Sodomia: diferenças entre revisões

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[[FicheiroImagem:Balboamurder.jpg|300px|thumb|esquerda|Espanhóis e o [[genocídio]] dos "sodomitas". Gravura do período colonial das Américas.]]
'''Sodomia''' é uma palavra de origem bíblica usada para designar atos praticados pelos moradores da cidade de Sodoma. Por muitos anos sodomia vem sendo interpretado por diversos segmentos religiosos como as [[perversão|perversões sexuais]], com ênfase para o [[sexo anal]], que pode ser entre [[homossexual|homossexuais]] ou [[heterossexual|heterossexuais]], mas também pode designar [[sexo entre homens e anjos]], [[falta de hospitalidade]] e até [[estupro coletivo]].
 
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{{SexoC}}
A interpretação mais difundida do texto acima por parte de entidades religiosas é de que o pecado de Sodoma seria o sexo entre homens, e que com o tempo sodomia se tornou sinônimo de homossexualismo.
Porém, existem outras possíveis interpretações sobre o texto. Segundo o autor José Bortolini, o pecado de Sodoma não é o homossexualismo e sim a falta de hospitalidade, uma vez que os anjos são convidados da casa de Ló e os homens de Sodoma querem praticar maldades com eles. <ref> Bortolini, José; Tire suas dúvidas sobre a Bíblia, 1997 </ref>
 
Porém, existem outras possíveis interpretações sobre o texto. Segundo o autor José Bortolini, o pecado de Sodoma não é o homossexualismo e sim a falta de hospitalidade, uma vez que os anjos são convidados da casa de Ló e os homens de Sodoma querem praticar maldades com eles. <ref> Bortolini, José; Tire suas dúvidas sobre a Bíblia, 1997 </ref>
Outra interpretação é a que "sodomia" seria uma referência a um "estupro coletivo".<ref> ____, Sodomia uma mancha no casamento, 2012. </ref> O texto bíblico não fala da "relação consensual entre duas pessoas" e sim de uma tentativa de realizar uma relação grupal (todos os homens da cidade) e à força. "Grupal" em ''...cercaram a casa os homens da cidade, isto é, os homens de Sodoma, tanto os moços como os velhos, sim, todo o povo de todos os lados...'' e "à força" em ''...Meus irmãos, rogo-vos que não procedais tão perversamente... somente nada façais a estes homens, porquanto entraram debaixo da sombra do meu telhado. Eles, porém, disseram: Sai daí. Disseram mais: Esse indivíduo, como estrangeiro veio aqui habitar, e quer se arvorar em juiz! Agora te faremos mais mal a ti do que a eles. E arremessaram-se sobre o homem, isto é, sobre Ló, e aproximavam-se para arrombar a porta...''.
 
Outra interpretação é a que "sodomia" seria uma referência a um "estupro coletivo".<ref> ____, Sodomia uma mancha no casamento, 2012. </ref> O texto bíblico não fala da "relação consensual entre duas pessoas" e sim de uma tentativa de realizar uma relação grupal (todos os homens da cidade) e à força. "Grupal" em ''...cercaram a casa os homens da cidade, isto é, os homens de Sodoma, tanto os moços como os velhos, sim, todo o povo de todos os lados...'' e "à força" em ''...Meus irmãos, rogo-vos que não procedais tão perversamente... somente nada façais a estes homens, porquanto entraram debaixo da sombra do meu telhado. Eles, porém, disseram: Sai daí. Disseram mais: Esse indivíduo, como estrangeiro veio aqui habitar, e quer se arvorar em juiz! Agora te faremos mais mal a ti do que a eles. E arremessaram-se sobre o homem, isto é, sobre Ló, e aproximavam-se para arrombar a porta...''.
==História==
Nos séculos anteriores ao século XIX, não havia a categoria homossexual, que viria a surgir com o discurso médico. Até então, existia a figura do sodomita, que não era uma categoria identitária, mas alguém que cometia o ato da sodomia. Para compreender como e por que houve esta transição de concepção enquanto ato para identidade sexual, temos que percorrer o caminho da construção da categoria homossexualidade através da história. <ref>http://www.maxwell.lambda.ele.puc-rio.br/9085/9085_3.PDF</ref>
 
