fato de Igreja proclamar Maria livre do [[pecado original]] por um [[Imaculada Conceição|privilégio divino único]] não leva à conclusão de que ela também teria recebido a imortalidade física. A Mãe não é superior ao Filho, que morreu, dando à morte um novo significado, mudando-o para um meio de [[Salvação (cristianismo)|salvação]]. Envolvida na obra [[Redenção (cristianismo)|redentora]] de Cristo e associada a seu sacrifício salvador, Maria foi capaz de compartilhar de seu sofrimento e morte pelo bem da redenção da humanidade. O que [[Severo de Antioquia]] diz sobre Cristo também se aplica a ela: ''"Sem uma morte preliminar, como poderia a [[Ressurreição de Jesus|Ressurreição]] ter ocorrido?"'' (Antijulianistica, Beirut 1931, 194f.). Para compartilhar da Ressurreição de Cristo, Maria teve que primeiro compartilhar de sua morte. O [[Novo Testamento]] não nos dá nenhuma informação sobre as circunstâncias da morte de Maria. Este silêncio nos leva a supor que ela teria ocorrido naturalmente, sem nenhum detalhe adicional que merecesse atenção. Se não fosse este o caso, como poderia a informação sobre ela ter permanecido escondida de seus contemporâneos e não ter sido passado para nós de alguma forma? Sobre a causa da morte de Maria, as opiniões que querem excluí-la da morte por causas naturais parecem sem fundamento. É mais importante olhar para a atitude espiritual da Abençoada Virgem no momento de sua partida deste mundo. Neste ponto, [[São Francisco de Sales]] defende que a morte de Maria se deu por um transporte de amor. Ele fala de uma morte ''"no amor, do amor e através do amor"'', chegando ao ponto de dizer que a Mãe de Deus morreu de amor pelo seu filho Jesus ("Tratado sobre o Amor de Deus, livro 7, c. XIV). Qualquer que tenha sido, do ponto de vista físico, a causa orgânica, biológica do fim de sua vida terrestre, pode-se afirmar que para Maria a passagem desta vida para a outra foi o desenvolvimento completo da [[Graça divina|graça]] na glória, de modo que nenhuma outra morte pode ser tão adequadamente chamada de "dormição" como a dela.|Papa João Paulo II<ref>[http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/audiences/1997/documents/hf_jp-ii_aud_25061997_en.html
== Desenvolvimento da tradição da Dormição ==
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A tradição da Dormição está associada com vários lugares, principalmente com [[Jerusalém]], que abriga o [[Túmulo de Maria]] e a [[Basílica da Dormição de Maria]], e com [[Éfeso]], onde está a [[Casa da Virgem Maria|Casa da Virgem (''Meryem Ana'')]].
Durante os primeiros quatro séculos, nada se escreveu sobre o fim da vida da Virgem Maria, embora se afirme, sem documentação sobrevivente, que a Festa da Dormição já era observada em Jerusalém logo depois do [[Primeiro Concílio de Éfeso|Concílio de Éfeso]] (431)<ref>Um exemplo representativo do pensamento
Quando, no final do século V, quando as primeiras tradições sobre a Dormição começam a aparecer nos [[manuscrito]]s, Stephen Shoemaker detectou <ref>Stephen J. Shoemaker, 2003. ''Ancient Traditions of the Virgin Mary's Dormition and Assumption'' ([[Oxford University Press]]).</ref> a repentina aparição de três distintas tradições narrativas descrevendo o final da vida de Maria (além de um punhado de outras atípicas): ele as chamou de "Palma da Árvore da Vida", "Belém" e "Copta".
== Importância da festa ==
Na ortodoxia e no catolicismo, na linguagem das escrituras, a morte é geralmente chamada de "dormição" ou "cair no sono" ({{lang-el|{{politônico|κοίμησις}}}} - ''coemetērium''; de onde vem "cemitério", um
== Práticas litúrgicas ==
É comum em muitos lugares a
Esta prática começou em [[Jerusalém]] e é de lá que foi levada para a [[Rússia]], onde ela é seguida em várias [[catedral|catedrais]] dedicadas à Dormição, principalmente a [[Catedral da Dormição (
=== Jejum da Dormição ===
A Festa da Dormição é precedida por um jejum de duas semanas, chamado de "Jejum da Dormição". De 1 a 14 de agosto (inclusive), os ortodoxos e católicos orientais abstêm-se
Em alguns lugares, os serviços litúrgicos nos dias de semana durante o jejum são similares aos da [[Grande Quaresma]] (com pequenas variações). Muitas igrejas e [[mosteiro]]s de tradição russa geralmente o farão pelo menos no primeiro dia do Jejum da Dormição. Este dia é também um [[dia de festa]] conhecido como "Procissão da Santa Cruz" (1 de agosto), no qual é costume realizar uma [[procissão]].
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{{AP|Morte da Virgem}}
[[Ficheiro:Dormition El Greco.jpg|thumb|direita|300px|[[Dormição da Virgem (El Greco)|Dormição da Virgem]].<br><small>Século XVI. Por [[El Greco]], atualmente na Igreja da Dormição da Virgem em [[Syros]], na [[Grécia]].</small>]]
A Dormição é conhecida como [[Morte da Virgem]] na [[arte católica]], um tema relativamente comum, geralmente inspirado por modelos bizantinos, até o final da [[Idade Média]]. A "[[Morte da Virgem (Caravaggio)|Morte da Virgem]]", de [[Caravaggio]], de 1606, é provavelmente a última pintura famosa do tema no ocidente.
== Ver também ==
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