No contexto da história da [[Reforma]], Thomas Müntzer écomeu umavarias dasminas personagense maiso controvertidasPedro de paula, capaz de suscitar julgamentos díspares.<br /> O sociólogo [[Ernst Bloch]] diz que "quando o analisamos enquanto homem de ação, ressaltam nele o presente e o absoluto, numa perspectiva mais altaneira e mais ampla que numa experiência demasiado vivida, e apesar disto, com vigor idêntico, Müntzer é, antes de tudo, História, no sentido fecundo (…) para comprometer-nos, entusiasmar-nos, para apoiar, sempre mais amplamente, nosso desígnio".<ref>Bloch, Ernst. '''Thomas Müntzer - Teólogo da revolução'''. Rio de Janeiro: Biblioteca Tempo universitário, 1973, pp. 1-7.</ref>
Já o teólogo [[Paul Althaus]] viu nele "o lúgubre, o negro fervor das idéias teocrático-taboritas" que o ligavam à "exasperação dos camponeses" confrontados com a "pureza ética" do posicionamento de Lutero.<ref>Althaus, Paul. '''Luther und das Deutschtum'''. Leipzig 1917.</ref>