== História ==
Na Inglaterra, durante o governo de Henrique VIII, a bestialidade foi considerada crime passível de pena de morte, permanecendo assim até 1861. Bestialidade era definida como qualquer ato contra a natureza (sodomia), fosse entre homens e mulheres, homens e animais ou homens e homens. <ref>Weeks ([1996]1997: 45)</ref> coloca que o ponto importante desta lei é o de que ela fala de atos e não de pessoas, ou seja, a sodomia não estava vinculada a um determinado tipo de pessoa, mas era vista como um comportamento possível a qualquer indivíduo.
Nos séculos anteriores ao século XIX, não havia a categoria homossexual, que viria a surgir com o discurso médico. Até então, existia a figura do sodomita, que não era uma categoria identitária, mas alguém que cometia o ato da sodomia. Para compreender como e por que houve esta transição de concepção enquanto ato para identidade sexual, temos que percorrer o caminho da construção da categoria homossexualidade através da história. <ref>[http://www.maxwell.lambda.ele.puc-rio.br/9085/9085_3.PDF]</ref>
 
Na Inglaterra, durante o governo de Henrique VIII, a bestialidade foi considerada crime passível de pena de morte, permanecendo assim até 1861. Bestialidade era definida como qualquer ato contra a natureza (sodomia), fosse entre homens e mulheres, homens e animais ou homens e homens. <ref>Weeks ([1996]1997: 45)</ref> coloca que o ponto importante desta lei é o de que ela fala de atos e não de pessoas, ou seja, a sodomia não estava vinculada a um determinado tipo de pessoa, mas era vista como um comportamento possível a qualquer indivíduo.
 
Fazia-se a distinção entre dois tipos de sodomia, a sodomia própria, praticada homem com homem ou homem com mulher e a sodomia imprópria, praticada entre duas mulheres. Se fosse provada a culpa do denunciado, prendia-se somente os que houvessem cometido a sodomia própria.
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Tanto nas Ordenações Filipinas como nas Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia, não há nenhuma explicação que indique de que maneira poderia se dar a sodomia, seja entre homens, seja entre mulheres ou até mesmo entre um homem e uma mulher. Outro fato bastante notório é que já naquela época (séculos XVI, XVII e XVIII), existia uma grande preocupação em condenar as relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo. Exemplo disso, são as previsões que as Ordenações Filipinas e as Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia fazem ao pecado da molície, caracterizando-o como masturbação entre homens ou entre mulheres. E se existia tamanha preocupação é porque com certeza havia também uma enorme incidência desses casos.
A sodomia feminina sempre foi tratada como um tema ambíguo e os inquisidores nunca conseguiam chegar a um consenso sobre como ela poderia ser praticada entre mulheres. Por isso, em 1640 as relações sexuais entre mulheres passaram a não mais pertencer à alçada inquisitorial.<ref>http://jornalggn.com.br/fora-pauta/a-sodomia-feminina-na-primeira-visitacao-do-santo-oficio</ref>
 
A sodomia feminina sempre foi tratada como um tema ambíguo e os inquisidores nunca conseguiam chegar a um consenso sobre como ela poderia ser praticada entre mulheres. Por isso, em 1640 as relações sexuais entre mulheres passaram a não mais pertencer à alçada inquisitorial.<ref>[http://jornalggn.com.br/fora-pauta/a-sodomia-feminina-na-primeira-visitacao-do-santo-oficio]</ref>
No século XVIII, havia dois tipos de corpos (homem e mulher) e três tipos de gênero (masculino, feminino e sodomita), uma vez que o sodomita experienciava seus desejos como resultado de educação ou socialização corrompida, não devido a uma condição do corpo. <ref>Trumbach (1992: 96)</ref> Na sociedade burguesa emergente daquele século, o sodomita tinha importância, pois garantia a manutenção das relações de poder entre homens e mulheres, já que destacava o comportamento sexual (desejo por homens, sentido por sodomitas e mulheres) como marca de diferença de gênero (homens só desejavam mulheres). Isso nos remete a Laqueur (apud Nunan, 2001:8), que estabelece que a busca por estabelecer diferenças só ocorreu porque "essas diferenças se tornaram politicamente importantes."
 
