João Damasceno: diferenças entre revisões

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|local_nascimento =[[Damasco]]
|data_morte ={{morte|lang=br|4|12|749|||675}}<ref name=Brit/>
|local_morte =[[Mar Saba]], [[JerusalemJerusalém]]
|dia_consagrado =[[4 de dezembro]]
|venerado_em = [[Igreja Católica]]; [[Igreja Ortodoxa]]; [[Igreja Luterana]]; [[Comunhão Anglicana]]
|imagem =St john damascus.gif
|tamanho =200px150px
|legenda ='''[[Ícone]] grego representando<br />São João Damasceno'''
|títulos =[[Doutor da Igreja]] (''Doctor Assumptionis'')
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|autor_passagem =
}}
[[Imagem:Nuremberg chronicles f 138r 3.jpg|thumb|Representação de João Damasceno na [[Crônica de Nuremberga]]]]
'''João Damasceno''' ou '''João de Damasco''' ({{lang-el|{{politônico|Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός}}}} - Iōannēs ho Damaskēnos; {{lang-la|''Iohannes Damascenus''}}), dito ''Chrysorrhoas'' ("boca de ouro"), foi um [[monge]] e [[sacerdote]] sírio. Nascido e criado em [[Damasco]], morreu em seu [[mosteiro]], [[Mar Saba]], perto de [[Jerusalém]]<ref>M. Walsh, ed. ''Butler's Lives of the Saints''(HarperCollins Publishers: New York, 1991), pp. 403.</ref>.
 
'''João Damasceno''' ou '''João de Damasco''' ({{lang-langx|el|{{politônico|Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός}}}} - ||Iōannēs ho Damaskēnos}}; {{lang-la|''Iohannes Damascenus''}}), dito ''Chrysorrhoas'' ("boca de ouro"), foi um [[monge]] e [[sacerdote]] sírio. Nascido e criado em [[Damasco]], morreu em seu [[mosteiro]], [[Mar Saba]], perto de [[Jerusalém]]<ref>M. {{harvref|Walsh,|1991|p=403}} ed.Um ''Butler's[[polímata]] Livescujos ofinteresses theincluíam Saints''(HarperCollins[[direito]], Publishers:[[teologia]] Newe York[[música]], 1991),algumas pp.fontes 403.</ref>afirmam que serviu como administrador-chefe do [[califa de Damasco]] antes de sua [[ordem (sacramento)|ordenação]].{{harvref|Akbari|2009|p=204}}{{harvref|Thomas|2001|p=19}}
Um [[polímata]] cujos interesses incluíam [[direito]], [[teologia]] e [[música]], algumas fontes afirmam que serviu como administrador-chefe do [[califa de Damasco]] antes de sua [[ordem (sacramento)|ordenação]]<ref>Suzanne Conklin Akbari, ''Idols in the East: European representations of Islam and the Orient, 1100-1450,'' Cornell University Press, 2009 p.204</ref><ref>David Richard Thomas, ''Syrian Christians under Islam: the first thousand years,'' Brill 2001 p.19.</ref>. Escreveu obras explicando a fé cristã e compôs hinos que ainda são utilizados na [[liturgia]] no [[cristianismo oriental]] por todo o mundo. João é considerado "o último dos Padres da Igreja" pela [[Igreja Ortodoxa]] e é mais conhecido por sua contundente defesa da [[veneração de ícones]]<ref name=Aquilinap222>{{Harvnb|Aquilina|1999|pp=222}}</ref>. A [[Igreja Católica]] o considera um [[Doutor da Igreja]], geralmente chamado de "Doutor da Assunção" por causa de suas obras sobre a [[Assunção de Maria]]<ref>Christopher Rengers ''The 33 Doctors Of The Church'' Tan Books & Publishers, 200, ISBN 0-89555-440-2</ref>.
 
Um [[polímata]] cujos interesses incluíam [[direito]], [[teologia]] e [[música]], algumas fontes afirmam que serviu como administrador-chefe do [[califa de Damasco]] antes de sua [[ordem (sacramento)|ordenação]]<ref>Suzanne Conklin Akbari, ''Idols in the East: European representations of Islam and the Orient, 1100-1450,'' Cornell University Press, 2009 p.204</ref><ref>David Richard Thomas, ''Syrian Christians under Islam: the first thousand years,'' Brill 2001 p.19.</ref>. Escreveu obras explicando a fé cristã e compôs hinos que ainda são utilizados na [[liturgia]] no [[cristianismo oriental]] por todo o mundo. João é considerado "o último dos Padres da Igreja" pela [[Igreja Ortodoxa]] e é mais conhecido por sua contundente defesa da [[veneração de ícones]]<ref name=Aquilinap222>.{{HarvnbHarvref|Aquilina|1999|ppp=222}}</ref>. A [[Igreja Católica]] o considera um [[Doutor da Igreja]], geralmente chamado de "Doutor da Assunção" por causa de suas obras sobre a [[Assunção de Maria]]<ref>Christopher .{{harvref|Rengers ''The 33 Doctors Of The Church'' Tan Books & Publishers, |2000|p=200, ISBN 0-89555-440-2</ref>.}}
 
