Concílio de Rimini: diferenças entre revisões

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O '''Concílio de Rimini''' (também chamado de '''Concílio de Ariminum[[Arímino]]''', nome em [[latim]] da cidade) foi um [[concílios nacionais, regionais ou plenários|concílio regional]] ou [[sínodo]] nos [[cristianismo primitivo|primeiros anos do Cristianismo]] realizado na cidade ''Ariminum''[[Arímino]] (atual [[Rimini]], na [[Itália]])<ref name = CE>{{1913CE|Council of Rimini}}</ref>.
 
== História ==
Em [[358]] dC, o [[imperador romano]] [[Constâncio II]] requisitou dois [[concílio]]s, um dos bispos ocidentais em AriminumArímino e outro, dos orientais, planejado para ter ocorrido em [[Nicomédia]] e de fato realizado na cidade de [[Selêucia Isáuria]], para resolver a [[controvérsia ariana]] sobre a natureza da divindade de [[Jesus Cristo]], que dividiu a igreja no século IV dC<ref name = FIL410>{{citar livro| autor = [[Filostórgio]]|título = História Eclesiástica| url = http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/philostorgius.htm| língua = inglês| subtítulo = |volume = 4|capítulo = 10}}</ref>.
Em julho de [[359]] dC, o concílio ocidental (de aproximadamente 300-400 bispos<ref name = FIL410/>) se reuniu. [[Ursácio de Singiduno]] e [[Valente de Mursa]] logo propuseram um novo credo, já rascunhado no [[Concílio de Sirmio]] de 359 dC, mas não apresentado lá, afirmando que o Filho era semelhante ao Pai "de acordo com as escrituras", evitando termos controversos como "da mesma substância" (''[[homoousia]]'') e "substância similar" (''[[homoiousia]]'')<ref name = SOC237>{{citar livro|nome=[[Sócrates Escolástico]]|título=História Eclesiástica|volume=II|capítulo=37|subtítulo=Of the Synod at Ariminum, and the Creed there published.|url=http://www.newadvent.org/fathers/26012.htm|língua=inglês}}</ref>. Outros preferiram a tradicional fórmula do [[credo de Niceia]]<ref name = SOC237/>. Eles ficaram conhecidos como [[homoianos]], evitando o termo ''ousia'' (substância).