Revisão das 12h53min de 10 de janeiro de 2014 editar VictormS (discussão \| contribs) 4 edições m correções menores (erros de digitação) Etiqueta: Editor Visual ← Ver a alteração anterior		Revisão das 18h46min de 13 de fevereiro de 2014 editar desfazer 189.21.130.40 (discussão) →‎Contexto filosófico: Somente gramática. Etiqueta: Editor Visual Ver a alteração posterior →
Linha 3: O "Teste de Turing" testa a capacidade de uma [[máquina]] exibir comportamento inteligente equivalente a um ser humano, ou indistinguível deste. No exemplo ilustrativo original, um julgador humano entra em uma conversa, em linguagem natural, com outro humano e uma máquina projetada para produzir respostas indistinguíveis de outro ser humano. Todos os participantes estão separados um dos outros. Se o juíz não for capaz de distinguir com segurança a máquina do humano, diz-se que a máquina passou no teste. O teste não checa a capacidade de dar respostas corretas para as perguntas; mas sim o quão próximas as respostas são das respostas dados por um ser humano típico. A conversa é restrita a um canal de texto, como um [[Teclado(informática)\| teclado]] e uma [[Monitor_de_vídeo\|tela]] para que o resultado não dependa da capacidade da máquina de renderizar áudio. <ref>Turing sugeriu o uso de um [[teletipo]], um dos poucos sistemas de comunição restritos a texto existentes em 1950. {{Harv\|Turing\|1950\|p=433}}</ref> O teste foi introduzido por [[Alan Turing]] em seu artigo de 1950 "[[Computing Machinery and Intelligence]]", que começa com as palavras: "Eu proponho considerar a questão "As máquinas podem pensar?". Já que "pensar" é difícil de definir, Turing preferiu "trocar a pergunta por outra, a qual é está relacionada a anterior e é expressa em palavras menos ambíguas"{{sfn \| Turing \| 1950 \| p = 433}}. A nova pergunta de Turing é: "Há como imaginar um computador digital que faria bem o "jogo da imitação?".<ref> {{Harv \| Turing \| 1950 \| p = 442}} Turing não chama sua ideia de "Teste de Turing", mas de "Jogo da Imitação"; porém, a literatura posterior reservou este termo para uma versão específica do teste. Veja [[# As versões do teste de Turing]], abaixo. Turing dá uma versão mais precisa da questão mais tarde no mesmo artigo: "Estas questões são equivalentes a esta: "Vamos fixar nossa atenção um computador digital em particular, vamos chamá-lo de C. É possível que, modificando o computador para que tenha uma capacidade de armazenamento adequado, aumento substancial de velocidade e dando a programação adequada, C possa realizar a parte A do jogo da imitação, se a parte B for feita por um humano?"{{Harv \| Turing \| 1950 \| p = 442}}</ref> Turing cria que esta questão poderia ser respondida. No restante do artigo, ele argumenta contra aas principais objeções a proposta que "máquinas podem pensar" <ref name="As nove objeções de Turing">{{Harvnb\|Turing\|1950\|pp=442–454}} and veja {{Harvtxt\|Russell\|Norvig\|2003\|p=948}}, onde eles comentam: "Turing examinou uma variedade de possíveis objeções a possibilidade da inteligência das máquinas, incluíndo todas as que foram levantadas no meio século desde o lançamento de seu artigo."</ref> Desde 1950, o teste provou ser, ao mesmo tempo, altamente influenciante e criticado, e é um conceito fundamental da [[filosofia da inteligência artificial]]. {{sfn\|Saygin\|2000}}{{sfn\|Russell\|Norvig\|2003\|pp= 2–3 and 948}} Linha 11: ===Contexto filosófico=== A questão da inteligência das máquinas possui uma longa história, que está ~~firmimente~~firmemente enraizada na distinção entre as visões [[dualismo\|dualista]] e [[materialismo\|materialista]] da mente. [[René Descartes]] antecipa aspectos do Teste de Turing no seu escrito, de 1637, entitulado [[Discurso sobre o Método]], onde ele escreve: {{quote box\|Quantos autômatos e máquinas de movimento podem ser feitas pela indústria do homem [...] Para que possamos entender facilmente a constituição do ser de uma máquina de modo que possa proferir palavras, e até emitir algumas respostas para ações de natureza corpórea infligidas sobre ela, o que traz uma mudança em seus órgãos; por exemplo, se tocada em uma parte em particular, pergunte-nos o que queremos dizer a ela; se tocada em outra parte, a máquina pode afirmar que está sendo machucada; e assim por diante. Mas ela nunca organiza seu discurso de diversas maneiras, afim de responder apropriadamente a tudo que possa ser dito em sua presença, como até o homem mais simples pode fazer. <ref>{{cite book\|last=Descartes\|first=René\|title=Discourse on Method and Meditations on First Philosophy\|year=1996\|publisher=Yale University Press\|location=New Haven & London\|isbn=0300067720\|pages=34-5}}</ref>}} Aqui Descartes observa que [[Autômato\|autômatos]] são capazes de responder a interações com humanas, mas argumenta que autômatos não podem responder apropriadamente coisas ditas em sua presença do modo que qualquer humano pode. Descartes, assim, prefigura o Teste de Turing quando indentifica a insuficiência de responstas linguísticas apropriadas como as que separam humanos de autômatos. Descartes falha em considerar a possibilidade que a insuficiência de respostas linguísticas apropriadas possa ser superada por futuros autômatos e assim não propõe o Teste de Turing, mesmo que ele prefigure seu quadro conceitual e critério.

Teste de Turing: diferenças entre revisões