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Livro de Daniel: diferenças entre revisões

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{{Escatologia cristã}}
O '''Livro de Daniel''' é um livro do [[Antigo Testamento]] da [[Bíblia]], cujo título é derivado do nome do [[profeta]]<ref group="nota">. Entretanto, cabe observar que este livro é relacionado como escrito [[Livros_proféticos_do_Antigo_Testamento|profético]] no [[Antigo Testamento]] das bíblias cristãs, diferentemente do que ocorre na [[Bíblia Hebraica]], na qual é relacionado entre [[Livro de Ester|Ester]] e [[Livro de Esdras|Esdras]] como [[Kethuvim|outros escritos]] ([[Bíblia de Jerusalém]] (Nova Edição Revista e Ampliada, Ed. de 2002, 3ª Impressão (2004), Ed. Paulus, São Paulo, p 1.245)</ref> A autoria do livro é atribuída tradicionalmente aoa [[Daniel_(profeta)|Daniel]]; Cristo também apóia esta posição em {{Citar bíblia|livro =Mateus|capítulo= 24|verso=15-16}}. Nas bíblias cristãs, como por exemplo na [[s:Tradução Brasileira da Bíblia|Tradução Brasileira da Bíblia]], vem depois do [[Livro de Ezequiel]] e antes do [[Livro de Oseias]]. Alguns trechos são escritos em [[língua hebraica|hebraico]] (1:1-2:3;8:1-12:13)<ref name = Jerusalem>[[Bíblia de Jerusalém]], cit., p 1.244</ref> e a maioria em [[língua aramaica|aramaico]] (2:4-7:28)<ref name = Jerusalem/>, havendo também as [[Adições_em_Daniel|adições em grego]] (versículos 24 a 90 do cap. 3 e caps. 13 e 14) encontradas apenas na versão católica.
 
Contém ainda uma linguagem conhecida pelos estudiosos bíblicos como sendo "apocalíptica", que é umacheia linguagem comde símbolos vivos para representar pessoa(s) ou evento(s) futuro(s). Contém basicamente seis histórias de [[Daniel_(profeta)|Daniel]] e seus amigos judeus, quando estavam na corte do rei [[Nabucodonosor_II|Nabucodonosor]], e mais quatro [[profecia]]s, únicas em estilo no Antigo Testamento.
 
==ConteúdoVersões==
ODiferentemente livroda possui[[Bíblia_hebraica|Bíblia duasHebraica]] versões,e sendoda que[[protestante]] (baseada nos manuscritos mais antigos encontrados), a versão utilizadacatólica pelada Igreja CatólicaBíblia conta com [[Adições_em_Daniel|adições em grego]] (versículos 24 a 90 do cap. 3 e caps. 13 e 14), encontradas na [[Septuaginta]],. mas não encontradas na [[Bíblia_hebraica|Bíblia Hebraica]] e no [[Antigo Testamento]] das [[Protestantismo|Igrejas]] que adotam a Bíblia proposta por [[Lutero]].
 
==Origem==
Trata-se de um escrito apocalíptico, que surgiu no séc. II AC<ref>A [[Bíblia de Jerusalém]] (cit., pp 1.244-1.245) sustenta que os 39 primeiros versículos do capítulo 11 testemunham as guerras entre [[Selêucida|Selêucidas]] e [[Lágidas]] e uma parte do reinado de [[Antíoco_IV_Epifânio|Antíoco Epífanes]], e que, portanto, o livro teria sido composto durante as perseguições promovidas por Antíoco Epífanes e antes da vitória da insurreição dos [[Macabeus]], ou seja, entre 167 e 164 AC.</ref><ref>[[Airton José da Silva]] sustenta que foi escrito em 164 AC, em [http://www.airtonjo.com/apocaliptica01.htm Apocalíptica], acessado em 21 de agosto de 2010</ref><ref>A [[Tradução Ecumênica da Bíblia]] (Ed. Loyola, São Paulo, 1994, p 1.358), sustenta que o livro foi escrito final de 164 ou no início de 163 AC.</ref>, na época em que o rei [[Antíoco_IV_Epifânio|Antíoco IV]] queria acabar com a cultura, costumes e religião dos judeus, e por isso perseguia quem não se sujeita aos padrões e costumes da cultura grega. A finalidade do livro é sustentar a esperança do povo fiel e, ao mesmo tempo, provocar a resistência contra os opressores. Para uma correta compreensão deste livro, é importante lê-lo junto com os [[Livro_dos_Macabeus|livros dos Macabeus]].▼
Pela singularidade de seu estilo e conteúdo o livro é alvo de críticas e especulações diversas a respeito de sua origem. De maneira semelhante aquilo que se vê em relação a escritos antigos não há consenso quanto a origem do texto.
 
▲TrataPara alguns trata-se de um escrito apocalíptico, que surgiu no séc. II AC<ref>A [[Bíblia de Jerusalém]] (cit., pp 1.244-1.245) sustenta que os 39 primeiros versículos do capítulo 11 testemunham as guerras entre [[Selêucida|Selêucidas]] e [[Lágidas]] e uma parte do reinado de [[Antíoco_IV_Epifânio|Antíoco Epífanes]], e que, portanto, o livro teria sido composto durante as perseguições promovidas por Antíoco Epífanes e antes da vitória da insurreição dos [[Macabeus]], ou seja, entre 167 e 164 AC.</ref><ref>[[Airton José da Silva]] sustenta que foi escrito em 164 AC, em [http://www.airtonjo.com/apocaliptica01.htm Apocalíptica], acessado em 21 de agosto de 2010</ref><ref>A [[Tradução Ecumênica da Bíblia]] (Ed. Loyola, São Paulo, 1994, p 1.358), sustenta que o livro foi escrito final de 164 ou no início de 163 AC.</ref>, na época em que o rei [[Antíoco_IV_Epifânio|Antíoco IV]] queria acabar com a cultura, costumes e religião dos judeus, e por isso perseguia quem não se sujeita aos padrões e costumes da cultura grega. A finalidade do livro é sustentar a esperança do povo fiel e, ao mesmo tempo, provocar a resistência contra os opressores. Para uma correta compreensão deste livro, é importante lê-lo junto com os [[Livro_dos_Macabeus|livros dos Macabeus]].
 
Na '''primeira parte''' (Dn 1-6), contam-se histórias passadas sob o domínio dos persas, mostrando como [[Daniel_(profeta)|Daniel]] e seus companheiros resistiram aos poderosos do império e permaneceram fiéis à sua religião; assim foram salvos por Deus<ref name = pastoral>[http://www.paulus.com.br/BP/_PSJ.HTM Daniel], [[Edição Pastoral|Edição Pastoral da Bíblia]], acessado em 21 de agosto de 2010</ref>.
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