== Biografia ==
A fonte mais utilizada para obter informações sobre a vida de João Damasceno é uma obra atribuída a [[João VI de Jerusalém|João de Jerusalém]], que se identifica nela como [[patriarca grego ortodoxo de Jerusalém|patriarca de Jerusalém]]<ref name=Sahas32>{{Harvnb|Sahas|1972|pp=32}}</ref>, uma tradução para o [[língua grega|grego]] de um original árabe. Este original, por sua vez, não contém um [[prólogo]] encontrado na maioria das traduções e foi escrita por um monge chamado "Miguel". Ele explica que decidiu escrever a biografia em 1084 por que não havia nenhuma disponível na época. Porém, a parte principal do texto parece ter sido escrita por um autor anterior em algum momento entre o início do século IX e o final do século X em árabe<ref name=Sahas32/>. Escrita de um ponto de vista [[hagiografia|hagiográfico]], propenso a exageros e detalhes lendários, a obra não é uma fonte ideal para informações sobre a vida de João, mas contém alguns elementos valiosos e foi amplamente reproduzida<ref name=Sahas35>{{Harvnb|Sahas|1972|pp=35}}</ref>.
 
A fonte mais utilizada para obter informações sobre a vida de João Damasceno é uma obra atribuída a [[João VI de Jerusalém|João de Jerusalém]], que se identifica nela como [[patriarca grego ortodoxo de Jerusalém|patriarca de Jerusalém]]<ref name=Sahas32>,{{HarvnbHarvref|Sahas|1972|ppp=32}}</ref>, uma tradução para o [[língua grega|grego]] de um original árabe. Este original, por sua vez, não contém um [[prólogo]] encontrado na maioria das traduções e foi escrita por um monge chamado "Miguel". Ele explica que decidiu escrever a biografia em 1084 por que não havia nenhuma disponível na época. Porém, a parte principal do texto parece ter sido escrita por um autor anterior em algum momento entre o início do século {{séc|IX}} e o final do século {{séc|X}} em árabe<ref name=Sahas32/>.{{Harvref|Sahas|1972|p=32}} Escrita de um ponto de vista [[hagiografia|hagiográfico]], propenso a exageros e detalhes lendários, a obra não é uma fonte ideal para informações sobre a vida de João, mas contém alguns elementos valiosos e foi amplamente reproduzida<ref name=Sahas35>.{{HarvnbHarvref|Sahas|1972|ppp=35}}</ref>.
A novela hagiográfica "[[Barlaão e Josafá]]", tradicionalmente atribuída a João, é, na realidade, uma obra do século X de autor desconhecido<ref>R. Volk, ed., ''Historiae animae utilis de Barlaam et Ioasaph'' (Berlin, 2006).</ref>.
 
A novela hagiográfica "[[Barlaão e Josafá]]", tradicionalmente atribuída a João, é, na realidade, uma obra do século {{séc|X}} de autor desconhecido<ref>R. {{harvref|Volk, ed., ''Historiae animae utilis de Barlaam et Ioasaph'' (Berlin, |2006).</ref>.}}
 
=== Histórico familiar ===
João nasceu numa proeminente família conhecida como Mansour ({{lang-ar|المنصور}} - ''al-Mansǔr'': "vitoriosa") em [[Damasco]] no século {{séc|VII<ref }}.{{harvref|name=Brownp307/><ref name=McEnhillp154>McE154|McEnhill and Newman, |2004, |p. =154.</ref>.}} Seu nome completo era Yuhanna (ou Yanah) ibn Mansur ibn Sarjun ({{lang-ar|منصور بن سرجون}}), em homenagem ao seu avô, que havia sido responsável pela coleta de impostos na região sob o [[imperador bizantino]] [[Heráclio]]<ref {{nwrap|r.|610|641}}.{{harvref|name=Brownp307/><ref nameBrown307|Brown|2003|p=Sahas8>307}}{{HarvnbHarvref|Sahas|1972|ppp=8–9}}</ref>. A falta de documentação atestando a sua linhagem tribal específica levou diversos acadêmicos a colocá-lo entre os [[Taghlib]] ou os [[Banu Kalb|Kalb]], duas proeminentes tribos [[cristãos árabes|cristãs-árabes]] do [[Deserto da Síria]]<ref name=Sahas7>{{Harvnb|Sahas|1972|pp=7}}</ref>. Outros sugerem que ele pode ter sido um sírio de origem não-árabe<ref name.{{Harvref|Sahas|1972|p=Sahas7/><ref name=Louth5>7}}{{HarvnbHarvref|Louth|2005|ppp=5}}</ref><ref>{{cite web|lastname=Griffith|first=Sidney H.|title=John of Damascus and the Church in Syria in the Umayyad Era: The Intellectual and Cultural Milieu of Orthodox Christians in the World of Islam|url=http://syrcom.cua.edu/Hugoye/Vol11No2/HV11N2Griffith.html|accessdate=9 December 2011}}</ref>. Qualquer que seja o caso, João Damasceno tinha dois nomes: João, seu nome cristão, e seu nome árabe, citado como ''Qurein'', ''Yana'' ou Yahanna<ref name=Sahas8>.{{HarvnbHarvref|Sahas|1972|ppp=8}}</ref>.
 
