Política (Aristóteles): diferenças entre revisões

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'''''Política''''' ({{lang-gr|Πολιτικά }}; {{lang-la|''Politica''}}) é um texto do [[filósofo]] [[Grécia Antiga|grego antigo]] [[Aristóteles]]. É composto por oito livros (I: 1252a - 1260b, II: 1261a - 1274b, III: 1275a - 1288b, IV: 1289a - 1301b, V: 1301b - 1316b, VI: 1317a - 1323a, VII: 1323b - 1337a, VIII: 1337b - 1342b) e não existem dúvidas acerca da autenticidade da obra. Acredita-se que as reflexões aristotélicas sobre a política originam-se da época em que ele era preceptor de [[Alexandre, o Grande|Alexandre]]. Ao mesmo tempo, Aristóteles compôs para Alexandre duas obras de caráter político que se perderam: ''Os colonos'' e ''Sobre a monarquia''.
 
Na [[filosofia aristotélica]] a políticaPolítica é a ciência que tem por objeto a [[felicidade humana]] e divide-se em [[ética]] (que se preocupa com a [[felicidade individual]] do homem na ''[[pólis]]'') e na [[política]] propriamente dita (que se preocupa com a [[felicidade coletiva]] da ''pólis''). O objetivo de Aristóteles com sua ''Política'' é justamente investigar as formas de [[governo]] e as instituições capazes de assegurar uma [[vida feliz]] ao [[cidadão]]. Por isso mesmo, a política situa-se no âmbito das ciências práticas, ou seja, as ciências que buscam o [[conhecimento]] como meio para [[ação]].
 
Segundo Aristóteles:
 
''"Vemos que toda cidade é uma espécie de [[comunidade]], e toda comunidadeela se forma com vistas a algum [[bem,]] (o [[bem-comum]]) pois todas as ações de todos os homens são praticadas com vistas ao que lhes parece um bem; se todas as comunidades visam a algum bemisso, é evidente que a mais importante de todas elas e que inclui todas as outras tem mais que todas este objetivo e visa ao mais importante de todos os bens; ela se chama cidade e é a comunidade política"'' (''Pol''., 1252a).
 
Os livros ''I'', ''II'', e ''III'' são introdutórios e versam sobre temas como teoria do [[Estado]] e classificação das várias espécies de constituição; os livros ''IV'', ''V'' e ''VI'' tratam da prática política, da natureza das várias constituições e dos princípios que as regulam; os livros ''VII'' e ''VIII'' especulam sobre a política [[ideal]], analisando a estrutura da melhor [[cidade]].
 
==Natureza de escravo e escravidão==
Uma das distinções feitas por Aristóteles nesta obra é entre ''Natureza de escravo'' e ''[[escravidão]]''. <ref>Política 1255a - 05</ref>
 
Uma das distinções feitas por Aristóteles nesta obra é entre ''Natureza de escravo'' e ''escravidão''. <ref>Política 1255a - 05</ref>
Pela Primeira ele se refere aos homens que não pertencem a si-próprios, não tem propósitos e finalidades próprios, de modo que buscam servir aos propósitos de outro. O sujeito em questão, portanto, encontra propósito servindo como instrumento às finalidades alheias. <ref>Política 1254a - 15</ref>