I Crônicas: diferenças entre revisões

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Pode-se afirmar que ambos os Livros de Crônicas seria uma obra paralela a Reis e Samuel, sendo que a [[Septuaginta]] e a [[Vulgata]] chamam estes livros de ''Paralipômenos'', pois relatam coisas que foram deixadas de lado no relato contido em Reis e Samuel, ou seja são uma espécie de complemento<ref name = Jerusalem/><ref>[[Tradução Ecumênica da Bíblia]], cit. , p 1.439</ref>, porém, cabe destacar que foram escritos a partir de um enfoque sacerdotal, ou seja, com um enfoque maior na história religiosa dos israelitas.
 
Quando estes livros foram escritos já existia a '''Obra Histórica Deuteronomista'''<ref>[http://blog.airtonjo.com/2009/02/literatura-deuteronomista-2009-o.html Literatura Deuteronomista 2009: o desafio], acessado em 22 de julho de 2010</ref> ([[Livro de Josué|Josué]], [[Juízes]], [[I Samuel]], [[II Samuel]], [[1°Reis|I Reis]], [[2° Reis|II Reis]]), mas havia motivos que justificavam a construção de uma nova versão daquela história<ref name=pastoral/>.
 
O foco dessa nova versão está no Templo, nos sacerdotes e nos levitas que nele exerciam suas funções; os sacerdotes com o culto e os levitas com a transmissão das legítimas tradições do povo. Nessa versão os reis são julgados a partir de suas relações com o Templo e o culto de Javé. Além disso, toda a história do reino do Norte é omitida, pois no tempo do autor os [[samaritanos]] eram inimigos acirrados da organização da comunidade judaica centrada em [[Jerusalém]]<ref name=pastoral/>.