Eutíquio, um [[patriarca melquita]] do século {{séc|X}}, menciona um certo governador árabe da cidade que teria rendido-a aos muçulmanos, provavelmente o avô de João, Mansur Bin Sargun.<ref name=Sahas17>{{Harvnb|Sahas|1972|pp=17}}</ref>. Quando a região caiu sob o jugo dos [[omíadas]] no final do século {{séc|V}}, a corte de Damasco manteve seu grande contingente de servidores civis cristãos, inclusive o avô de João<ref name.{{Harvref|Sahas|1972|p=Brownp307/><ref name=Sahas17/>.17}} O pai dele, Sarjun (''Sergius'') ou Ibn Mansur, continuou a servir os [[califas omíadas]].<ref name=Brownp307Brown307 />. De acordo com João de Jerusalém e algumas versões posteriores de sua vida, após a morte do pai, João também serviu na corte do califa antes de se tornar monge. Esta tese tem sido questionada uma vez que ele não é mencionado nas fontes [[muçulmanos|muçulmanas]], que, contudo, citam seu pai<ref>Robert .{{harvref|name=Hoyl481|Hoyland, ''Seeing Islam as Others Saw It'' Darwin Press: Princeton, |1996, |p=481.</ref>.}} Além disso, as obras do próprio João Damasceno jamais fizeram referência à qualquer experiência na corte muçulmana por parte dele. Acredita-se que João tenha se tornado monge em [[Mar Saba]] e que foi ordenado sacerdote em 735.<ref name=Brownp307>Brown,Brown307 2003, p. 307.</ref><ref name=McEnhillp154McE154 />.
 
=== Educação ===
Uma das biografias se João descreve o plano de seu pai para ele, de ''"aprender não apenas através dos livros dos muçulmanos, mas dos gregos também"''. A partir disso, sugere-se que João possa ter sido criado de forma bilíngue<ref>.{{harvref|Valantasis, |2000|p. =455</ref>.}} Ele de fato mostra algum conhecimento do [[Corão]], que critica duramente<ref>.{{harvref|Hoyland,''Seeing Islam as Others Saw It'', |1996|p=487-489.</ref>. }}
 
[[Ficheiro:Clasm Chludov detail 9th century.jpg|thumb|300px|esquerda|[[Iluminura]] mostrando o patriarca [[João VII Gramático]] destruindo um ícone.<br><small>Detalhe do Saltério de Chludov.</small>]]
Outras fontes descrevem a sua educação em Damasco como tendo sido conduzida de acordo com os princípios da [[Paideia|educação helenística]], chamada de "secular" por uma fonte e "cristã clássica" por outra<ref name=Louthp284>.{{harvref|Louth, |2002, |p. =284.</ref><ref name=Butlerp36/>.}} Um relato identifica seu tutor como um monge chamado Cosmas, que teria sido raptado pelos árabes de sua casa na [[Sicília]], e por quem o pai de João teria pago uma grande quantia. Sob a batuta de Cosmas, que também ensinava para o amigo orfãoórfão de João (que ficaria conhecido como [[Cosme de Maiuma]]), acredita-se que João tenha feito grandes avanços em música, [[astronomia]] e teologia, logo rivalizando [[Pitágoras]] em [[aritmética]] e [[Euclides]] em [[geometria]]<ref name=Butlerp36>{{harvref|Butler et al., |2000, |p. =36.</ref>.}}
 
