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<!-- ==== 300–400 CE ==== -->
Durante o reino de [[BaramVararanes I]] (''r.'' 272-273 dC), no acordar do movivento iconoclastico que tinha começado aproximadamente ao mesmo tempo que o movimento de culto de santuários, os santuários dedicados a uma divindade especifica eram - por lei - dissociados dessa divindade pela remoção do santuário e depois ou abandonado ou convertido em altares de fogo.<ref name="Boyce_1975b_462">{{harvnb|Boyce|1975b|p=462}}.</ref> Assim tanto os santuários populares a Mehr/Mithra que retinham o nome ''Darb-e Mehr'' - Portão de Mithra - que é hoje um dos termos tecnicos Zoroastrianos para um templo de fogo. O templo em Istakhr foi também convertido e, de acordo com inscrição Kartir, doravante conhecido como "Fogo da Senhora de Anahid."<ref name="Boyce_1967_36">{{harvnb|Boyce|1967|p=36}}.</ref> A iconoclastia Sassânida, embora administivamente do reino de BaramVararanes I, pode já ter sido apoiada pelo pai de BaramVararanes, [[Sapor I]](''r.'' 241-272 dC). Numa inscrição no Médio Persa, Partiano e Grego em Ka'ba of Zoroaster, o "Senhor Mazdean,…, rei dos reis, …, neto do senhor Papak" (ShKZ 1, [[Naqsh-i-Rustam]]) regista que ele instituiu fogos para a sua filha e três dos seus filhos. O nome da sua filha: Anahid. O nome desse fogo: Adur-Anahid.
Não obstante a dissolução do culto dos templos, a triade Ahura Mazda, Anahita e Mithra (como Artaxerxes II as tinha invocado) continuariam a ser prominentes por toda a época Sassânida , "e eram de fato (com Tiri e Verethragna) a permanecer os seres divinos mais populares no Irão Ocidental."<ref name="Boyce_1982_210">{{harvnb|Boyce|1982|p=210}}.</ref> Além disso, o iconoclastia de BaramVararanes I e reis depois não estenderam a imagens onde eles próprios são representados. Numa cena investidura em [[Naqsh-i Rustam]], [[Narseh da Pérsia|Narseh]] (''r.'' 293-302 dC) é visto a receber a sua croa de uma divindade feminina identificada com Anahita. Narseh, como Artaxerxes II, era também aparentemente bastante devoto a Anahita, para a inscrição na investidura em Paikuli (perto de Khaniqin, nos dias de hoje no Iraque), Narseh invoca "Ormuzd e todos os yazatas, e Anahid que é chamada a Senhora."<ref name="Boyce_1967_36"/>
<!-- ==== 400–700 dC ==== -->
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