No século XVIII, havia dois tipos de corpos (homem e mulher) e três tipos de gênero (masculino, feminino e sodomita), uma vez que o sodomita experienciava seus desejos como resultado de educação ou socialização corrompida, não devido a uma condição do corpo. <ref>Trumbach (1992: 96)</ref> Na sociedade burguesa emergente daquele século, o sodomita tinha importância, pois garantia a manutenção das relações de poder entre homens e mulheres, já que destacava o comportamento sexual (desejo por homens, sentido por sodomitas e mulheres) como marca de diferença de gênero (homens só desejavam mulheres). Isso nos remete a Laqueur (apud Nunan, 2001:8), que estabelece que a busca por estabelecer diferenças só ocorreu porque "essas diferenças se tornaram politicamente importantes."
Embora houvesse o sodomita, este era única e exclusivamente pautado no comportamento sexual, não existindo, ainda, a categoria homossexual. Esta só viria a surgir no século XIX, com o discurso médico. Foi depois do advento da separação da medicina geral do corpo da medicina do sexo, com a publicação, em 1846, da Psychopatia Sexualis, de Heinrich Kaan, que passou a vigorar "um domínio médico-psicológico das 'perversões', que viria a tomar o lugar das velhas categorias morais de devassidão e da extravagância" <ref>(Foucault, [1978]2005: 111)</ref>.
 
Embora houvesse o sodomita, este era única e exclusivamente pautado no comportamento sexual, não existindo, ainda, a categoria homossexual. Esta só viria a surgir no século XIX, com o discurso médico. Foi depois do advento da separação da medicina geral do corpo da medicina do sexo, com a publicação, em 1846, da Psychopatia Sexualis, de Heinrich Kaan, que passou a vigorar "um domínio médico-psicológico das 'perversões', que viria a tomar o lugar das velhas categorias morais de devassidão e da extravagância" <ref>(Foucault, [1978]2005: 111)</ref>.
 
== Criminalização ==
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{{quote2|Sobre todos os pecados, bem parece ser o mais torpe, sujo e desonesto o pecado de Sodomia, e não é achado um outro tão aborrecido ante a Deus e o mundo, pois por ele não somente é feita ofensa ao Criador da natureza, que é Deus, mais ainda se pode dizer, que toda a natureza criada, assim celestial como humana, é grandemente ofendida: somente falando os homens neste pecado, sem outro ato algum, tão grande é o seu aborrecimento que o ar não o pode sofrer, mas naturalmente fica corrompido e perde sua natural virtude. Por este pecado lançou Deus o dilúvio sobre a terra, quando mandou a Noé fazer uma arca, em que escapasse ele e toda sua geração, porque reformou o mundo de novo; e por este pecado sorveu as cidades de Sodoma e Gomorra; por este pecado foi destruída a [[Ordem dos Templários]] por toda a Cristandade em um dia. E porque segundo a qualidade do pecado, assim deve ser punido: porém mandamos e pomos por lei geral, que todo homem que tal pecado fizer, por qualquer guisa que ser possa, seja queimado e feito pelo fogo em pó, por tal que já nunca de seu e corpo e sepultura possa ser ouvida memória.|Livro V, Título XVII - "Dos que cometem pecado de sodomia"}}
 
== {{Ver também}} ==
* [[Homens que fazem sexo com homens]]
* [[Homossexualidade]]
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{{Referências}}
 
== {{Ligações externas}} ==
* {{Link||2=[http://www.glsex.com.br/livros/laura/t-oqueabiblia.htm |3=Trecho de "O que a bíblia realmente diz sobre a homossexualidade"}}]
* {{Link||2=[http://www.portugalgay.pt/religiao/index.asp?id=8 |3=Bíblia contra Gays}}]
* {{Link||2=[http://www.monergismo.com/textos/homossexualismo/homo_at.htm |3=A Homossexualidade e o Antigo Testamento}}]
* {{Link||2=[http://www.cacp.org.br/movimentos/artigo.aspx?lng=PT-BR&article=815&menu=12&submenu=5 |3=A Bíblia e o Homossexualismo}}]
 
{{Sexo}}
 
[[Categoria:LGBT]]
[[Categoria:Comportamento sexual]]
[[Categoria:Teologia moral]]