=== Defesa dos ícones ===
{{AP|Iconoclasma}}
No início do século VIII, o [[iconoclasma]], um movimento que buscava proibir a [[veneração de ícones]], ganhou força no [[Império Bizantino]]. Em 726, apesar dos protestos do [[patriarca de Constantinopla|patriarca]] [[Germano I de Constantinopla]], o [[imperador bizantino|imperador]] {{Lknb|Leão|III, o Isáurio}} emitiu seu primeiro édito contra a veneração de imagens e sua exibição em lugares públicos<ref name=cathen>{{1913CE|St. John Damascene}}</ref>. Um escritor talentoso - e protegido por estar em território do califa - João Damasceno iniciou uma vigorosa defesa das imagens sagradas em três publicações separadas. A mais antiga, chamada ''"Tratados Apologéticos contra a Condenação das Imagens Sagradas"'', assegurou a sua reputação. Ele não somente atacou o imperador, mas adotou um estilo simples que permitiu que a controvérsia fosse acompanhada pelo povo mais simples, estimulando a rebelião entre os fiéis. Posteriormente, suas obras também teriam um papel importante durante o [[Segundo Concílio de Niceia]] (787), que se reuniu justamente para tratar do assunto.
 
[[FicheiroImagem:Clasm Chludov detail 9th century.jpg|thumb|300px|esquerda|[[Iluminura]] mostrando o patriarca [[João VII Gramático]] destruindo um ícone.<br><small>Detalhe do Saltério de Chludov.</small>]]
A biografia de João Damasceno reconta pelo menos um episódio considerado como improvável ou lendário<ref name=catholic/><ref name=Jamesonp24>Jameson, 2008, p. 24.</ref>. Ela relata que Leão III enviou documentos falsificados para o califa que implicavam João numa conspiração para atacar Damasco. O califa teria então ordenado que a mão direita de João fosse amputada e pendurada em lugar público. Alguns dias depois, João pediu a restituição de sua mão e rezou fervorosamente pela intervenção da ''[[Theotokos]]'' (Virgem Maria) perante seu [[ícone]]. Logo em seguida, sua mão teria sido milagrosamente curada<ref name=catholic>{{citar web|url = http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=66| título = São João Damasceno| publicado = Catholic.org| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}</ref>. Em agradecimento pela cura milagrosa, ele anexou uma mão de prata ao ícone, que passou a ser conhecido a partir daí como "Três mãos" ou ''"[[Tricheirousa]]"''<ref>Andrew Louth, ''St. John Damascene: tradition and originality in Byzantine theology,'' Oxford University Press, 2002 pp.17,19.</ref>. A biografia continua afirmando que, depois deste evento, João pediu permissão para deixar seu posto e se retirou para o mosteiro de [[Mar Saba]]. Um editor de suas obras, o padre [[Michel Le Quien]], demonstrou, porém, que João de Damasco já era monge em Mar Saba antes da disputa iconoclasta, um fato que só torna a história ainda mais improvável<ref name=catholic/>. Já se argumentou que João havia deixado Damasco para se tornar monge em 706, quando [[al-Walid I]] tornou mais agressiva a islamização entre os servidores do califado<ref name=Louthp9>{{Harvnb|Louth|2003|pp=9}}</ref>. Fontes muçulmanas mencionam apenas que Sarjun, pai de João, teria deixado a administração nesta época, sem mencionar João<ref>Robert Hoyland, ''Seeing Islam'' (Princeton, 1996) 481.</ref>.
 
No início do século {{séc|VIII}}, o [[iconoclasma]], um movimento que buscava proibir a [[veneração de ícones]], ganhou força no [[Império Bizantino]]. Em 726, apesar dos protestos do [[patriarca de Constantinopla|patriarca]] [[Germano I de Constantinopla]], o [[imperador bizantino|imperador]] {{Lknb|Leão|III, o Isáurio}} {{nwrap|r.|717|741}} emitiu seu primeiro édito contra a veneração de imagens e sua exibição em lugares públicos.<ref name=cathen>{{1913CE|St. John Damascene}}</ref>. Um escritor talentoso - e protegido por estar em território do califa - João Damasceno iniciou uma vigorosa defesa das imagens sagradas em três publicações separadas. A mais antiga, chamada ''"Tratados Apologéticos contra a Condenação das Imagens Sagradas"'', assegurou a sua reputação. Ele não somente atacou o imperador, mas adotou um estilo simples que permitiu que a controvérsia fosse acompanhada pelo povo mais simples, estimulando a rebelião entre os fiéis. Posteriormente, suas obras também teriam um papel importante durante o [[Segundo Concílio de Niceia]] (787), que se reuniu justamente para tratar do assunto.
=== Anos finais e devoção ===
João morreu em 749<ref name=Brit>{{citar web|url = http://concise.britannica.com/ebc/article?eu=393924| título =São João Damasceno| publicado = Britannica Concise Encyclopedia| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}</ref> e foi logo reconhecido como [[santo]]. Em 1883 ele foi declarado [[Doutor da Igreja]] pela [[Santa Sé]]<ref name=cathen/>.
 
