Basílio de Cesareia: diferenças entre revisões

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=== Annesi ===
Após receber o [[sacramento (cristianismo)|sacramento]] do [[batismo]], Basílio viajou em 357 para a [[Palestina antiga|Palestina]], [[Síria (província romana)|Síria]] e a [[Mesopotâmia]] para estudar o [[monasticismo]] e o [[ascetismo]]<ref name="Quasten 1986, p. 205">Quasten (1986), p. 205.</ref><ref>''Encyclopaedia Britannica'' (15th ed.) vol. 1, p. 938.</ref>. Mesmo impressionado com a piedade dos ascetas [[eremita]]s, o ideal da vida de solitária contemplação tinha pouco apelo para ele<ref>Merredith (1995), p. 21.</ref>. Por outro lado, ele se interessou muito pela vida religiosa comunitária. Após doar sua riqueza aos pobres, foi viver solitariamente por um curto período em [[Neocesareia]] no [[Rio IrisÍris|IrisÍris]]<ref name="Quasten 1986, p. 205"/>. Basílio logo se cansou e, por volta de 359, juntou à sua volta um grupo de discípulos, incluindo seu irmão, [[Pedro de Sebaste|Pedro]]. Juntos, fundaram um [[mosteiro]] nas terras da família perto de [[Annesi]], no [[Ponto (província romana)|Ponto]]<ref>Encyclopaedia Britannica (15th ed.) vol. 1, p. 938.</ref>. Estavam ali também sua mãe, [[Emélia de Cesareia|Emélia]], já viúva, sua irmã [[Macrina, a Jovem|Macrina]] e diversas outras mulheres que se dedicaram também à vida piedosa de oração e às obras de caridade. [[Eustátio de Sebaste]] já tinha trabalhado na região em prol da vida [[anacoreta]] e Basílio o reverenciou por isso, embora os dois divergissem sobre diversos pontos dogmáticos, o que gradualmente os separou<ref>{{1913CE|St. Basil the Great}} - ''"...Eustátio de Sebaste [se tornou] um traidor da fé e um inimigo pessoal"''.</ref>.
 
Foi lá que Basílio escreveu suas obras sobre a vida monástica comunitária, que são consideradas fundamentais para o desenvolvimento da tradição monásticas na [[Igreja Ortodoxa]] e que o levaram a ser chamado de ''"Pai do monasticismo comunal ortodoxo"''<ref name="Attwater">Attwater, Donald and Catherine Rachel John. ''The Penguin Dictionary of Saints''. 3rd edition. New York: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4.</ref>. Em 358, escreveu para o seu amigo, [[Gregório de Nazianzo]], pedindo-lhe que se juntasse a ele em Annesi<ref>Rousseau (1994), p. 66.</ref>. Gregório eventualmente concordou e para lá se foi; juntos, colaboraram na "[[Filocalia de Orígenes|Filocalia]]", uma [[antologia]] das obras de [[Orígenes]]<ref>Merredith (1995), pp. 21–22.</ref>. Depois deste período, Gregório decidiu voltar para junto de sua família em [[Nazianzo]].