Oferendas nas religiões afro-brasileiras: diferenças entre revisões
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[[Ficheiro:Oferenda.jpg|240px|thumb|'''Oferenda''' sendo feita no [[Lago Paranoá]], em [[Brasília]].]]
No [[candomblé]], uma '''oferenda''' é necessariamente um [[sacrifício]] de origem [[animalia|animal]], mas o [[abatedouro|abate]]-[[ritual]] dos animais como é feito na maioria das religiões. Também serve para alimentar uma comunidade inteira, pois, nas casas de candomblé não é permitido a compra em supermercados, de frangos empanados para oferecer aos Orixás. Para o Candomblé tudo que a natureza produz é sangue, e um [[sacrifício]], requer a utilização de vários tipos de sangue, vindos das mais variadas fontes da natureza, atribuindo vida. Na [[Umbanda]], uma "oferenda" não pode conter um sacrifício animal.
*Sangue de Origem vegetal, obtido nas casca das [[árvore]]s, [[Folha (botânica)|folhas]], [[fruto]]s, [[semente]]s e [[flores]].
*Sangue de origem mineral, [[Água]], [[sal]], [[carvão]].
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Todas as partes do animal são separadas. A parte genital do animal e o [[sangue]] pertencem ao [[Orixá]].
Mas o resto do animal é cozido e preparado para serem servidos no final da festa, aos visitantes e filhos da casa. Sacrifício não é sinônimo de [[assassinato]]. Todo homem sacrifica necessariamente num sentido religioso, e mata para sobreviver. O sentido expiatório, não é aplicado ao [[Candomblé]] por um motivo aparentemente simples: no Candomblé, não - existe pecado, portanto não há o que expiar.
Além dos animais, outras comidas são preparadas dependendo do Orixá que está sendo homenageado, o [[amalá]] para [[Xangô]], o [[Ipeté de Oxum|Ipeté]] para [[Oxum]], o [[acarajé]] para [[Iansã]], tudo será colocado diante do assentamento do Orixá como oferenda. Toda essa comida serve para alimentar uma comunidade inteira de [[Filho-de-santo|filhos de santo]] e suas famílias que geralmente moram nas proximidades do [[terreiro]].
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