A biografia de João Damasceno reconta pelo menos um episódio considerado como improvável ou lendário<ref name=catholic/><ref name=Jamesonp24>{{harvref|Jameson, |2008, |p. =24.</ref>.}} Ela relata que Leão III enviou documentos falsificados para o califa que implicavam João numa conspiração para atacar Damasco. O califa teria então ordenado que a mão direita de João fosse amputada e pendurada em lugar público. Alguns dias depois, João pediu a restituição de sua mão e rezou fervorosamente pela intervenção da ''[[Theotokos]]'' (Virgem Maria) perante seu [[ícone]]. Logo em seguida, sua mão teria sido milagrosamente curada<ref name=catholic>{{citar web|url = http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=66| título = São João Damasceno| publicado = Catholic.org| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}</ref>. Em agradecimento pela cura milagrosa, ele anexou uma mão de prata ao ícone, que passou a ser conhecido a partir daí como "Três mãos" ou ''"[[Tricheirousa]]"''<ref>Andrew .{{harvref|Louth, ''St. John Damascene: tradition and originality in Byzantine theology,'' Oxford University Press, |2002 pp.|p=17, 19.</ref>.}} A biografia continua afirmando que, depois deste evento, João pediu permissão para deixar seu posto e se retirou para o mosteiro de [[Mar Saba]]. Um editor de suas obras, o padre [[Michel Le Quien]], demonstrou, porém, que João de Damasco já era monge em Mar Saba antes da disputa iconoclasta, um fato que só torna a história ainda mais improvável<ref name=catholic/>. Já se argumentou que João havia deixado Damasco para se tornar monge em 706, quando [[al-Walid I]] {{nwrap|r.|705|715}} tornou mais agressiva a islamização entre os servidores do califado<ref name=Louthp9>.{{HarvnbHarvref|Louth|2003|ppp=9}}</ref>. Fontes muçulmanas mencionam apenas que Sarjun, pai de João, teria deixado a administração nesta época, sem mencionar João<ref>Robert Hoyland,name=Hoyl481 ''Seeing Islam'' (Princeton, 1996) 481.</ref>.
Quando o nome de São João Damasceno foi inserido no [[Calendário Geral Romano]], em 1890, ele era festejado em 27 de março. Esta data sempre cai na [[Quaresma]], um período no qual não se comemoram os [[Memorial (liturgia)|memoriais]] obrigatoriamente. Em 1969, ela foi mudada para o dia da morte do santo, 4 de dezembro, dia no qual ela é celebrada também na [[Igreja Ortodoxa]]<ref>Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), pp. 109 and 119; cf. {{citar web|url = http://concise.britannica.com/ebc/article?eu=393924| título =São João Damasceno| publicado = Britannica Concise Encyclopedia| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}</ref> e pelos [[luteranos]]<ref>Kinnaman, Scot A. ''Lutheranism 101'' (Concordia Publish House, St. Louis, 2010) pp. 278.</ref>.
 
=== Anos finais e devoção ===
João morreu em 749<ref name=Brit /> e foi logo reconhecido como [[santo]]. Em 1883 ele foi declarado [[Doutor da Igreja]] pela [[Santa Sé]].<ref name=cathen/> Quando o nome de São João Damasceno foi inserido no [[Calendário Geral Romano]], em 1890, ele era festejado em 27 de março. Esta data sempre cai na [[Quaresma]], um período no qual não se comemoram os [[Memorial (liturgia)|memoriais]] obrigatoriamente. Em 1969, ela foi mudada para o dia da morte do santo, 4 de dezembro, dia no qual ela é celebrada também na [[Igreja Ortodoxa]]<ref>Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), pp. 109 and 119; cf. {{citar web|url name=Calendarium http://concise.britannica.com/ebc/article?eu=393924| título =São João Damasceno| publicado = Britannica Concise Encyclopedia| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}</ref> e pelos [[luteranos]]<ref>Kinnaman, Scot A. ''Lutheranism 101'' (Concordia Publish House, St. Louis, {{harvref|kinnaman|2010) pp. |p=278.</ref>.}}
 
== Lista de obras ==
Além de suas obras puramente textuais, muitas das quais estão listadas abaixo, João Damasceno também compôs hinos, aperfeiçoando o "canon", um hino de forma estruturada utilizado na Igreja Ortodoxa<ref name=shahidp195>.{{HarvnbHarvref|Shahid|2009|ppp=195}}</ref>.
 
=== Primeiras obras ===
[[FicheiroImagem:SanGiovanniDamasceno.jpg|direita|300px|thumb|São João Damasceno.]]
* Os três ''"Tratatos Apologéticos contra a Condenação das Imagens Sagradas"'' - estes tratados estão entre as suas primeiras obras em resposta ao édito do imperador bizantino {{Lknb|Leão|III, o Isáurio}} {{nwrap|r.|717|741}} contra a veneração e exibição das imagens sagradas<ref>''St. John Damascene on Holy Images, Followed by Three Sermons on the Assumption'' &ndash; Eng. transl. by Mary H. {{harvref|Allies, London, |1899.</ref>.}}
 
=== Ensinamentos e obras dogmáticas ===
* "Fonte de Conhecimento" ou "Fonte da Sabedoria", dividida em três partes:
*# ''Capítulos filosóficos'' (''Kephálaia philosophiká'') &ndash; Geralmente chamados de "Dialética", lida principalmente com lógica, sendo o seu principal objetivo preparar o leitor para melhor entender o resto do livro.
*# ''Sobre a Heresia'' (''Perì hairéseōn'') &ndash; O último capítulo desta parte (cap. 101) lida com a heresia dos [[ismaelitas]].<ref>[http://orthodoxinfo.com/general/stjohn_islam.aspx St.name=Damascus John of Damascus’s Critique of Islam]</ref>. Ao contrário das seções anteriores, devotadas a combater outras heresias, dispostas em poucas linhas de forma sucinta, este capítulo cobre várias páginas. É um dos primeiros exemplos de escritos [[Polêmica|polêmicos]] contra o [[Islã]] e o primeiro escrito por um membro da ortodoxia bizantina.
*# ''Uma Composição Exata da Fé Ortodoxa'' (''Ékdosis akribès tēs Orthodóxou Písteōs'') &ndash; Um sumário do escritos dogmáticos dos primeiros [[Padres da Igreja]]. Esta foi a primeira obra do [[escolasticismo]] no [[cristianismo oriental]] e foi uma importante influência no pensamento escolástico posterior<ref name=retrome>.{{cite bookharvref|last=Ines|first=Angeli Murzaku|title=Returning home to Rome: the Basilian monks of Grottaferrata in Albania|year=2009|publisher=Analekta Kryptoferri|location=00046 Grottaferrata (Roma) - Italy|isbn=88-89345-04-7|pagesp=37|url=http://books.google.com/books?id=y2EPFRL-XJQC}}</ref>.
 
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:* ''Contra os Jacobitas''
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{{Referênciasreferências|col=2}}|refs=
 
<ref name=Brit>{{Citar web|url=http://concise.britannica.com/ebc/article?eu=393924|título=São João Damasceno|acessodata=20-08-2014|editora=Britannica Concise Encyclopedia|língua3=en}}</ref>
 
<ref name=Church>{{Citar web|autor=Sidney H. Griffith|url=http://syrcom.cua.edu/Hugoye/Vol11No2/HV11N2Griffith.html|título=John of Damascus and the Church in Syria in the Umayyad Era: The Intellectual and Cultural Milieu of Orthodox Christians in the World of Islam|acessodata=21-08-2014|editora=Britannica Concise Encyclopedia|língua3=en}}</ref>
 
<ref name=Damascus>{{Citar web|url=http://orthodoxinfo.com/general/stjohn_islam.aspx|título=St. John of Damascus’s Critique of Islam|acessodata=21-08-2014|língua3=en}}</ref>
 
João morreu em 749<ref name=BritCalendarium>Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), p. 109 e 119; cf. {{citar web|url = http://concise.britannica.com/ebc/article?eu=393924| título =São João Damasceno| publicado = Britannica Concise Encyclopedia| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}</ref> e foi logo reconhecido como [[santo]]. Em 1883 ele foi declarado [[Doutor da Igreja]] pela [[Santa Sé]]<ref name=cathen/>.
 
}}<!-- Fim referências -->
 
== Bibliografia ==
{{Refbegin|2}}
 
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* {{Citar livro|sobrenome=Akbari|nome=Suzanne Conklin|título=Idols in the East: European representations of Islam and the Orient, 1100-1450|ano=2009|editora=Cornell University Press|ref=harv}}
* {{cite book|last=A|first=Louth|title=St John Damascene: Tradition and Originality in Byzantine Theology|year=2005|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-927527-4| language = inglês}}
 
* {{cite book|url=http://books.google.ca/books?id=Hb-S41iWo7oC&pg=PT235&dq=john+damascene&hl=en&ei=GIHKTo2IC6z14QSDqoFg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=10&ved=0CF0Q6AEwCQ#v=onepage&q=john%20damascene&f=false|title=The Fathers of the church: an introduction to the first Christian teachers|author=Mike Aquilina|edition=illustrated|publisher=Our Sunday Visitor Publishingyear=1999|ISBN=0-87973-689-5, 9780879736897| language = inglês}}
* {{Citar livro|sobrenome=Allies|nome=Mary|título=St. John Damascene on Holy Images, Followed by Three Sermons on the Assumption|local=Londres|ano=1899|ref=harv}}
* {{cite book|last=Hoyland|first=Robert|title=Seeing Islam as Others Saw It|year=1996|publisher=Darwin Press| language = inglês}}
 
* {{cite book|first = Michiel Op de Coul| editor = Marcel Poorthuis| year = 2011| title = De eerste christelijke polemiek met de islam| language = holandês| ISBN = 978-90-211-4282-1}}
* {{Citar livro|sobrenome=Aquilina|nome=Mike|título=The Fathers of the church: an introduction to the first Christian teachers|ano=1999|editora=Our Sunday Visitor Publishing|isbn=0-87973-689-5, 9780879736897|ref=harv}}
* {{cite book|title=The rise of Western Christendom: triumph and diversity, A.D. 200-1000|first1=Peter Robert Lamont|last1=Brown|edition=2nd, illustrated|publisher=Wiley-Blackwell|year=2003|ISBN=0-631-22138-7, 9780631221388|url=http://books.google.ca/books?id=i7lcmtHQOLIC&pg=PA307&dq=john+of+damascus+arab#v=onepage&q=&f=false| language = inglês}}
 
* {{citeCitar booklivro|urlsobrenome=http://books.google.ca/books?idButler|nome=eOVkcqmS_okC&pg=PA36&dq=john+damascus+leo#v=onepage&q=john%20damascus%20leo&f=falseAlban|titletítulo=Butler's lives of the saints: Volume 12 of Butler's Lives of the Saints Series|first1=Alban|last1=Butler|first2coautor=Kathleen|last2=, Jones|first3=; Paul|last3=, Burns|edition=Revised|publishereditora=Continuum International Publishing Group|yearano=2000|ISBNisbn=0-86012-261-1, 9780860122616| language ref= inglêsharv}}
* {{cite book|title=Legends of the Madonna|author=Jameson|publisher=BiblioBazaar, LLC|year=2008|ISBN=0-554-33413-5, 9780554334134|url=http://books.google.ca/books?id=ZPdIuT4BvsEC&pg=PA24&dq=john+damascene+cut+hand+legend#v=onepage&q=john%20damascene%20cut%20hand%20legend&f=false| language = inglês}}
 
* {{cite book|title=St. John Damascene: tradition and originality in Byzantine theology|first1=Andrew|last1=Louth|edition=Illustrated|publisher=Oxford University Press|year=2002|ISBN=0-19-925238-6, 9780199252381|url=http://books.google.ca/books?id=PhoYQTwcqrEC&pg=PA284&dq=john+of+damascus+education#v=onepage&q=&f=false| language = inglês}}
* {{Citar livro|sobrenome=Ines|nome=Angeli Murzaku|título=Returning home to Rome: the Basilian monks of Grottaferrata in Albania|ano=2009|editora=Analekta Kryptoferri|local=00046 Grottaferrata (Roma) - Italy|isbn=88-89345-04-7|pages=37|ref=harv}}
* {{cite book|url=http://books.google.ca/books?id=x_U1mtafEPMC&pg=PA9&dq=mansur+john+damascus&hl=en&ei=DQnMTs6_Bcv64QSi2Nxz&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDEQ6AEwATgo#v=onepage&q=mansur%20john%20damascus&f=false|title=Three treatises on the divine images|first1=Andrew|last1=Louth|publisher=St. Vladimir's Seminary Press|year=2003|ISBN=0-88141-245-7, 9780881412451| language = inglês}}
 
* {{cite book|url=http://books.google.ca/books?id=js30HODt2aYC&pg=PA195&dq=John+of+Damascus+arab&hl=en&ei=UFjFTo7zB6Pm4QTjvLSeDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CE0Q6AEwBQ#v=onepage&q=John%20of%20Damascus%20arab&f=false|title=Byzantium and the Arabs in the Sixth Century: Economic, Social, and Cultural History, Volume 2, Part 2|author=Irfan Shahîd|publisher=Harvard University Press|year=2009|ISBN= 0884023478, 9780884023470| language = inglês}}
* {{citeCitar booklivro|lastsobrenome=Hoyland|firstnome=Robert|titletítulo=Seeing Islam as Others Saw It|yearano=1996|publishereditora=Darwin Press| language ref= inglêsharv}}
* {{cite book|title=Fifty key Christian thinkers|first1=Peter|last1=McEnhill|first2=G. M.|last2=Newlands|publisher=Routledge|year=2004|ISBN=0-415-17049-4, 9780415170499|url=http://books.google.ca/books?id=F1jhun5szTUC&pg=PA154&dq=john+damascus+leo#v=onepage&q=john%20damascus%20leo&f=false| language = inglês}}
 
* {{cite book|title=John of Damascus on Islam|first1=Daniel J.|last1=Sahas|url=http://books.google.ca/books?id=pYSl_cyYHssC&pg=PA17&lpg=PA17&dq=John+of+Damascus+origin+family|publisher=BRILL|year=1972|ISBN=90-04-03495-1, 9789004034952| language = inglês}}
* {{Citar livro|sobrenome=Kinnaman|nome=Scot A.|título=Lutheranism 101|editora=Concordia Publish House|local=St. Louis|ano=2010|ref=harv}}
* {{cite book|title=Religions of late antiquity in practice|editor=Richard Valantasis|first1=David|last1=Vila|edition=Illustrated|publisher=Princeton University Press|year=2000|ISBN=0-691-05751-6, 9780691057514|url=http://books.google.ca/books?id=-N6u74StgmUC&pg=PA454&dq=%22john+of+damascus%22&cd=9#v=onepage&q=%22john%20of%20damascus%22%20%22arab%22&f=false| language = inglês}}
 
* {{cite book|title=The Works of St. John Damascene|publisher=Martis Publishing House, Moscow|year=1997| language = inglês}}
* {{Citar livro|sobrenome=Jameson|nome=Mrs. Anna|título=Legends of the Madonna|editora=BiblioBazaar, LLC|ano=2008|isbn=0-554-33413-5, 9780554334134|ref=harv}}
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* {{Citar livro|sobrenome=Lamont|nome=Peter Robert|título=The rise of Western Christendom: triumph and diversity, A.D. 200-1000|editora=Wiley-Blackwell|ano=2003|isbn=0-631-22138-7, 9780631221388|language = inglês}}
 
* {{Citar livro|sobrenome=Louth|nome=Andrew|título=St. John Damascene: tradition and originality in Byzantine theology|editora=Oxford University Press|ano=2002|isbn=0-19-925238-6, 9780199252381|ref=harv}}
 
* {{Citar livro|sobrenome=Louth|nome=Andrew|título=Three treatises on the divine images|editora=St. Vladimir's Seminary Press|ano=2003|isbn=0-88141-245-7, 9780881412451|ref=harv}}
 
* {{Citar livro|sobrenome=McEnhill|nome=Peter|coautor=Newlands, G. M.|título=Fifty key Christian thinkers|editora=Routledge|ano=2004|isbn=0-415-17049-4, 9780415170499|ref=harv}}
 
* {{Citar livro|sobrenome=Rengers|nome=Christopher|título=The Thirty Three Doctors of the Church|ano=2000|isbn=0-89555-440-2|editora=Tan Books & Publishers|isbn=0895554402|ref=harv}}
 
* {{Citar livro|sobrenome=Sahas|nome=Daniel J.|título=John of Damascus on Islam|ano=19792|isbn=90-04-03495-1, 9789004034952|ref=harv}}
 
* {{Citar livro|sobrenome=Shahid|nome=Irfan|título=Byzantium and the Arabs in the Sixth Century: Economic, Social, and Cultural History, Volume 2, Part 2|editora=Harvard University Press|ano=2009|isbn=0884023478, 9780884023470|ref=harv}}
 
* {{Citar livro|sobrenome=Thomas|nome=David Richard|título=Syrian Christians under Islam: the first thousand years|ano=Brill|ano=2001|ref=harv}}
 
* {{Citar livro|sobrenome=Valantasis|nome=Richard|título=Religions of late antiquity in practice|editora=Princeton University Press|ano=2000|isbn=0-691-05751-6, 9780691057514|ref=harv}}
 
* {{Citar livro|sobrenome=Volk|nome=R.|título=Historiae animae utilis de Barlaam et Ioasaph|local=Berlim|ano=2006|ref=harv}}
 
* {{Citar livro|sobrenome=Walsh|nome=M.|título=Butler's Lives of the Saints|editora=HarperCollins Publishers|local=Nova Iorque|ano=1991|p=403}}
 
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== Ligações externas ==
{{Commonscat|John of Damascus}}
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* {{citar web|url = http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=66| título =São João Damasceno| publicado = Catholic Online Saints| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}
* {{citar web|url = http://www.fordham.edu/halsall/basis/johndamascus-images.html| título = Tratato Apologético contra a Condenação das Imagens Sagradas|publicado = Internet Medieval Sourcebook| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}
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* {{citar web|url = http://www.documentacatholicaomnia.eu/20_30_0675-0749-_Iohannes_Damascenus,_Sanctus.html| subtítulo = Opera Omnia|publicado = [[Migne]]| título = [[Patrologia Graeca]]| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}
* {{citar web|url = http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=103473| título = St John of Damascus| publicado = Orthodox Church in America| língua = inglês| acessodata = 05/08/2012}}
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